؛ فكأنَّه يقولُ: فإنْ عَلِمْتُموهنَّ مُؤمناتٍ فلا تَرجِعوهنَّ إلى الكُفَّارِ، وبيِّنوا لهنَّ شرائعَ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/60/5؛ فكأنَّه يقولُ: فإنْ عَلِمْتُموهنَّ مُؤمناتٍ فلا تَرجِعوهنَّ إلى الكُفَّارِ، وبيِّنوا لهنَّ شرائعَ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/60/51- أمر اللهُ سُبحانَه وتعالى المسلمين بالقتالِ في سبيلِه، والثَّباتِ عليه، والإقدامِ في الحروبِ
https://dorar.net/alakhlaq/1598فقولُ المُعتَزِلةِ بمسألةِ (حدوثِ الأعراضِ والأجسامِ) و(تركيبِها) أدَّى إلى التَّعطيلِ؛ فإنَّ
https://dorar.net/frq/955؛ فإنَّ الضِّدَّ يُظهِرُ حُسنَه الضِّدُّ، كما قيل:وإذا سمعْتُ إلى حديثِك زادنيحبًّا له سمعي حديثَ سِواكا
https://dorar.net/alakhlaq/356زاد اعتقادُك، فإذا أخبرك ثالثٌ فرابعٌ زاد أكثَرَ، فإذا شاهَدْتَ ذلك بنَفْسِك فإنَّ اعتقادَك يزيدُ
https://dorar.net/aqeeda/2558الكفَرَة، وللإشعارِ بعلَّته؛ فإنَّ سخطَه تعالى عليهم بسببِ كُفرهم، والإيذانِ بأنَّ التولِّي عن الطاعةِ كفرٌ
https://dorar.net/tafseer/3/13تبارَكَ الَّذي وسِعَ سمعُهُ كلَّ شيءٍ ، إنِّي لأسمعُ كلامَ خَولةَ بنتِ ثَعلبةَ ويخفَى علَيَّ
https://dorar.net/h/C3eqdv2Fبينما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سمِع القومَ وهم يقولونَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ
https://dorar.net/h/cYAdDtJxذلك عمرَ فلقيه فقال: إنِّي أظُنُّ الشَّيطانَ فيما يسترِقُ مِن السَّمعِ سمِع بموتِك فقذَفه في نفسِك ولعلَّك
https://dorar.net/h/aRUitIsg، فبَلَغَ ذلك عُمَرَ، فقال: إنِّي لَأظُنُّ الشَّيطانَ فيما يَستَرِقُ مِنَ السَّمعِ سَمِعَ بمَوتِكَ فقَذَفَه
https://dorar.net/h/hDH8wzHgتبارك الذي وسِع سمعُه كلَّ شيءٍ إني لَأسمعُ كلامَ خولةَ بنتِ ثعلبةَ ويخفَى عليَّ بعضُه وهي تشتكى
https://dorar.net/h/SsxZvwHQذلكَ عُمرَ، فقال: إنِّي لأظُنُّ الشَّيطانَ فيما يسترقُ مِن السَّمعِ سمِعَ بمَوتِكَ، فقذَفَه في نفْسِكَ
https://dorar.net/h/21kji6L4صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا؟ قالَ: سَمِعْتُهُ يقولُ: مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ به يَومَ القِيَامَةِ
https://dorar.net/h/kVcAd8Nqجَنِينًا، فَقالَ: أيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه شيئًا؟ فَقُلتُ: أنَا، فَقالَ
https://dorar.net/h/4OFZk8Ktبكرٍ سمِع تسبيحَهنَّ مَن في الحَلقةِ ثمَّ دفَعهنَّ إلى النَّبيِّ فسبَّحْنَ في يدِه ثمَّ دفَعهنَّ
https://dorar.net/h/FQJhyYNXذلك عمرَ فلقيه فقال: إنِّي أظُنُّ الشَّيطانَ فيما يسترِقُ مِن السَّمعِ سمِع بموتِك فقذَفه في نفسِك ولعلَّك
https://dorar.net/h/UqNKmpi4بينما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سمِع القومَ وهم يقولونَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ
https://dorar.net/h/N87PTA6Aذلِكَ عمرَ فقال إني أظنَّ أنَّ الشيطانَ فيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السمعِ سمِعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفْسِكَ
https://dorar.net/hSCIHMT4«بَيْنَما نحن نَسيرُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ سَمِعَ القَوْمَ وهُمْ يَقولونَ
https://dorar.net/h/XkE8QeSrتَبارَكَ الَّذي وَسِعَ سَمْعُه كلَّ شيءٍ، إنِّي لأَسمَعُ كَلامَ خَوْلةَ بِنْتِ ثَعْلبةَ، ويَخْفى
https://dorar.net/h/TlOAFE4r؛ فالمرأةُ إذا خافت ترفُّعَ زوجِها عنها، وعدمَ رغبتِه فيها، فلا حرجَ ولا إثمَ أن يُصلِحَا بينهما صُلْحًا
https://dorar.net/tafseer/4/35عليه منها كَمالُها، وهذا كالمُريدِ والفاعِلِ والصَّانِعِ؛ فإنَّ هذه الألفاظَ لا تَدخُلُ في أسمائِه؛ ولهذا غَلِطَ مَن
https://dorar.net/aqeeda/439بمعصيَتِه رَبَّه، وخِلافِه أمْرَه). ((تفسير ابن جرير)) (18/353). .وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا
https://dorar.net/tafseer/28/18حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ [883] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين
https://dorar.net/tafseer/2/18صَلاةً تامَّةً، فلا يُمكِنُ أمرُه بإيجادِ تلك الصَّلاةِ بعَينِها التي أدَّاها على أكمَلِ وجهٍ؛ لأنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/142فتح قتيبة بن مسلم سمرقند أَمَر قُتيبَة بن مُسلِم أخاه عبدَ الرحمن بالسَّيْرِ إلى الصُّغْد
https://dorar.net/history/event/371، فلا شَيءَ إذنْ ضِدُّه، ومهما يكُنْ ضِدَّه من شيءٍ، فهو هباءٌ لا وُجودَ في الحقيقةِ له ولا أَثَرَ، ومَن
https://dorar.net/tafseer/5/6والزَّكاةَ بالأمْرِ، ثمَّ جاء الأمْرُ عامًّا بالطَّاعةِ؛ لإنافَتِهما -أي: لشَرفِهما وعُلوِّهما- على غيرِهما
https://dorar.net/tafseer/33/10عدَّةُ شُروطٍ:منها: ألَّا تكونَ في الطَّاعةِ، فمِن الخيرِ التَّعجيلُ بالطَّاعاتِ والمسارعةُ إليها
https://dorar.net/alakhlaq/3475