122851 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا تَطهَّرَ الرَّجُلُ" بالوُضوءِ وبالاغتِسالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148958

122852 - من شروح الأحاديث

على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نَأكُلُ ونحن نَمْشي ونَشرَبُ ونحن قِيامٌ"، والمَعْنى: أنَّنا

https://dorar.net/hadith/sharh/148834

122853 - من شروح الأحاديث

أَخيهِ" ومَعْناهُ: أنْ يَتَّفِقَ صاحِبُ السِّلْعةِ والراغِبُ فيها على البَيْعِ، وعلى الثَّمَنِ، وقبل أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92460

122854 - من شروح الأحاديث

فاعلُه على لِسانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ فالمُؤمنُ أبعَدُ الناسِ عنِ التوَغُّلِ فيما

https://dorar.net/hadith/sharh/149117

122855 - من شروح الأحاديث

بها على هذا العِوَجِ، فلا يَنْبغي له أنْ يَحمِلَها على عقْلِه، فلا يُكلِّفَها مُقْتضياتِ كلِّ رَأيِه، وعليه أنْ يَبْنيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151301

122856 - من شروح الأحاديث

الأُخْرى، وفي رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمِذيِّ بيَّن له علَّةَ النَّهيِ؛ «فإنَّه في صَلاةٍ»؛ أي: إنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/151744

122857 - من موسوعة اللغة العربية

) للخَليلِ بنِ أحْمَدَ.2- (تَهْذيبُ اللُّغةِ) للأزْهَريِّ.3- (البارِعُ) لأبي عليٍّ القالي.4- (المُحيطُ

https://dorar.net/arabia/3007

122858 - من موسوعة اللغة العربية

عن اللُّغةِ وماهيَّتِها، وعلى ماهيَّةِ النَّحوِ والإعرابِ والبناءِ، ثمَّ عن أصلِ اللُّغةِ: أهي إلهامٌ أم

https://dorar.net/arabia/3438

122859 - من موسوعة اللغة العربية

، وعُوِّضَ عنها بالتَّنْوينِ بالكَسْرِ على الحَرْفِ قَبْلَها، وثَبتَتْ وعليها الفَتْحةُ في حالةِ النَّصْبِ

https://dorar.net/arabia/3645

122860 - من موسوعة اللغة العربية

حُروفِ المَعاني.أو هي ما دلَّ على مَعنًى في غيْرِه، مِثلُ: "هَلْ وفي ولَمْ وعلى وإن ومِن"

https://dorar.net/arabia/4143

122861 - من موسوعة أصول الفقه

، أو لَم يَكُنْ بقَصدٍ، كَمَن يَرى حَرَكةَ إنسانٍ فيَعلَمُ أنَّه حَيٌّ؛ قال تعالى: مَا دَلَّهُمْ عَلَى

https://dorar.net/osolfeqh/718

122862 - من موسوعة أصول الفقه

: 375). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1569

122863 - من الموسوعة الحديثية

: احمِلْ له على بَعيرٍ شَعيرًا، وعلى بَعيرٍ تَمرا، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انصرِفوا.

https://dorar.net/h/aSQ2yh5X

122864 - من الموسوعة الحديثية

: أمَّا أنتَ يا أبا الوَليدِ، فقد أسلَمْتَ قَبْلي، ولكَ السِّنُّ والفَضلُ عليَّ، وقد كُنْتُ أرغَبُ بكَ

https://dorar.net/h/JvcoaW0c

122865 - من الموسوعة الحديثية

، أقسَمْتُ عليكَ بحَقِّي عليكَ لَمَا أخبَرْتَني في أيِّ العَشْرِ هي؟ قال: فغضِبَ عليَّ غَضبًا لم يَغضَبْ

https://dorar.net/h/i2tp6AsT

122866 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا أبا بكرٍ، ألَا أُقرِؤُكَ آيةً أُنزِلَتْ عليَّ»؟ قلْتُ: بلى يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/Rd05WbtV

122867 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، ولكنَّها أثمانُ إِبِلي، وسِهامٌ اجتَمَعَتْ. قالَ: فأعادَها علَيَّ وأعَدْتُ عليه هذا الكلامَ، قالَ

https://dorar.net/h/71a96XvB

122868 - من الموسوعة الحديثية

البِلادَ يابِسةً، والماءَ يابِسًا، هلَكَ المالُ وضاعَ العيالُ، فعُدْ عليَّ بما أفاءَ اللهُ عليكَ يا ابنَ

https://dorar.net/h/F9dTJChV

122869 - من الموسوعة الحديثية

يأذَنْ لي، ونَزَلَ عليَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ

https://dorar.net/h/J4WnHfTz

122870 - من الموسوعة الحديثية

، ثُمَّ إنَّ عائشةَ مَرِضَتْ، فدخَلَ عليْها سِنْدِيٌّ، فقالَ: إنَّكِ مَطْبوبةٌ، فقالَتْ: مَنْ طَبَّني

https://dorar.net/h/YxR8stGg

122871 - من الموسوعة الحديثية

قال لي عليٌّ: ألَا أُحدِّثُك عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتْ مِن

https://dorar.net/h/bfClQtYf

122872 - من الموسوعة الحديثية

كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَتْ عليْهِ هذِهِ الآيةُ: {يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/h/SW10Kvx6

122873 - من الموسوعة الحديثية

: واللهِ ما تَرَكتُما شَيئًا أبَيتُماه علَيَّ إلَّا قد فَعَلتُماه حين سَكِرتُما. فخُيِّرا بَينَ عَذابِ

https://dorar.net/h/P66izWja

122874 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تحلُّ المسألةُ إلَّا لثلاثةٍ: لرجلٍ أصابَت مالَهُ حالقةٌ

https://dorar.net/h/g0py9CTv

122875 - من الموسوعة الفقهية

غير السائمة؛ تُتَّخذ ليُستفادَ مِن لَبَنِها أو أصوافِها، وعلى هذا فالفَرْقُ بين المستغلَّات وغيرِه، هو أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2220

122876 - من الموسوعة الحديثية

كُنَّا بعَرَفَةَ، فَمَرَّ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزِيزِ وَهو علَى المَوْسِمِ ، فَقَامَ النَّاسُ

https://dorar.net/h/aUQ450Hs

122877 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ الجبلِ حينَ اهتزَّ فرَكَلَهُ برجلِهِ ، وقالَ : اسكُن فإنَّهُ

https://dorar.net/h/rsGbZHKl

122878 - من الموسوعة الحديثية

، وكان جائِعًا، فقالت له: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أصهارًا لي قد لجَؤوا إليَّ، وإنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لا تَأخُذُه

https://dorar.net/h/ZV8WJP5C

122879 - من الموسوعة الحديثية

حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ

https://dorar.net/h/XiDOkCQv

122880 - من الموسوعة الفقهية

)) للكاساني (1/26). ، والكاسانيِّ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/34). ، وابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (وعلى

https://dorar.net/feqhia/232