عن النَّبيِّ أنَّ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةَ كانت قد وَضَعَت بعد زَوجِها بليالٍ، فدخل عليها أبو
https://dorar.net/h/ypJ38w2qعن النَّبيِّ أنَّ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةَ كانت قد وَضَعَت بعد زَوجِها بليالٍ، فدخل عليها أبو
https://dorar.net/h/ypJ38w2qأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن لُبْسَتَينِ وعن بيعتَينِ : عن الملامسةِ
https://dorar.net/h/qzv6RgDGأنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وقَطَعَ
https://dorar.net/h/MCUEiR8Rأنَّه طاف معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بعدَ صلاةِ الصبحِ بالكعبةِ ، فلمَّا قضَى عُمَرُ
https://dorar.net/h/GlKyDwArبه فتقول إني أُمِرتُ بمن جعل مع اللهِ إلهًا آخرَ . . فتنطلقُ بهم قبل سائرِ الناسِ بخمسمائةِ عامٍ
https://dorar.net/h/62bvuR6Pأنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ سأل أُختَه أمَّ حَبيبةَ، زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل
https://dorar.net/h/YAJQKhHd، وهو يُقَسِّمُ الصَّدَقةَ، فسألاه منها، فرَفَعَ فينا البَصَرَ وخَفَضَه فَرَآنا جَلدَيْنِ، فقال: إنْ شِئتُما
https://dorar.net/h/NoYaZfcDوُلِدَ لَهُ مولودٌ، فأحبَّ أنْ يَنْسُكَ عَنهُ فَلْيفعَلْ، عَنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعَنِ
https://dorar.net/h/OP877bSlأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له أَمَةٌ يطَؤُها، فلم تَزَلْ به حَفْصةُ وعائِشةُ
https://dorar.net/h/SHBZ8xNeقال ابنُ عبَّاسٍ : أشهَدُ أنَّ السَّلفَ المضمونَ إلى أجلٍ مُسمًّى قد أحلَّهُ اللَّهُ في كتابِهِ
https://dorar.net/h/sc0je7poأنَّ عامِرَ بنَ الأكوَعِ كان يَحْدو الصَّحابةَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَنِ
https://dorar.net/h/Oz5VrjF7فقالَ : لَو نزَعوا جلدَها فانتفَعوا بِهِ قال : إنَّها مَيتةٌ قالَ : إنَّما حرُمَ أَكْلَها
https://dorar.net/h/VfeP7I12أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أيَّامِه الَّتي لقي فيها العدوَّ ينتظرُ , حتَّى
https://dorar.net/h/z8K0ecZPأنَّ رجلًا أتى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ فقالَ : اعهَد إليَّ . فقالَ : إذا سمِعتَ اللَّهَ يقولُ
https://dorar.net/h/ldql7EnUإنَّ القَولِ بتكفيرِ مُرتَكِبي كبائِرِ الذُّنوبِ كُفرَ مِلَّةٍ، أي: أنَّهم خارِجون عن الإسلامِ
https://dorar.net/frq/1244الشِّمَالِ عِزِينَ * أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ فُرِّعَ استِفهامٌ
https://dorar.net/tafseer/70/4) [130] يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (3/112). .فتبَيَّن ممَّا سبق أنَّ الكُفرَ عدَمُ الإيمانِ
https://dorar.net/aqeeda/2996أخبَرَ اللهُ تعالى بأنَّ أهلَ النَّارِ خالِدُونَ فيها خُلُودًا مُؤَبَّدًا.قال اللهُ تعالى: إِنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2439اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها: أنَّه لَمَّا وصَفَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/12/23أفكارُه في المَذهَبِ الشِّيعيِّ، وأكَّد طائفةٌ من العُلَماءِ أنَّ ابنَ سَبَأٍ هو مؤسِّسُ المَذهَبِ
https://dorar.net/frq/1540: فَذَكِّرْ ... تَفريعٌ على ما تَقدَّمَ كلِّه مِن قَولِه: إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ [الطور: 7]؛ لأنَّه
https://dorar.net/tafseer/52/5فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا
https://dorar.net/feqhia/18022جمادى الأولى1432هـ من المبادئِ المستقِرَّةِ لدَى كلِّ المسلِمينَ: أنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/article/774مُنتظِمًا مع الضَّوءِ فإذا حرَّكَتْه الرِّيحُ رأيْتَه قد تَناثَرَ وذَهَب كُلَّ مَذهَبٍ؛ فلمْ يَكتَفِ أنْ
https://dorar.net/tafseer/25/6: أنَّه انقيادٌ؛ مِن قَوْلِهم: لبَّبْتُ الرَّجُلَ: إذا قَبَضْتَ على تلابِيبِه، ومنه: لبَّبْتُه بردائِه
https://dorar.net/feqhia/2935: فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ ، ولا رأيتُ
https://dorar.net/h/d6kfbatAعِندَهم تُبَرِّرُ الوَسيلةَ، كما أنَّ النُّفوسَ قد جُبِلَت على حُبِّ المَصالِحِ والرَّغبةِ في المَحظوراتِ
https://dorar.net/frq/2187