، وعلى الأزواجِ مُراعاةُ ذلك والعدلُ بيْنهنَّ؛ لعدَمِ إثارةِ النِّزاعِ والغَيرةِ بيْنهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152543، وعلى الأزواجِ مُراعاةُ ذلك والعدلُ بيْنهنَّ؛ لعدَمِ إثارةِ النِّزاعِ والغَيرةِ بيْنهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152543الَّتي تُثبِّتُهم على الإيمانِ وعلى العملِ الصَّالحِ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152586من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ [يعني حديث: خَطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/xc036rXB، كما في الصَّحيحَيْنِ: «مَن كَذَبَ علَيَّ مُتعَمِّدًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ». إلَّا أنَّه قدْ سَمِعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/678عليهِ وسلَّم، كقولِه تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29950علَيه وسلَّم: "يُؤتَى بالرَّجلِ مِن أهلِ الجنَّةِ"، أي: بالشَّهيدِ الَّذي قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32650عليه وسلَّمَ بالتَّراحُمِ، وبيَّنَ حُسنِ الجزاءِ على ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89206في قولِه تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، ووجْهُه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/148831ليستْ مَنسوخةً، وإنَّها مُحكَمَةٌ، وعلى ذلك فهِيَ قَائِمَةٌ يُعْمَلُ بِها، فيُعطَى الحاضرُ مِمَّن ذُكِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151139تعالى: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ [الأنعام
https://dorar.net/feqhia/3689اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تُصْبَرَ [188] تُصْبَر: أي: تُحبَس البهيمةُ حَيَّةً لتُقتَلَ بالرَّمي. يُنظر
https://dorar.net/feqhia/3789: (لا خلافَ أنَّ مَن دخَل بزوجته، ثم مات عنها وقد سمَّى لها؛ أنَّ لها ذلك المسمَّى كاملًا والميراثَ، وعليها
https://dorar.net/feqhia/4372لا يلزَمُ الْمُجامِعَ امرأتَه في الفَرجِ حالَ حَيضِها أو نفاسِها كَفَّارةٌ، وعليه التَّوبةُ
https://dorar.net/feqhia/4456قبل انقِضاءِ العِدَّةِ؛ فهذه زوجتُه تَرِثُ وعليها عِدَّةُ الوفاةِ، باتِّفاقِ الأئمَّةِ). ((مجموع الفتاوى)) (31
https://dorar.net/feqhia/5043قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ
https://dorar.net/feqhia/5381يُشترَطُ لصِحَّةِ النَّذرِ ألَّا يَكونَ المَنذورُ مُحالًا [141] كأنْ يقولَ: للهِ علَيَّ صَومُ
https://dorar.net/feqhia/5823على أنَّه لا يُصلَّى عنه صلاةٌ فائتةٌ، وعلى أنَّه لا يُصامُ عن أحدٍ في حياتِه). ((شرح صحيح مسلم)) (8/26
https://dorar.net/feqhia/5896عن مَعبَدِ بنِ خالدٍ، قال: دخَلْتُ المسجدَ، فإذا فيه شَيخٌ يُتْفلى، فسَلَّمْتُ عليه فردَّ علَيَّ
https://dorar.net/h/1OfRXIuEلا بالباطِلِ... وعَلى هذا فكُلُّ مُغالَبةٍ يُستَعانُ بها على الجِهادِ تَجوزُ بالعِوَضِ، بخِلافِ المُغالَباتِ
https://dorar.net/feqhia/11486صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: مرحبًا بابنِ أخِي.
https://dorar.net/h/CCshRufxقائِدٌ، وقد شَقَّ عليَّ، فقال: ائتِ الميضَأةَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ ادعُ بهذه
https://dorar.net/h/eRTn8SZbصدَقةَ الغنَمِ مثلَ الزُّهريِّ قالَ وفي البقَرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ وليسَ علَى
https://dorar.net/h/KiKmKXtHلَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا منه شيءٌ، وإنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ منه شيءٌ، فَجَلَسَ الرَّجُلُ حتَّى
https://dorar.net/h/X0CCT9ciهذا يَذهَبُ فيُخبِرُ النَّاسَ أنَّكَ وقَعْتَ في عُثمانَ، قال: وهل فعَلْتُ كذلك؟! قال ابنُ عُمَرَ: علَيَّ
https://dorar.net/h/lSqorPnyعلَيَّ بيتي، فقال: ألم يبلُغْني يا عبدَ اللهِ أنَّكَ تقولُ: لَأصومَنَّ الدَّهرَ، ولَأقرَأَنَّ القرآنَ
https://dorar.net/h/DH88R16Rما على هذا عاهدْناكم فأمرَ به فصُلِبَ ثم قال يا أيها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن فعل منهم
https://dorar.net/h/8YnqgFSeصلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فمن فعل منهم هذا فلا ذِمَّةَ له
https://dorar.net/h/cSozzUITبه فصُلِبَ ثم قال : يا أيها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن فعل منهم هذا فلا ذِمَّةَ
https://dorar.net/h/WgU7CtMgبنَ عُمَرَ، فجاءَ -يَعني إلَيها- فقامَ عَلَى البابِ فسَلَّمَ. فقالَتْ: بأبي أنتَ وبِآبائي أبوكَ. فقالَ
https://dorar.net/h/IiCGLmlX