: الحَنَفيَّةِ هذا هو المعتَمَدُ، وعليه الفتوى عند الحنفيَّةِ، خلافًا لأبي حنيفةَ، ويصِحُّ بإذنِ الوَصِيِّ
https://dorar.net/feqhia/6787: الحَنَفيَّةِ هذا هو المعتَمَدُ، وعليه الفتوى عند الحنفيَّةِ، خلافًا لأبي حنيفةَ، ويصِحُّ بإذنِ الوَصِيِّ
https://dorar.net/feqhia/6787المالِكيَّةِ: لا يَجوزُ، لَكِن إن وقَعَ جازَ على الوارِثِ المُتَصَرِّفِ وعلى مَن مَعَه مِنَ الكِبارِ. ينظر
https://dorar.net/feqhia/6941الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا
https://dorar.net/feqhia/12646عَليٍّ الجَنْبيُّ.
https://dorar.net/h/kKrFiiL3/358). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِ قولُه تعالى: مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ
https://dorar.net/feqhia/10355بحِصَّتِه على قَدْرِ رُؤوسِهم [431]كأن يَكفُلَ كُلٌّ من زيدٍ وأحمَدَ وعَليٍّ عَمْرًا معًا في عقدٍ واحدٍ
https://dorar.net/feqhia/10541ليس ذاك النِّفاقَ [يعني حديث: غدَا أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ذاتَ يومٍ
https://dorar.net/h/mBd5MWKCفي عائشةَ؛ فإنِّي واللهِ ما نَزَلَ الوَحْيُ علَيَّ وأنا في بيتِ امرأةٍ مِن نِسائي غيرَ عائشةَ. قالتْ
https://dorar.net/h/u5c2foVoقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لَرَاعِي
https://dorar.net/h/gI0MleFHكُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسفانَ، وعلى المُشرِكين خالِدُ بنُ الوَليدِ
https://dorar.net/h/uSbLnoKNاللهِ، استَغفِرْ لي، فتَشاغَلَ عنْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فردَّدَ ذلكَ علَى رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/geUyvgKf، استَغفِرْ لي، فتَشاغَلَ عنْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فردَّدَ ذلكَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/rbAJNThf: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَبَى عَلَيَّ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا». قالَها ثَلاثًا.
https://dorar.net/h/Yze2myhPلَمَّا قُتِلَ أبي ترَكَ علَيَّ دَيْنًا، فذكَرَ الحديثَ بطُولِه، وذَكَرَ فيه: قُلْتُ لامْرأتي: إنَّ
https://dorar.net/h/AmHaYDSe، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13754على قَدْرِ يُسْرِه وغِناه، وعلى الفقيرِ أن يُنفِقَ على قَدْرِ ما يَجِدُه. وفي هذا الحديثِ تَروِي عَائِشَةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/11117كان النُّزولُ هُبوطًا، ناسَبَه التَّنزيهُ؛ لِأنَّه سُبحانَه هو العَليُّ الكَبيرُ، ولِأنَّ التَّسبيحَ تَنزيهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/16026السَّببَ وهوَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «كفَى بالمَرءِ إثمًا»، أي: يَكْفي المرءَ مِن أسبابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20112الأعمالُ الصَّالحةُ تتفاوَتُ في درجاتِها، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28995كَانُوا يَنْهَوْنَ: هُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم وأصحابُه رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِم، قَالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29631كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حَسَنَ العِشرَةِ لأصحابِه، ليِّنًا لهم برَحمةٍ مِن اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29159يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضي اللهُ عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42355اللهُ عليه وسلَّمَ بَناتِه بما تيسَّرَ له. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42371