134041 - من الموسوعة الحديثية

التجارةِ وكان امرأً تاجرًا فواللهِ إني لعندَهُ بمِنًى إذ خرج رجلٌ من خِبَاءٍ قريبٍ منهُ فنظر إلى الشمسِ

https://dorar.net/h/LyWDnoxp

134042 - من الموسوعة الحديثية

إنَّكم تقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/T4TJaHCa

134043 - من الموسوعة الحديثية

كان أهلُ بيتٍ من الأنصارِ لهم جملٌ يسْنُون عليه وإنه استُصعِب عليهم فمنعهم ظهَره وإنَّ الأنصارَ

https://dorar.net/h/9tCXM5gr

134044 - من الموسوعة الحديثية

عن طُفَيْلِ بنِ سَخبَرَةَ ، أخي عائشةَ لأُمِّها ، أنَّهُ رأى فيما يرَى النَّائمُ كأنَّهُ مرَّ

https://dorar.net/h/KZMB8Hn6

134045 - من الموسوعة الحديثية

وربِّ الكعبةِ! فقال: وما ذاكَ؟ قالوا: النِّفاقَ النِّفاقَ، قال: أَلَستُمْ تَشهَدون أنْ لا إلهَ إلَّا

https://dorar.net/h/r38lyL9o

134046 - من الموسوعة الحديثية

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى أنَّ رجلًا من قومِه خرج ليُصلِّي مع قومِه صلاةَ العشاءِ ففُقِد

https://dorar.net/h/gdW1dekg

134047 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وخروجُ الدَّابَّةِ ضُحًى فأيَّتُهُما

https://dorar.net/h/oT2rpqxc

134048 - من الموسوعة الحديثية

: إنِّي لَأُحِبُّكَ مِن جَلالِ اللهِ، فقال: آللهِ، فقُلْتُ: آللهِ، فقال: فإنَّ المتحابِّينَ في اللهِ -قالَ

https://dorar.net/h/vFaD5Xnc

134049 - من موسوعة التفسير

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ

https://dorar.net/tafseer/2/31

134050 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يظُنُّ أو يَزعُمُ أنَّ الصَّبرَ خُلُقٌ سَلبيٌّ، وأنَّ مَعناه الاستِسلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/1805

134051 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن أبي مسعودٍ البَدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ ممَّا

https://dorar.net/alakhlaq/1264

134052 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ

https://dorar.net/alakhlaq/536

134053 - من موسوعة التفسير

تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ هذا حالُ أهلِ الفجور؛ أنَّه إذا كان بيْنَهم مَن ينهاهم

https://dorar.net/tafseer/26/11

134054 - من موسوعة التفسير

كَفَّارٍ عَنِيدٍ معناه: أنَّ الكَفَّارَ عَنيدٌ ومَنَّاعٌ؛ لأنَّ آياتِ الوَحدانيَّةِ ظاهِرةٌ، ونِعَمَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/50/5

134055 - من موسوعة التفسير

المُشرِكينَ في أعمالِهم، وأنَّه مُصلِحُ المؤمِنينَ؛ فكان ذلك كَفالةً للمُؤمِنينَ بالنَّصرِ على أعدائِهم

https://dorar.net/tafseer/47/1

134056 - من موسوعة التفسير

بالبَلدةِ -مع أنَّها لا تدُلُّ على صِفةٍ مِن صِفاتِ الذَّاتِ الإلهيَّةِ، ولا مِن صِفاتِ أفعالِه-؛ كِنايةٌ

https://dorar.net/tafseer/90/1

134057 - من موسوعة التفسير

ابْنُ اللَّهِ في هذا دليلٌ على أنَّ مَن أخبَرَ عن كُفرِ غَيرِه، الذي لا يجوزُ لأحدٍ أن يَبتدئَ

https://dorar.net/tafseer/9/12

134058 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا

https://dorar.net/aqeeda/1437

134059 - من شروح الأحاديث

بذلوا للقُرآنِ حياتَهم. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي زَيْدُ بنُ ثابِتٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ أبا بَكْرٍ رضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151087

134060 - من شروح الأحاديث

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا تقومُ السَّاعةُ ولا يَنْتهي أجلُ الدُّنيا حتَّى تَنزِلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152046

134061 - من الموسوعة العقدية

من الكَبيرةِ بالنِّسبةِ للمَعاصي، والأقرَبُ أنَّ الكَبائِرَ مُنحَصِرةٌ في الإخلالِ بالضَّروريَّاتِ المُعتَبَرةِ

https://dorar.net/aqeeda/3191

134062 - من الموسوعة العقدية

وذلك مِثلُ قَولِ القائِلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك يا غفورُ، أن تَغفِرَ لي ذَنْبي.ومن الأدِلَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/3054

134063 - من الموسوعة العقدية

: (إنَّ الآثارَ جاءت بالتغليظِ على أربعةِ أنواعٍ: فاثنانِ منها فيها نفيُ الإيمانِ والبراءةُ من النَّبيِّ

https://dorar.net/aqeeda/2659

134064 - من الموسوعة العقدية

: حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((... إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/607

134065 - من الموسوعة الفقهية

)) (3/16). وقال الشنقيطي: (الأظهرُ في معنى الرَّفَث في الآيةِ أنَّه شامل لأمرين: أحدُهما: مباشرةُ

https://dorar.net/feqhia/2973

134066 - من الموسوعة الفقهية

ابن حزم: (واتَّفَقوا أنَّ حَلقَ جَميعِ اللِّحيةِ مُثْلةٌ لا تجوزُ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 157

https://dorar.net/feqhia/3252

134067 - من الموسوعة الفقهية

قَتلُه قِصاصًا، والفَرقُ أنَّ قَتلَه حَدًّا لا يَصِحُّ فيه عَفوُ أولياءِ القَتيلِ، بخِلافِ القَتلِ

https://dorar.net/feqhia/12866

134068 - من موسوعة أصول الفقه

: ((المهذب)) لعبد الكريم النملة (4/1509). ؟اختَلَف الأُصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1116