126151 - من موسوعة التفسير

أُخرَويٌّ وإمَّا دُنيويٌّ، فذَكرَ الأُخروِيَّ، وهو: أنَّ الكافِرَ لا حُرمةَ له في الدُّنيا والآخِرةِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/47/9

126152 - من موسوعة التفسير

بالتَّهديدِ لقُرَيشٍ بأنَّهم إن لم يَرجِعوا أبدَلَ أمْنَهم في الحَرمِ خَوفًا وعِزَّهم ذلًّا، فأدخَلَ عليهم

https://dorar.net/tafseer/17/2

126153 - من موسوعة التفسير

: قيل: لأنَّ قَرابةَ العُمومةِ تَقتضي رِعايةَ الحُرمةِ، فلهذا السَّببِ لم يقلْ له: (قُلْ تَبَّتْ

https://dorar.net/tafseer/111/1

126154 - من الموسوعة العقدية

السَّبيلَ، والألفاظُ الشَّرعيَّةُ لها حُرمةٌ. ومِن تمامِ العِلْمِ أن يَبحَثَ عن مرادِ رَسولِه بها؛ لِيُثبِتَ

https://dorar.net/aqeeda/474

126155 - من موسوعة أصول الفقه

)) للأبياري (4/456). ، والشَّافِعيِّ [1411] يُنظر: ((البرهان)) لإمام الحرمين (1/122

https://dorar.net/osolfeqh/1118

126156 - من شروح الأحاديث

يُسجَدُ بها، كما في الصَّحيحينِ: "حرَّمَ اللهُ تعالى على النَّارِ أنْ تأكُلَ أثَرَ السُّجودِ"، قال

https://dorar.net/hadith/sharh/89082

126157 - من موسوعة أصول الفقه

مُخرِجٌ لِما عَدا الشَّاةَ. ونَقَلَ عنه ابنُ بَرْهانَ في (الوجيزِ)، وإمامُ الحَرَمَينِ في بابِ الآنيةِ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/1145

126158 - من موسوعة أصول الفقه

السُّكرِ، ثُمَّ حَرَّمَ الخَمرَ في جَميعِ الأوقاتِ.وعُقوبةُ الزِّنا جَعَلَها الشَّارِعُ أوَّلًا الإيذاءَ

https://dorar.net/osolfeqh/1361

126159 - من موسوعة أصول الفقه

هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة: 10] [223] يُنظر: ((التلخيص)) لإمام الحرمين (2/524

https://dorar.net/osolfeqh/1389

126160 - من مقالات وبحوث مميزة

و (الحكم بكفر من لم يؤمن برسالة محمد  صلى الله عليه وسلم) يتعارض مع مقصد إرساله رحمة للعالمين و (حرمة

https://dorar.net/article/559

126161 - من شروح الأحاديث

عنه ثِيابَه، وذَهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى الفَجْرَ مَعهُ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150919

126162 - من موسوعة التفسير

انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا- هذا الافتِتاحُ يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/73/1

126163 - من الموسوعة الحديثية

البصرُ ورأَيْتُهم قيامًا على رأسِه وإذا هو على سريرٍ مِن ذهبٍ وعلى رأسِه التَّاجُ فمضَيْتُ كما أنا

https://dorar.net/h/SYDuPDzw

126164 - من الموسوعة الحديثية

البصرُ ورأَيْتُهم قيامًا على رأسِه وإذا هو على سريرٍ مِن ذهبٍ وعلى رأسِه التَّاجُ فمضَيْتُ كما أنا

https://dorar.net/h/Lx1KXSvY

126165 - من الموسوعة التاريخية

أفغاني, وقيل إنه من أسرة أفغانية عريقة ينتهي نسَبُها إلى الحسين بن علي رضي الله عنه, نشأ الأفغاني

https://dorar.net/history/event/4769

126166 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طرَفَيِ الإفراطِ والتَّفريطِ، وعليه بناءُ مصالحِ الدُّنيا والآخِرةِ) [3388] ((الفوائد)) (ص

https://dorar.net/alakhlaq/4063

126167 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

واستعصى وذهَب على وجهِه. يُنظَر: ((المحكم والمحيط الأعظم)) لابن سيده (8/ 25)، ((مختار الصحاح)) لزين

https://dorar.net/alakhlaq/1928

126168 - من موسوعة التفسير

[البينة: 5] اهـ. وإلى ذلك ذهب الإمام الرازي). ((تفسير الألوسي)) (8/22). ويُنظر: ((تفسير الرازي)) (20

https://dorar.net/tafseer/17/3

126169 - من موسوعة التفسير

تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/75/4

126170 - من موسوعة اللغة العربية

ذهب الرَّسولُ وأبلغَهم بالأمرِ قالوا: لقد جُنَّ الأعوَرُ، وما نعلَمُ له جَمَلًا ولا ناقةً، فقال

https://dorar.net/arabia/2848

126171 - من الموسوعة الفقهية

فهو أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ)) رواه أبو داود (554)، والنسائي (2/104)، وأحمد (5/140) (21302). صحَّحه عليُّ

https://dorar.net/feqhia/1367

126172 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك، وهو قولُ كافَّة الفقهاء، وبه قال ابنُ عمر، وجابر، وذهب الحسن البصري، وطاوس إلى: أنَّ الإمام يُصلِّي ركعتين

https://dorar.net/feqhia/1538

126173 - من الموسوعة الفقهية

عليَّ بَريرةُ، فقالت: إنَّ أهلي كاتَبوني على تِسعِ أواقٍ في تِسعِ سِنينَ، في كلِّ سنةٍ أوقيَّةٌ

https://dorar.net/feqhia/2612

126174 - من الموسوعة الفقهية

قال ابن تيمية: (ذهَب كثيرٌ من أتباع الأئمَّة الأربعة إلى أنَّ النزاع إنما هو في الاستحباب، وأنه لو

https://dorar.net/feqhia/1152