على نَفْسِه ومالِه.وفي هذا الحَديثِ تخبِرُ أمُّ هانئٍ بِنْتُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنها -وهي بنتُ عمِّ رسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2801على نَفْسِه ومالِه.وفي هذا الحَديثِ تخبِرُ أمُّ هانئٍ بِنْتُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنها -وهي بنتُ عمِّ رسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2801منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/4238النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ ما في هذا اليومِ، كما في هذا الحديثِ، وفيه تُخبِرُ عائشةُ رضي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40838، ويُمكِنُه المُداوَمَةُ عليه. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سَدِّدُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92041إلى العَشرةِ، والمرادُ به: ثَلاثَ عشْرةَ سنَةً، كما في الصَّحيحينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ، وهذا هوَ الصَّحيحُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152070. وفي هذا الحديثِ يَروي سَهْلُ بنُ سَعدٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا -قيل: هو الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ وَالِدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9441لبَهائمِه، وجاءَ في رِوايةِ الحَديثِ إطعامُه للعَبيدِ أيضًا، ويُشبِهُ ما في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن روايةِ رافِعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42758. وفي هذا الحديثِ يقولُ قَيسُ بنُ أبي حازمٍ: "قال أبو بَكرٍ"، أي: في خُطبتِه، "بعدَ أن حَمِدَ اللهَ وأثْنى عليهِ: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/30898ذلك بقُدرةِ اللهِ تعالَى ومَشيئتِه فِتنةً وابتلاءً. وفي الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه: «ليسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6095بعضُ المُباحاتِ عَلى مَن أَحْرمَ بالحجِّ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20099الإضرارِ بهم، فقد جاءَ في الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: قالَ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149980[1480] فاستنكهه: أي: شم ريح فمه. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (2/ 24
https://dorar.net/alakhlaq/513بصيغة الجزم قبل حديث (6661)، وأخرجه موصولاً (279) مطولاً [1339] يُنظر: ((صحيح البخاري
https://dorar.net/aqeeda/490ابن خزيمة في ((الصحيح)) (2/536)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2867)، والحاكم على شرط مسلم في ((المستدرك
https://dorar.net/osolfeqh/309في ((الصَّحيح المسنَد)) (664). وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الحديثَ ورَد في النَّهيِ عن ذلك، والأصلُ في النَّهيِ
https://dorar.net/feqhia/3505ابنُ حجر في ((التلخيص الحبير)) (3/1047)، وحسَّن الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح الأدب المفرد)) (594
https://dorar.net/feqhia/6571وخَلفِها إلى أنَّ المُرادَ بالأمَّةِ في هذا الحديثِ: ((إنَّ بني إسرائيلَ افتَرَقت على إحدى وسبعينَ فِرقةً
https://dorar.net/frq/16. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا لَبِسْتُم"، أي: شَرَعْتم في لُبْسِ الثِّيابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28761)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11106)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/423) من حديثِ قيسِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ
https://dorar.net/alakhlaq/4948الصَّلواتِ ما تَشهَدها الملائكةُ، وهي صَلاةُ الفَجْرِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151299في ((الاستذكار)) (5/243) أنَّه حديثٌ ثابتٌ صحيحٌ، وقال الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3543): حسنٌ صحيحٌ
https://dorar.net/feqhia/4966: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (2/ 167). . وهذا ما فسَّروا به قَولَ النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/46. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ العَبدَ لا يَبلُغُ حَقيقةَ الإيمانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148649الأمرُ ذلِك، وخاصَّةً بعدَ الطَّعامِ وأكلِ ما له رائحةٌ. وقد جاء في الصَّحيحَينِ من حَديثِ أبي هُرَيرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26742) واللَّفظُ له، وابن ماجه (3857) صَحَّحه ابنُ حِبان في ((صحيحه)) (891)، والحاكم على شرط الشيخين
https://dorar.net/aqeeda/462