لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك
https://dorar.net/h/nCOzkLp0لا تشرِكْ باللَّهِ شيئًا ولو قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ بالنَّارِ ولا تترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا فإنَّهُ من ترك
https://dorar.net/h/nCOzkLp0الظَّمآنَ، وأْمُرْ بِالمَعروفِ، وانْهَ عنِ المُنكَرِ، فإن لَم تُطِقْ ذلكَ فكُفَّ لِسانَك إلَّا مِن خيرٍ.
https://dorar.net/h/Y7Yu29Eaالعشيرَ ) قال عبدُ الله: ما مِن ناقصاتِ العقلِ والدِّينِ أغلبُ على الرِّجالِ ذوي الأمرِ على أمرِهم مِن
https://dorar.net/h/2a3IfLS2منه ذِمَّةُ اللهِ لا تشرَبِ الخَمرَ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شرٍّ لا تُنازِعِ الأمرَ أهلَه وإنْ رُئِيتَ أنَّه لكَ
https://dorar.net/h/62zeyXA5لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسْقَ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عن المُنكَرِ، فإنْ لم تُطِقْ
https://dorar.net/h/1h2L12D7فرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ على أمتي خمسين صلاةً ، فرَجَعْتُ بذلك ، حتى أَمُرَّ بموسى ، فقال : ما فَرَضَ
https://dorar.net/h/6RU4aA5Mالعشيرَ ) قال عبدُ الله: ما مِن ناقصاتِ العقلِ والدِّينِ أغلبُ على الرِّجالِ ذوي الأمرِ على أمرِهم مِن
https://dorar.net/h/Ix7WxdIqمُعاويةُ، فقامَ فأثنى على اللهِ عَزَّ وجَلَّ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّه بَلَغَني أنَّ
https://dorar.net/h/rWzg5qxTمِنَ الجهدِ، أمَرَ غُلامَه أن يَجعَلَ له طَعامًا يَكفي خَمسةً، فأرسَلَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/U6BkBuFF: ((تفسير ابن عاشور)) (14/321). .وأيضًا لَمَّا أمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتِّباعِ
https://dorar.net/tafseer/16/27بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا
https://dorar.net/feqhia/4203لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ، فبَيَّنَ طُرُقَ العِلمِ: السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وبهما
https://dorar.net/tafseer/16/18على ضرورةِ تَثَبُّتِ الإنسانِ: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/536، فإن كان مِن غَيرِ مَفصِلٍ فلا قِصاصَ فيه مِن مَوضِعِ القَطعِ [629] يُنظر: ((المغني
https://dorar.net/feqhia/12285أوشِكُ أن يؤذَنَ لي في الخروجِ، فأخرُجَ فأسيرَ في الأرضِ، فلا أدَعَ قريةً إلَّا هبَطْتُها في أربعينَ
https://dorar.net/aqeeda/1204في يَومٍ شَديدِ المطَرِ: إذا انتَهَيتَ في أذانِكَ إلى: «أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فلا تقُلْ: حيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23112سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو في صلاتِه لم يُمجِّدِ اللَّهَ ولم يُصلِّ
https://dorar.net/hEjTEDGv: أن ابن عمر: سمع صوت، زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق "، وهو يقول: يا نافع أتسمع
https://dorar.net/h/CfO9NMtAآمنتُ، ولَكَ أسلمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ لَكَ سمعي وبصَري ومخِّي وعَظمي وعَصَبي للَّهِ ربِّ العالمينَ
https://dorar.net/h/4ruLwcjzأنه سمع ابنَ عباسٍ يقول إنِ استطعتُم أن لا يغدوَ أحدُكم يومَ الفطرِ حتى يطعَم فليفعلْ قال فلم
https://dorar.net/h/RfeA0HSJفيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مضَتْ في أسلافِهم الَّذين مَضَوا قبلَهم، ولا انتقَصوا
https://dorar.net/h/XrBKFqI7خلْفَ الرَّاكبِ بإذنِه، وهذا مِن تَواضُعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ إردافَ الإمامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151187على ذلك إمَّا مكاشَفةً سَمِعَها منه، أو نوعًا من تصَرُّفٍ، فلا يجوزُ لأحَدٍ أن يستَدِلَّ بمجَرَّدِ ذلك على كَونِ
https://dorar.net/aqeeda/2882أنه سمعَ عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه يُحدّثُ : أن رجالا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حين
https://dorar.net/h/A6sZv6Xr" فلَعَلَّ بَعضَ مَن يَبلُغُه يَكونُ أكثَرَ وَعيًا وتَفهُّمًا له مِن بَعضِ مَن سَمِعَه. وفي الحَديثِ: الأمْرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149811وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ
https://dorar.net/h/uTOCkwhSوَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ
https://dorar.net/h/hLT1aNoZعن أمرٍ أنت عالمٌ به وأنا به جاهلٌ قال وما هو قال هل من ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تُكرهُ
https://dorar.net/h/BKFZTXxT: واستَشهِدوا شَهيدَينِ مِن رِجالِكُم فإن لَم يَكونا رَجُلَينِ فرَجُلٌ وامرَأتانِ مِمَّن تَرضَونَ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/13389اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ، وخُتِمَت بالأمرِ بالصَّبرِ، فقال
https://dorar.net/tafseer/16/27