خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/fCGqMzY4خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/fCGqMzY4، فلا يَبِعه حتَّى يَستوفيَه، وفي لفظ: «حتَّى يَقْبِضَهُ»، أي: فلا يتَّخِذْ أيَّ إجراءٍ أو تَصرُّفٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/22926في هذا الحَديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ أبو عليٍّ الهَمْدانيُّ: "أنَّه رَأى فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149101زالتِ الشمسُ أمر بلالًا فأذَّنَ ، ثم أمرَهُ فأقام ، يعني : الظهرَ ، ثم أمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ
https://dorar.net/h/XvtSsEYgمن الصيانة، ولم يتزوج على زوجته قطُّ ولا تسرَّى، وقيل: إنه لم يشرب مُسكِرًا ولا سَمِعَ غناءً ولا قصد
https://dorar.net/history/event/1799أنشُدُ اللهَ كلَّ امرئٍ سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ لَمَا قام
https://dorar.net/h/wYmnXEUyأنشُدُ اللهَ كلَّ امرئٍ سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ لَمَا قام
https://dorar.net/h/getIF98tنبيٌّ، فإنَّهُ إن سمعَها صارت لَهُ أربعةُ أعينٌ، فأتاهُ فسألَهُ عن هذِهِ الآيةِ وَلَقَدْ آتَيْنَا
https://dorar.net/h/i8DB1Bubوالأصنامِ. [يعني حديث: أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عَامَ الفَتْحِ وَهو
https://dorar.net/h/FCSa6bjJحديث: كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا سَمِع حَطْمةَ النَّاسِ مِن خَلْفِه قال
https://dorar.net/h/J7diXZNgبالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، ومَن أَحبَبْتُه كُنْتُ سَمْعَه الَّذي يَسمَعُ به، ولِسانَه الَّذي يَنطِقُ
https://dorar.net/h/mmvuJt7Hالمطهرةَ املأها مِن هذا الوادي ، فإنَّهُ وادٍ يحبُّنا ونحبُّهُ ، فأخذتُها فملأتُها ، وعَجِلْتُ فلَحِقتُ
https://dorar.net/h/5RAafN5qصَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ عندنا أرضًا سَبِخةً ليس فيها كلأٌ، ولا منفعةٌ، فإنْ رأيْتَ أنْ
https://dorar.net/h/OesHaS7b( أتَدرونَ أين تذهَبُ الشَّمسُ ؟ ) قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( فإنَّها تجري حتَّى تنتهيَ
https://dorar.net/h/pd8yuLz6( أتَدرونَ أين تذهَبُ الشَّمسُ ؟ ) قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( فإنَّها تجري حتَّى تنتهيَ
https://dorar.net/h/DB9WLScAالحقَّ فلا يُعْطَونه، ثمَّ يَسْألونه فلا يُعْطَونه، ثمَّ يَسْألونه فلا يُعْطَونه، فيُقاتِلون فيُنصَرون
https://dorar.net/h/NgtmfrmIالحقَّ فلا يُعْطَونه، ثمَّ يَسْألونه فلا يُعْطَونه، ثمَّ يَسْألونه فلا يُعْطَونه، فيُقاتِلون فيُنصَرون
https://dorar.net/h/N6P0iyxZرَماه به تَغليظًا عليه. وأخبر أنه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «لا تَلْبَسُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151042قومٍ آخرينَ كانوا قَبلَكم.ثم بَيَّنَ تعالى أنَّ ما يتوعَّدُ به عزَّ وجلَّ المشركينَ مِن العذابِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/6/34تَروي أمُّ المؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ الصلاةَ في بدايةِ الأمرِ قبْلَ المِعراجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1717العَبدُ غَيرَ رَبِّه؛ فإنَّه كافٍ أمْرَه، وألَّا يأمَنَ مَكْرَه؛ فإنَّه قادِرٌ على كُلِّ شَيءٍ، فكان
https://dorar.net/tafseer/33/4بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشَ الأُمَراءِ، وقال: عليكم زَيدٌ، فإنْ أُصيبَ
https://dorar.net/h/F3ZNPiUyفي الحركاتِ بعدَ الإمامِ؛ «فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قبْلَكم ويَرفَعُ قبْلَكم»، فلا تَسبِقوه؛ لأنَّ اللَّحظةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/13412عثمان؛ فإنَّه كان أهلا للسلطنة بلا مدافعة، فلما سمع الخليفةُ كلام السلطان، لم يعدِلْ عن المقام الفخري
https://dorar.net/history/event/3444الرابعة: دلَّت على الأمرِ بالتوكُّلِ. والجملة الخامسة: تضمَّنَت التنبيهَ على المجازاة، فلا يُضيعُ طاعةَ
https://dorar.net/tafseer/11/23إلى مدينة دمشق في أُبَّهة الخلافةِ، وكان يومًا مشهودًا، وكان عازمًا على الإقامة بها، وأمَرَ بنقل دواوينِ
https://dorar.net/history/event/784وشُربِهم؛ وذلك حتَّى تكونَ مُجتمِعةً ويَسهُلَ عَدُّها، وهو مَكانٌ لا يُمكِنُ مَنعُ الحيَواناتِ عنه، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/42316مجوسُ هذهِ الأمةِ الذين يُكذّبونَ بأقدارِ اللهِ ، إن مرضُوا فلا تعُودوهم وإن لقيتُموهُم فلا
https://dorar.net/h/g2ngXS1i«إنَّ مَجوسَ هذه الأُمَّةِ المُكَذِّبونَ بأقدارِ اللهِ، إن مَرِضوا فلا تَعودوهم، وإن لَقيتُموهم فلا
https://dorar.net/h/me5UYNbbالذَّهَبَ بالذَّهَبِ، وَلَا تَبِيعُوا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلَّا مِثْلًا بمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهُ
https://dorar.net/h/kwZWCS6I