الشَّهَواتِ للتَّخَلِّي من الأحزانِ، وتَركُ إخافةِ النَّاسِ؛ لئلَّا يخافَهم) [9870] ((مضاهاة أمثال
https://dorar.net/alakhlaq/3002الشَّهَواتِ للتَّخَلِّي من الأحزانِ، وتَركُ إخافةِ النَّاسِ؛ لئلَّا يخافَهم) [9870] ((مضاهاة أمثال
https://dorar.net/alakhlaq/3002، وبجماعةِ النَّاسِ التَّباغُضُ والحَسَدُ) [8724] ((بهجة المجالس)) لابن عبد البر (1/408
https://dorar.net/alakhlaq/2652أو لم تقبَلْ، ويدعو لك بظَهرِ الغَيبِ، ولا يذكُرُ عُيوبَك، ولا يُبيِّنُها في النَّاسِ، والمُؤنِّبُ بضِدِّ
https://dorar.net/alakhlaq/2801وجَلَّ يقولُ: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، فقال لها: قد كظَمْتُ غيظي. قالت: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ
https://dorar.net/alakhlaq/1749أن يخرُجَ وينالَ من المَلِكِ مَرتبةً، ويسكُتَ عن أمرِ ذَنبِه صفحًا، فيراه النَّاسُ بتلك العينِ أبدًا
https://dorar.net/alakhlaq/496، «يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّةِ»، أي: النَّاسِ، ومن خيرِ الكلامِ الذي يقرؤونه، وهو القُرآنُ، ولكِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/380، فَلْيتزوَّجوا ثانيةً وثالثةً ورابعةً مِن غيرِهنَّ. ثُمَّ أخْبَرَت عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّاسَ طَلَبوا
https://dorar.net/hadith/sharh/729النَّاسَ كانوا حَديثي عَهدٍ بعِبادةِ الأصنامِ، فخَشيَ أنْ يَظُنَّ الجُهَّالُ أنَّ استِلامَ الحَجَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4651، وأشَدَّ تَهاوُنًا واستِخفافًا، وكذا مَن تَرَكَ بِرَّ والِدَيْه فهو لِغَيرِ ذلك مِن حُقوقِ الناسِ أشَدُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/2052في بابِ المُناظرةِ، وفي بابِ النَّظَرِ؛ لأنَّ النَّاسَ ناظِرٌ ومُناظِرٌ؛ فالنَّاظِرُ هو الَّذي يَتأمَّلُ
https://dorar.net/tafseer/38/2اللَّه جَلَّ وعز يَجمَع الناسَ يومَ القيامة في أرضٍ يَشْهَد جميع الخلائق فيها مُحاسَبَةَ العَبْدِ
https://dorar.net/ghreeb/3852النَّاسِ في العبادةِ، وشَقَّ على نَفْسِه، ورُبَّما شَقَّ على غَيرِه؛ أشار سُبحانَه وتعالى إلى الاقتصادِ
https://dorar.net/tafseer/73/4من مَفْهُوم لفظِ هذا الحديث : أمَّا في الدنيا فَلِلْحثِّ على عِمارتها وبقاء الناس فيها حتى يَسْكُن
https://dorar.net/ghreeb/803من الأمم الماضِية فيَرْجِع ذلك عاراً عليكم وسُبَّة عند الناس . وكان وَرَقةُ على دِين عيسى عليه السلام
https://dorar.net/ghreeb/934للنَّاس - ومنه قَصيد كعب بن زُهَير : كَأنَّ مَا فَاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَهَا ... من خَطْمِها
https://dorar.net/ghreeb/1072: ((لوامع الأنوار البهية)) (1/446). .وقال الألوسيُّ: (اختلف النَّاسُ في حقيقتِها بعد اتِّفاقِهم
https://dorar.net/aqeeda/1063إقطاعياتٌ في تلك البلاد، ومنهم ذوو النفوس الضعيفة الذين يخشون أن يرميَهم الناسُ بالجبن وخور العزيمة. ونشطت
https://dorar.net/history/event/1751ليَستَخلِفَنَّكمُ اللهُ فيها"، وَعدٌ منَ اللهِ عزَّ وجلَّ، "حتى تَظَلَّ العِصابةُ منهم"، وهي الجَماعةُ منَ الناسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149753بَعَثَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه النَّاسَ في نَواحي الأمْصارِ مَن يُقاتِلونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92577لِخَلقِ اللهِ، وتَلبيسٌ وتَدْليسٌ على النَّاسِ. فيَروي عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150977لفَضائلِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ فقدْ صدَّقَه حينَ كذَّبَه النَّاسُ، وسانَدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150637كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحُضُّ النَّاسَ على ما ينفَعُهم ويرشِدُهم إلى الأعمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151253اللهُ عنه أنَّه لَمَّا انهَزَمَ النَّاسُ في غَزْوةِ أحُدٍ، والَّتي وقَعَت في السَّنةِ الثَّالثةِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150538على أساس أن بوذا هو ابن الله، ومخلِّص البشرية من مآسيها، وقد قال لأمه وهو طفل: إنه أعظم الناس جميعاً. ولما
https://dorar.net/adyan/978. يقتطفون من الكتاب المقدس الأجزاء التي تحبب إسرائيل واليهود إلى الناس، ويقومون بنشرها. لا يؤمنون بالروح
https://dorar.net/adyan/710أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، فيُقالُ لَه: ادخُلِ الجَنَّةَ، فيَقُولُ: أيْ رَبِّ، كيفَ وقَد نَزَلَ النَّاسُ
https://dorar.net/aqeeda/2314مِن بَيتِنا حتى أُصيبَ أمسِ فيما أُصيبَ النَّاسُ، يَعْني يَومَ الحَرَّةِ.
https://dorar.net/h/Nfc4xNTpوضعِ اللَّفظِ في اللُّغةِ، وبحَسَبِ تَفاوُتِ مَراتِبِ النَّاسِ في هذا تَتَفاوَتُ مَراتِبُهم
https://dorar.net/osolfeqh/12: صلُّوا في بُيوتِكم)، قال: فكأنَّ الناسَ استنكروا ذاك، فقال: (أَتَعْجَبونَ مِن ذا؟! قد فعَل ذا مَن هو خيرٌ
https://dorar.net/feqhia/1342