95671 - من شروح الأحاديث

الَّتي يَقومُ معَها بأمرِ الدَّعوةِ وتَبْليغِ الرِّسالةِ؛ "فإنَّ قُريشًا قد منَعوني أن أُبَلِّغَ كلامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/36390

95672 - من شروح الأحاديث

وسلَّم: "فبِرَّها"، أي: ارفُقْ بها وأحسِنْ إليها وتعَطَّفْ عليها وصِلْها؛ فإنَّ هذا البِرَّ سيَكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40187

95673 - من شروح الأحاديث

العاطسِ أن يَزيدَ في دعاءِ العطسِ السَّلامَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فإنَّ دعاءَ العَطْسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/35813

95674 - من شروح الأحاديث

أو جِماعٍ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتسِلُ بقدْرٍ مِن الماءِ الذي يَملَأُ الصَّاعَ، والصَّاعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7237

95675 - من شروح الأحاديث

في الإحسانِ إليه، فإنَّ مِن تَمامِ الإحسانِ أنْ يَشعُرَ قدْرَ السُّوءِ الذي خلَص منه، وأنَّ الكافِرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/10347

95676 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه كان يَقِفُ في المَواضعِ التي وَقَفَ فيها النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ويُديرُ ناقتَه

https://dorar.net/hadith/sharh/6165

95677 - من شروح الأحاديث

بعْدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ؛ فإنَّ هَذه

https://dorar.net/hadith/sharh/23559

95678 - من شروح الأحاديث

: بَياضٌ في الجبْهةِ، والتَّحجيلُ: بياضٌ في السَّاقِ؛ فإنَّ الوُضوءَ يَترُكُ أثرًا في الوجْهِ والسَّاقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92246

95679 - من شروح الأحاديث

جَناحَينِ يَطيرُ بهما؛ فإنَّه كان قدْ فقَدَ ذِراعَيه يومَ مُؤتَةَ ومع ذلك لم يَترُكْ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/92138

95680 - من شروح الأحاديث

؛ فيَتَسبَّبَ في غَفْلَتِهِ عن الاسْتِعْدادِ للموْتِ والأهْوالِ التي هو قادِمٌ عليها؛ "فإنَّ كَثْرةَ الضَّحِكِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92463

95681 - من شروح الأحاديث

مع التَّوكُّلِ التَّامِّ على اللهِ تعالَى؛ فإنَّه سُبحانَه خالقُ الأسبابِ والمسبَّباتِ، ولا يَتعارَضُ الأخذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150734

95682 - من شروح الأحاديث

الحَربِ، أي: أمسَكَ برَأسِ فَرَسِه، أو بناصيَتِه، أو بزِمامِه، وهو مُدَجَّجٌ بأسْلِحةِ الحَربِ؛ فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150526

95683 - من شروح الأحاديث

وتُذهِبُ عنه الحُزنَ، والتَّلبينةُ طَعامٌ يُصنَعُ مِن الدَّقيقِ واللَّبنِ؛ فإن كانت ثخينةً فهي الخَزيرةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151325

95684 - من شروح الأحاديث

ومَوتِهم؛ طَلبًا للأجْرِ مِن اللهِ تعالَى؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُهما الجنَّةَ برَحْمتِه وفضْلِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151507

95685 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم قالَ: «تَداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له دَواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151271

95686 - من الموسوعة العقدية

والرِّباطُ؛ فإنَّ المُجاهِدَ والمُرابِطَ في سَبيلِ اللهِ كُلٌّ مِنهما بَذلَ نَفسَه، وسَمَحَ بنَفسِه لِتَكونَ

https://dorar.net/aqeeda/1728

95687 - من الموسوعة العقدية

النَّاسُ أحياءً إلى الشَّامِ، فأمَّا الحَشْرُ الذي يَكونُ بَعدَ البَعثِ مِنَ القُبورِ، فإنَّه على خِلافِ

https://dorar.net/aqeeda/1991

95688 - من الموسوعة العقدية

تعليلٌ لِما قَبْلَها، والمعنى: سأطلُبُ لك المغفِرةَ مِن اللهِ؛ فإنَّه كان بي كثيرَ البِرِّ واللُّطفِ

https://dorar.net/aqeeda/625

95689 - من موسوعة اللغة العربية

1- فَعَلَ: فإن كان مُتَعَدِّيًا، فيكونُ مُضارِعُه على (يَفْعُل)، مِثْلُ: شدَّ يشُدُّ، وردَّ

https://dorar.net/arabia/1088

95690 - من موسوعة اللغة العربية

وطَويلة، جَمْعُهما طِوال، بِخلافِ غيرِهما فإنَّه يُجمَعُ على (فِعال) وغيرِه، مِثْلُ: كريم وكُرَماء وكِرام

https://dorar.net/arabia/1188

95691 - من موسوعة اللغة العربية

غالِبًا. وكلُّ الأسْماءِ المَوْصولةِ مَبنيَّةٌ عَدا (أيٌّ)؛ فإنَّها مُعرَبةٌ [102] يُنظر

https://dorar.net/arabia/3647

95692 - من الموسوعة العقدية

إلى ذلك، وكانت المعاني صحيحةً؛ كمُخاطبةِ العَجَمِ مِنَ الرُّومِ والفُرسِ والتُّركِ بلُغَتِهم وعُرْفِهم؛ فإنَّ هذا جائزٌ

https://dorar.net/aqeeda/169

95693 - من الموسوعة العقدية

بها؛ فإن أراد بها حقًّا قُبِل، وإن أراد بها باطِلًا رُدَّ.وبعد اختيارِ المعنى الصَّحيحِ المرادِ مِن

https://dorar.net/aqeeda/171

95694 - من موسوعة اللغة العربية

في ذلك (الضَّرب) مَثَلًا؛ فإنَّه اسمٌ مَوضوعٌ على الحَرَكةِ المَعلومةِ المُسَمَّاةِ ضَرْبًا، ولا يَدُلُّ لَفظُ

https://dorar.net/arabia/2175

95695 - من موسوعة اللغة العربية

كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [البقرة: 286]؛ فإنَّ في الجمْعِ بَيْنَ اللَّامِ و(على) تَضادًّا

https://dorar.net/arabia/1879

95696 - من موسوعة اللغة العربية

[القصص: 70]؛ فإنَّ سِياقَ الآيةِ جاء لإفْرادِ اللهِ تعالى بالحَمْدِ أبدًا، لكنَّها تَضمَّنتْ بلُطفٍ

https://dorar.net/arabia/1973

95697 - من الموسوعة الحديثية

، فوقَعَ ذلك في نَفْسي، قال: هل تَعرِفُ أبا ذَرٍّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قال: فإنِّي اجتَوَيْتُ المدينةَ، قال

https://dorar.net/h/76Q9MB3A

95698 - من الموسوعة الحديثية

اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْه، فانْهِكوا وُجوهَ القَومِ فِداكم أبي وأُمِّي؛ فإنَّ أحَدَكم إذا أقبَلَ كانتْ

https://dorar.net/h/RB9Hc3od

95699 - من الموسوعة الحديثية

لقَرَظةَ: «اذهَبْ فاضرِبْ عُنُقَه، واطْرَحْ رَأسَه في حِجرِ أُمِّه، فإنِّي أُراها قد علِمَتْ فِعلَه ففعَلَ

https://dorar.net/h/CisE6NPu