لاحَظَ العُلَماءُ أنَّ حُروفَ العَربيَّةِ مُناسِبةٌ لمَعانيها، وأنَّ ثَمَّةَ قيمةً تَعبيريَّةً
https://dorar.net/arabia/2156لاحَظَ العُلَماءُ أنَّ حُروفَ العَربيَّةِ مُناسِبةٌ لمَعانيها، وأنَّ ثَمَّةَ قيمةً تَعبيريَّةً
https://dorar.net/arabia/2156ذَهَبَ الأُصوليُّونَ الذينَ أثبَتوا التَّرادُفَ إلى أنَّه خِلافُ الأصلِ: أي: خِلافُ الرَّاجِحِ
https://dorar.net/osolfeqh/794يَميني، وبيَمينِه شِمالَ أبي الدَّرداءِ، فقال: إنْ طال بكما عُمُرٌ، أحدُكما أو كِلاكما، فيُوشِكُ أنْ
https://dorar.net/hUfitXwWأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزَا ثقيفًا، فلمَّا أنْ سَمِع ذلك صخرٌ، رَكِبَ في خيلٍ
https://dorar.net/h/Bvv6ZJXHحديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُنْكِرْ على عليٍّ وجعفرٍ مُخاصَمَتَهما زيدًا في حضانةِ
https://dorar.net/h/iWTdZM9u، أو غيرِهما، فإذا نوَى المسلمُ أنْ يَحُجَّ أو يَعتمِرَ، ثُمَّ حُبسَ عَن إتمامِ حجِّهِ أو عمْرَتِه؛ فهو مُحصَرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/10446هو الموتُ، وفي رواية لِمُسلِم: «أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10601، واستَحَقُّوا على ذلك العِقابَ، ومِن ذلك أنَّه لَمَّا عَزَمَتْ زَيْنَبُ بِنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/15984له على القيامِ والاستنادِ، وليَظهَرَ للناسِ أكثَرَ.وفي هذا الحديثِ أنَّ الصحابيَّ الجليلَ سَهلَ بنَ سعدٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22436المُعامَلَةِ، وحُسنِ الطَّلَبِ بعِزَّةِ نَفْسٍ في كلِّ الأُمورِ، وفي هذا حِرْصٌ على أنْ تَظَلَّ العَلاقةُ بيْن
https://dorar.net/hadith/sharh/26715أقامَ الشَّرعُ المطهَّرُ العَلاقةَ بيْن النَّاسِ على أساسٍ مِنَ الأمانةِ وعدَمِ الخيانةِ؛ وذلك أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26754عنهم أجمعينَ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26845، "فقال: إنِّي رسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إليكم؛ يقولُ: كونوا على مَشاعِرِكم"، أي: كونوا
https://dorar.net/hadith/sharh/42331يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ يحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَ نِعْمتِه على عبْدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/42679. وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمنينَ عائشةُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: "لولا أنَّ قومَك
https://dorar.net/hadith/sharh/92411ذلك. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو الخَيرِ مَرثَدُ بنُ عَبدِ اللهِ اليَزَنيُّ المِصْريُّ أنَّه سَأَلَ عبْدَ الرَّحمَنِ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150367اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان مِن أَحسنِ النَّاسِ خُلُقًا وعِشْرَةً، والْخُلُق
https://dorar.net/hadith/sharh/152450المُماطَلةِ فيها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152474مِنَ الشِّركِ فأقرَّها الإسلامُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152490عليه وسلَّمَ أنَّ الحقوقَ ستُؤدَّى إلى أهلِها يومَ القيامةِ، فقال: «لَتُؤَدُنَّ الحقوقَ» اللَّامُ واقعةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152276ممَّا رَزَقه اللهُ سُبحانه، وكان يُحِبُّ أنْ يُدخِلَ عليهنَّ الفرَحَ والسُّرورَ. وفي هذا الحديثِ يَحكي
https://dorar.net/hadith/sharh/152334: إنَّه كان مِن بَني إسرائيلَ- خرَج لِيَتصدَّقَ، فوَقَعَتْ صدَقتُه في يدِ سارقٍ مرَّةً، وفي يَدِ زانيةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/9143بنتِ أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، كما يُبَيِّنُ هذا الحديثُ؛ إذ تَحكِي عَائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9282. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ سَعيدُ بنُ المسيَّبِ: "أنَّ امرأةً دخَلَتْ على عائِشةَ وبيَدِها عُكَّاٌز"، والعُكَّازُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32648: قلتُ لِسَفينةَ: "إنَّ هؤلاء يَزْعُمونَ أنَّ عليًّا لم يَكُنْ بخَليفةٍ"، أي: يَزْعُمُ بنو أُميَّةَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/31100العِشْرةِ مَعَ أهلِهِ وزَوْجاتِه. وفي هذا الحديثِ يَحكي أَنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه بَلَغَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35326في هذا الحديثِ يُخبِرُ مُحرِّشٌ الكَعْبيُّ: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خرَج مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/35429بعرَفَةِ فالأفضلُ له أنْ يُفطِرَ هذا اليوْمَ حتَّى يتَقوَّى على العِبادَةِ. وفي هذا الحَديثِ: أنَّ ابنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35442