من عُقوباتٍ رادعةٍ سَبَبُه أنَّهم كانوا يَكفُرون بآياتِ اللَّهِ وأدِلَّتِه الدَّالَّةِ على وحدانيَّتِه وعلى
https://dorar.net/alakhlaq/4481من عُقوباتٍ رادعةٍ سَبَبُه أنَّهم كانوا يَكفُرون بآياتِ اللَّهِ وأدِلَّتِه الدَّالَّةِ على وحدانيَّتِه وعلى
https://dorar.net/alakhlaq/4481عليُّ بنُ الحُسَينِ:عن عبدِ الرَّزَّاقِ يقولُ: جعَلَت جاريةٌ لعليِّ بنِ الحُسَينِ تسكُبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4596كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا
https://dorar.net/alakhlaq/4837عَلَيَّ، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ قد سمِعَ قَولَ قَومِك لك، وأنا مَلَكُ الجِبالِ وقد بعثَني ربُّك
https://dorar.net/alakhlaq/1501؛ حتَّى لا تقعَ عينُه علَيَّ. فدخلتُ يومًا سِكَّةً من السِّكَكِ، فخرج عليَّ أبو عثمانَ من عَطفةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1881في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها [1221] قولُه: (فهي) أي: صَدَقةُ
https://dorar.net/alakhlaq/435عنِّي سَيِّئَها إلَّا أنت)) [1463] أخرجه مسلم (771) مطوَّلًا من حديثِ عليِّ بن أبي طالب
https://dorar.net/alakhlaq/508عليه، فقال: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [1172] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 599
https://dorar.net/tafseer/26/14تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لا يَليقُ بذي هِمَّةٍ عَليَّةٍ اتِّباعُ الدَّنيءِ، والرِّضا بالدُّونِ
https://dorar.net/tafseer/35/2: 217). .8- في قَولِه تعالى: يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ أنَّ الطَّبعَ على القَلبِ عُقوبةٌ، سواءٌ
https://dorar.net/tafseer/42/6وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154
https://dorar.net/tafseer/37/14أُنزِلَ إليكم وأُنزِلَ إليهم، وعلى الإيمانِ برَسولِكم ورَسولِهم، وعلى أنَّ الإلهَ واحِدٌ، ولا تَكُنْ
https://dorar.net/tafseer/29/14فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى؛ ولهذا أمكن عادًا المكابرةُ وأن يقولوا لنبيِّهم: مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ
https://dorar.net/tafseer/17/14والانْقِطاع . وكلُّ عَيْب وخَلَل في شيء فهو عَوْرة - ومنه حديث علي [لا تُجْهِزوا على جَريج ولا تُصِيبُوا
https://dorar.net/ghreeb/2599أن الذّمي إذا أسْلم وكان في يده أرض صُولح عَليها بِخَراج تُوضَع عن رَقَبَتِه الجِزْيَة وعن أرْضِه الخَراجُ
https://dorar.net/ghreeb/643عَلَىَّ ساعيه ] [ إذا أتيتُم الصلاة فلا تأتُوها وأنتم تسْعَون ] [ من ساعاها فاتَتْه ] [ الساعي لغير
https://dorar.net/ghreeb/1783على وُجوبِ محَبَّةِ اللهِ ورَسولِه، وعلى تقديمِها على محبَّةِ كُلِّ شَيءٍ، وعلى الوعيدِ الشَّديدِ والمَقْتِ
https://dorar.net/aqeeda/1439إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ
https://dorar.net/aqeeda/929على البيروني وعلى أستاذِه عبد الصمد أول بن عبد الصمد الحكيم واتَّهَمه بالقَرمطةِ والكُفرِ، فأذاقه الحِمامَ
https://dorar.net/history/event/1538والطَّاعةِ. فقال لهم: مُذ كم تَحُومون عليَّ، وتَرومون الوصولَ إليَّ؟ ومتى عَهْدِكم بفُلانٍ؟ وأين ما جِئتُم
https://dorar.net/history/event/1685ويُساوي في الثَّوابِ والأَجْرِ أجْرَ مَن صامَ السَّنةَ كلَّها، "قال: فغَلَّظْتُ فغُلِّظَ عليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149741المَسعورِ، "وإنَّا نَخافُ عليك صَولتَه" وهجومَه، "فقال: "ليس عليَّ منه بأسٌ" فلا خطَرَ عليَّ مِن الجَملِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148883وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً
https://dorar.net/hadith/sharh/149038قولَه تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، "عَمِدْنَ إلى حُجَزِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149042الرُّؤى الصَّالحةِ، وحَظُّها مِن النُّبوَّةِ. وفيه: دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/148745البهائِمِ بعد أن تَيبَسَ وتَجِفَّ-؛ لِتُعلِنَ أنَّ إحْدادَ سَنةٍ عَلى زَوجِها أهوَنُ عَلَيها مِن رَميِ تِلكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150898لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151280(فَوْعَل)، والثَّاني لأبي عليٍّ الفارسيِّ: أنَّه من (وَلِقَ الرَّجُلُ) ووزنُه (أَفْعَل) والهمزةُ زائدة
https://dorar.net/arabia/882). وقال ابنُ عابدين: (وقرُب حضورُه كحضورِه فيما يظهرُ لوجود العِلَّة، وبه صرَّح الشافعي). ((حاشية ابن
https://dorar.net/feqhia/1350وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ [الممتحنة: 8-9] وجه
https://dorar.net/feqhia/2620