: كقَولِه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ [الفرقان: 27]؛ فإنَّ العَضَّ على اليَدِ كِنايةٌ
https://dorar.net/arabia/1868: كقَولِه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ [الفرقان: 27]؛ فإنَّ العَضَّ على اليَدِ كِنايةٌ
https://dorar.net/arabia/1868فإنِّي ناوَلْتُها إيَّاكَ وهي على بعيرِها فأخَذَتْك فلمَعَتْ لي قدماكَ حينَ رفَعْتُكَ إليها فواللهِ
https://dorar.net/h/l6Z6qOSsفإنِّي ناوَلْتُها إيَّاكَ وهي على بعيرِها فأخَذَتْك فلمَعَتْ لي قدماكَ حينَ رفَعْتُكَ إليها فواللهِ
https://dorar.net/h/EGN7djBZ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فإنْ هم أطاعوا
https://dorar.net/feqhia/243] قال ابنُ حزمٍ: (فإنَّ الله تعالى قد حدَّ أوقات الصلاة على لسان رسوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجعل لكل
https://dorar.net/feqhia/831/395). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك [2981] قال ابن رشد: (وأمَّا سجودُ السهو للزيادة، فإنَّه يقع
https://dorar.net/feqhia/1155ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا} [المائدة: 93]؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ نهى أنْ يُشرَبَ الخمرُ، فقال
https://dorar.net/h/K5jlK6rWالصَّلاةِ؛ فإنَّه كان يُطيلُ فيها، ولا يَفرُغُ منها إلَّا وقد ظَهَرتِ الأشياءُ، وانكَشَفتِ الوُجوهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22390في جِهةِ القِبلةِ مِن المسلِمينَ؛ فإنَّ الإمامَ يَجعَلُ الناسَ صَفَّينِ خلْفَه، ويُصلِّي بهم على النَّحوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22425العكسِ من ذلك؛ فإنِّ الغِشَّ والخِداعَ يَجلِبُ على المجتمَعِ الوَيْلاتِ والبَغضاءَ والتَّشاحُنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23575جُبيرًا مِن بَني نَوفَلٍ، وعُثمانُ رَضيَ اللهُ عَنْه مِن بَني عَبدِ شَمسٍ، فإنَّ هاشِمًا ونَوفَلًا وعَبْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29425في هذا الحديثِ مِن صِفاتٍ للمَولى عَزَّ وجَلَّ: اليدُ، والقبْضُ، والبسطُ، فإنَّ مذهبَ أهلِ السُّنَّةِ: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42393: هو قريبٌ، ذَهَب يستعْذِبُ لنا من الماءِ، ادخُلوا فإنَّه يأتي السَّاعةَ -إن شاء اللهُ- فبسَطَت لهم بِساطًا
https://dorar.net/h/EV1lXjy4عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة: 186]. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89263. "فَقيلَ: يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ شُحومَ الْميْتَةِ؟" أي: أَخْبرْنا عن حُكْمِها؛ "فَإنَّها" أي: شُحومَها
https://dorar.net/hadith/sharh/91545في طُرقاتِ الدُّنيا إذا سَلكْتَها، "واذْكُرْ بالسَّدادِ تَسديدَك السَّهْمَ"، فإنَّ الرَّامِيَ بالسَّهمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/78023، لا في غَيرِها، كالرَّجُلِ؛ فإنَّه لا يوجَدُ شائِعًا في غَيرِ جِنسِه، وهو أفرادٌ، كالفَرَسِ مَثَلًا
https://dorar.net/osolfeqh/1207مُنذُ دَخَلْتُ الإمارةَ، فابْعَثوا به إلى الخَليفةِ مِن بَعدي؛ فإنِّي قدْ كُنتُ أستَحِلُّه، قالتْ عائشةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8156عن ذلك عُلوًّا كَبيرًا؛ فإنَّ اليَهودَ قالوا: عُزَيرٌ ابنُ اللهِ، والنَّصارى قالوا: عِيسى ابنُ اللهِ، ويَشمَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150323مِنَ الأرضِ ظُلمًا فإنَّه يُطَوَّقُه يَومَ القيامةِ مِن سَبعِ أَرَضينَ)) [1360] أخرجه البخاري (3198
https://dorar.net/feqhia/11658، فإنَّه لم يمنَعْني من سَلبِه إلَّا أنَّه رجلٌ، قال: ما لي بسَلَبِه من حاجةٍ يا بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ
https://dorar.net/h/PgYVCokD، فإنَّه لم يمنَعْني من سَلبِه إلَّا أنَّه رجلٌ، قال: ما لي بسَلَبِه من حاجةٍ يا بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ
https://dorar.net/h/oZ1Easbtبالعَدَدِ ثَلاثينَ يَوْمًا، وباقيَ الشُّهورِ بالأَهِلَّةِ [342] قالَ الشِّيرازيُّ: (فإن كانَ العَقْدُ
https://dorar.net/feqhia/8064، ولو قُدِّرَ أنَّه قد انْهَدَمَ بما يُصلَحُ بخَمْسةِ آلافٍ فإنَّه يَجوزُ، لكنْ لا بُدَّ مِن إضافةِ
https://dorar.net/feqhia/8140