96331 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من حقوقٍ؛ قال رجُلٌ لخالِدِ بنِ صَفوانَ: (كان عَبدةُ بنُ الطَّيِّبِ لا يُحسِنُ يَهجو! فقال له: لا تَقُلْ

https://dorar.net/alakhlaq/2571

96332 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ناولها بخِطامِه، ثمَّ قال: اقتاديه، فلن يفنى حتى يأتيَكم اللهُ بخيرٍ، فقال رجلٌ: يا أميرَ المؤمنين

https://dorar.net/alakhlaq/2589

96333 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .قال البيضاويُّ: (يريدُ أنَّه كان يمشي مَشيًا قويًّا يرفَعُ رِجلَيه من الأرضِ رَفعًا بائِنًا، لا كمَن

https://dorar.net/alakhlaq/2987

96334 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرَّجُلِ الذي اغتابه، ويُقالُ: الغِيبةُ والنَّميمةُ أختانِ، ومَن نَمَّ عن أحَدٍ فقد اغتابه، وقد وقَع

https://dorar.net/alakhlaq/4648

96335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (رَضِيَ بعضُ الملوكِ عن رَجُلٍ، ثمَّ أخَذ يُوَبِّخُه، فقال: إن رأيتَ ألَّا تخدِشَ وَجَه رِضاك بالتَّثريبِ

https://dorar.net/alakhlaq/2132

96336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من هذه المعاشَرةِ والسِّياسةِ؟ فلو فكَّر الرَّجُلُ في كُلِّ شَرٍّ يَلحَقُه من العالَمِ -أعني الشَّرَّ الحقيقيَّ

https://dorar.net/alakhlaq/207

96337 - من موسوعة التفسير

شَيئًا حتَّى يأتيَني رِزقي! فقال: «هذا رجُلٌ جَهِلَ العِلمَ؛ أمَا سَمِعَ قَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/51/8

96338 - من موسوعة التفسير

المدينةِ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [القصص: 21]، فجاء الجوابُ هنا مِن هذا الرَّجُلِ

https://dorar.net/tafseer/28/5

96339 - من موسوعة التفسير

التَّصَرُّفِ فيه كما يَخافُ الرَّجُلُ الحُرُّ منكم شَريكَه الحُرَّ أن يَتصَرَّفَ في مالِهما بشَيءٍ دونَ رِضاه

https://dorar.net/tafseer/30/6

96340 - من موسوعة التفسير

[487] يُنظر: ((روضة المحبين)) لابن القيم (ص: 475).   [الروم: 29]، فينبغي للرجُلِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/18/8

96341 - من موسوعة التفسير

الجديرة بالإذاعة)) لابن رجب (ص: 33). . 8- سُئِلَ مالِكٌ عن رجُلٍ أحرَمَ قَبلَ الميقاتِ؟ فقال: أخافُ

https://dorar.net/tafseer/24/19

96342 - من موسوعة التفسير

قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ دَلالةٌ على أنَّ امرأةَ الرجلِ مِن آلِه [384] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/15/7

96343 - من غريب الحديث

أن يَكفُّوا عن القَتْلِ مثْل أن يُقْتَل رجل له ورَثة فأيُّهم عَفا سَقط القَودَ . والأوْلَى : هو الأقْرَب

https://dorar.net/ghreeb/2936

96344 - من شروح الأحاديث

لَيثٍ. وفي هذا الموقِفِ جاءَ رَجُلٌ مِن أهْلِ اليَمَنِ -وهو أبو شاهٍ، كما في الصَّحيحينِ- فطلَبَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/41167

96345 - من شروح الأحاديث

، فجلَسَ على التَّمرِ، وقيلَ: في وَسَطِهِ، وكَالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لكلِّ رجُلٍ حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/23068

96346 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ إلى بيْتِه، كان رَجلٌ إلى جَنبِه ظَنَّتعَمَّةُ حاتمٍ أنَّه عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، فأخبَرَ عَليٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151717

96347 - من مقالات وبحوث مميزة

، في القديم: إن كان الخرق لا يمنع المشي عليه جاز، وفي الجديد: إن ظهر من الرِّجل شيء لم يجز. 3- ترك الفاتحة

https://dorar.net/article/409

96348 - من موسوعة الأديان

واسمعوا يا بني يعقوب، واصغوا إلى إسرائيل أبيكم... لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون

https://dorar.net/adyan/539

96349 - من الموسوعة العقدية

الشُّرورِ بحَيثُ يُكرَمُ الرَّجُلُ مَخافةَ شَرِّه، ويُترَكُ العَمَلُ بـ ((إنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ

https://dorar.net/aqeeda/1806

96350 - من الموسوعة العقدية

الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا

https://dorar.net/aqeeda/1500

96351 - من الموسوعة العقدية

) واللَّفظُ له، والحارث في ((المسند)) (784)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/376) من حديث رجلٍ

https://dorar.net/aqeeda/1910

96352 - من الموسوعة العقدية

وقَرارًا.فيَقولُ الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: كُنْ في الدُّنيا كَهَذا الرَّجُلِ؛ إمَّا غَريبٌ، أو عابرُ

https://dorar.net/aqeeda/1681

96353 - من الموسوعة العقدية

: (قَولُه: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا... جاءَ رَجُلٌ إلى عَليِّ

https://dorar.net/aqeeda/3225

96354 - من موسوعة اللغة العربية

عليك قومُك لا يَبْغِ عليك القَمَرُ؛ فجَرَت مَثَلًا في الرَّجُلِ يُنكِرُ الشَّيءَ المشهورَ

https://dorar.net/arabia/2807

96355 - من موسوعة اللغة العربية

صاحِبَ العِمامةِ كصاحِبةِ الخِمارِ؛ الرَّجلُ فيهم كالمَرأةِ، في حينِ جعَل المُتَنبِّي مَنْ في كفِّه

https://dorar.net/arabia/2056

96356 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم وجَدَ مِن نَفسِه خِفَّةً، فخَرَجَ بَينَ رَجُلَينِ -أحَدُهما العَبَّاسُ- لصَلاةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1418

96357 - من الموسوعة الفقهية

أن ينفصِلَ والنجاسةُ موجودة؛ فهذا نجس؛ مثال ذلك: رجلٌ أراد أن يغسِلَ ثوبًا أصابه دمٌ فجعل يغسِلُه، فأوَّل

https://dorar.net/feqhia/26

96358 - من الموسوعة الفقهية

) ((الاستذكار)) (1/136). ، وابنُ حزم قال ابن حزم: ( وتطهيرُ القُبُل والدُّبر من البول والغائط والدم من الرجُل

https://dorar.net/feqhia/128

96359 - من الموسوعة الفقهية

على الدرب)). وقال أيضًا: (الشَّعرُ الذي يخرُجُ مِن الرأس أو من لِحيةِ الرَّجُل أو يكونُ من نتْفِ الآباط

https://dorar.net/feqhia/203

96360 - من الموسوعة الفقهية

، أو قَلنسُوَة أو بيضة، أو مِغفَر، أو غير ذلك: أجزأ المسحُ عليها، المرأة والرَّجُل سواء في ذلك، لعِلَّة

https://dorar.net/feqhia/281