من رَحمةِ اللهِ سُبحانَه وفَضْلِه أنْ جعَلَ أسْبابًا كَثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ، وغُفرانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151538من رَحمةِ اللهِ سُبحانَه وفَضْلِه أنْ جعَلَ أسْبابًا كَثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ، وغُفرانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151538ذَكَرَ السَّعديُّ ثَمَراتٍ عَديدةٌ لِلإيمانِ باليَومِ الآخِرِ فقال: (مِنها: أنَّ الإيمانَ باليَومِ
https://dorar.net/aqeeda/1670: إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [الحج: 65]: (إنَّ اللهَ بجميعِ عبادِه ذو رأفةٍ، والرَّأفةُ
https://dorar.net/aqeeda/657;أنْ يأتيَ المُتكلِّمُ إلى شَيئَينِ من نوعٍ واحِدٍ فيُوقِعَ بينَهما تَبايُنًا وتَفريقًا بفرْقٍ يُفيدُ
https://dorar.net/arabia/1916الماوَرْديُّ إلى الشَّافِعيِّ، فقال: (الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ الشَّافِعيِّ أنَّ القَولَ لا يُنسَخُ إلَّا
https://dorar.net/osolfeqh/1416تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة: 40]. فلمَّا أنْ دَنَا فكان بيْننا قِيدَ رُمْحٍ أو ثلاثةٍ، قلْتُ
https://dorar.net/h/tYZwUZAcفي الحُكمِ، بأن يُلحَقَ فرعٌ بأصلٍ؛ لكَثرةِ شَبَهِه بالأصلِ في الأوصافِ، مِن غَيرِ أن يُعتَقَدَ أنَّ الأوصافَ
https://dorar.net/osolfeqh/509دَرَقةٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أجد لما فعلَ هذا في غُرَّةِ الإسلامِ مثلًا إلَّا غنمًا وردَت
https://dorar.net/h/9Ox3F4FUالوضَّاحِ، قال: حَدَّثَني ثابتٌ أبو سَعيدٍ -لقيتُه بالرَّيِّ- عن يَحيى بنِ يَعمرَ: أنَّ عليًّا قامَ خَطيبًا
https://dorar.net/h/ww565tI4صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] . وجه الدَّلالة: أنَّ الصَّعيدَ الطيِّب هو الطَّاهِرُ النَّظيف، ليس
https://dorar.net/feqhia/552المسلمين). ((مجموع الفتاوى)) (22/277). وقال أيضًا: (فالواجب على وليِّ الأمر أنْ يأمر بالصلوات المكتوبات
https://dorar.net/feqhia/684تعالى: وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة: 238] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ المرادَ به القيامُ
https://dorar.net/feqhia/885المُنذِرِ: (أجمَعوا على أنَّ للرجُلِ أنْ يَرجِعَ في كلِّ ما يوصِي به، إلَّا العِتقَ). ((الإجماع)) (ص: 77
https://dorar.net/feqhia/6529: (أجمَعوا على أنَّ دَرءَ الحَدِّ بالشُّبُهاتِ). ((الإجماع)) (ص: 129). وقال ابنُ الهُمامِ: (لا شَكَّ
https://dorar.net/feqhia/12496حديث: أنَّه قال: لَو مَنَعوني عِقالًا [يَعني حديثَ: أنَّ سُوَيدَ بنَ غَفَلةَ الجعفيَّ دَخَلَ
https://dorar.net/h/Ms7MvkYO: وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا [التوبة: 60] . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ العامِلين على الزَّكاةِ في حُكمِ النِّيابةِ
https://dorar.net/feqhia/10945خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ. قالَ عَوْفٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لو
https://dorar.net/h/hrIEjKx8على المسلِمينَ مِن أُمَّتِه، أنْ تُخرِجَ الفضلَ الزَّائِدَ عن حاجَتِكَ مِن مالِكَ نَفقةً وصدَقةً في سَبيلِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21749أو ضِمنًا. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ وأبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12344رِسالاتِ رَبِّهم. وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا مرَّتْ جِنازةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/13612المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، والمَكْسَبِ والتِّجارَةِ، وغيرِ ذلك، كما حَثَّ الشَّرْعُ المُسلِمَ على أنْ يكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10778سَجدَتَيِ السَّهوِ لمِثلِ ذلك.وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/15633مَكانًا كان يَنْزِلُ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُخبِرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22411بعضٍ حتَّى في العبادةِ والصَّلاة، فأمَر الإمامَ أنْ يُخفِّف الصَّلاة بالنَّاسِ؛ لأنَّ وراءَه أُناسًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23578كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أكثرَ الخَلقِ تَواضُعًا، ومِن ذلك أنَّه كان يَقْبَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26655إلى أسماءٍ حَسَنةٍ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو شُرَيحٍ هانِئُ بنُ يَزيدَ رضِيَ اللهُ عنْه: "أنَّه لَمَّا وفدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29513فضْلِه وكرَمِه، ومِن ذلك ما جاء في هذا الحديثِ، حيثُ يَحكي أبو هريرةَ رَضي اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42287في شأنِها، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42582