92461 - من شروح الأحاديث

من البَشَرِ، وهو الَّذِي باهَى اللهُ بِخِلقَتِه مَلائكتَه وأسْجَدَهم له، "وفيه أُدخِل الجنَّةَ"، أي: أَسْكَنه

https://dorar.net/hadith/sharh/92553

92462 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن جِنِّي (2/ 328)، ((الممتع)) لابن عصفور (ص: 238). .فإذا أُبدِلَتِ التَّاءُ طاءً بعدَ الصَّادِ

https://dorar.net/arabia/1296

92463 - من موسوعة اللغة العربية

جَديدةً، كما يُعْطي مَعانيَ التَّوْكيدِ والتَّقْريرِ. ولِهذا قال ابنُ جِنِّي: (وإنَّما يَقعُ المَجازُ

https://dorar.net/arabia/1814

92464 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم، وأمَّا النَّصارى فكَفَروا بِالجنَّةِ وقالوا: لا طعامَ فيها ولا شرابَ. ولا شكَّ أنَّ كُفرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151019

92465 - من الموسوعة الحديثية

السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن

https://dorar.net/h/h9U5DlUx

92466 - من الموسوعة الفقهية

يتوضَّأُ فيُحسنُ الوضوءَ، ويُصلِّي رَكعتينِ، يُقبِلُ بقلبِه ووجهِه عليهما، إلَّا وجبتْ له الجَنَّةُ)) [3903

https://dorar.net/feqhia/1274

92467 - من موسوعة الفرق

الأنبياءِ خارجةٌ عن مقدورِ من أُرسِل الأنبياءُ إليه، وهم الجِنُّ والإنسُ، فلا تقدِرُ الإنسُ والجِنُّ

https://dorar.net/frq/320

92468 - من الموسوعة الفقهية

: من الآثارعن عُبَيدِ اللهِ بن عديِّ بنِ خيار: أنَّه دخَلَ على عثمانَ بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عنه وهو محصورٌ

https://dorar.net/feqhia/1373

92469 - من موسوعة التفسير

). وقال الرَّازي: (وَمَا تُوعَدُونَ إمَّا مِن الجنَّةِ والنَّارِ في قولِه تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/51/4

92470 - من موسوعة التفسير

، أي: قد أخَذْنا حِذْرَنا من بني إسرائيلَ، وتأهَّبْنا لهم بسِلاحِنا، وقيل: رجلٌ حاذرٌ فيما يستقبلُ، لا في وقتِه

https://dorar.net/tafseer/26/5

92471 - من الموسوعة الحديثية

يَأخُذُ بمشافِرِهم ثُمَّ يَجعَلُ في أفواهِهم صَخرةً مِن نارٍ تَخرُجُ مِن أسافِلهم، فقُلتُ: يا جِبريلُ، مَن

https://dorar.net/h/EQ9SvJtZ

92472 - من موسوعة الفرق

: (بابٌ: مَن قال: إنَّ الإيمانَ هو العَملُ؛ لقولِ اللهِ تعالى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا

https://dorar.net/frq/1422

92473 - من موسوعة الفرق

الجِنَّ اجتمَعَت لكم مع الإنسِ ما بايعْتُكم، حتَّى أُعرَضَ على ربِّي، وأعلَمَ ما حِسابي. فلمَّا أتى أبو

https://dorar.net/frq/1624

92474 - من موسوعة اللغة العربية

صارَ وَسيلةً للتَّكسُّبِ، فصارَ الشَّاعِرُ يَمدَحُ الرَّجُلَ بما ليس فيه، ويَكذِبُ في شِعْرِه، فَضْلًا

https://dorar.net/arabia/5951

92475 - من مقالات وبحوث مميزة

خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ

https://dorar.net/article/2085

92476 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((دخل النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم على ضباعة بنت الزبير، فقالت

https://dorar.net/feqhia/2947

92477 - من الموسوعة الحديثية

غُلامُ ؟ قال الغُلامُ : لفُلانٍ - رجُلٍ مِن قريشٍ - فعرَفْتُه فقُلْتُ : هل في غَنَمِك مِن لَبَنٍ ؟ قال

https://dorar.net/h/ImTlPn6M

92478 - من الموسوعة الحديثية

غُلامُ ؟ قال الغُلامُ : لفُلانٍ - رجُلٍ مِن قريشٍ - فعرَفْتُه فقُلْتُ : هل في غَنَمِك مِن لَبَنٍ ؟ قال

https://dorar.net/h/UomdytPU

92479 - من الموسوعة الحديثية

، قال: فأتاهُ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ وقد أخَذَ بضَبْعَيهِ رجُلانِ، وبيَدِ المُغيرةِ الرُّمحُ والتُّرسُ

https://dorar.net/h/7nTChD38

92480 - من موسوعة اللغة العربية

/ 343). .وقال أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ رحمه اللهُ: (إذا رأيتَ الرَّجُلَ يغمِزُ حَمَّادَ بنَ سَلَمَة

https://dorar.net/arabia/5225

92481 - من موسوعة اللغة العربية

حُوشيَّه، ولا يَمدَحُ الرَّجُلَ إلَّا بما فيه) [221] يُنظر: ((الشعر والشعراء)) لابن قتيبة (1

https://dorar.net/arabia/5905

92482 - من موسوعة اللغة العربية

: مَرَّ بنا رَجُلٌ مُبارَكٌ حالُه كَذا وكَذا، فقال: صِفيه لي يا أمَّ مَعبَدٍ، قالَتْ: (رَجُلٌ ظاهِرُ

https://dorar.net/arabia/5930

92483 - من موسوعة التفسير

هذا التَّكليفِ. وهذا يدلُّ على شِدَّة العنايةِ بحِفظِ الدِّماءِ والمنعِ مِن إهدارِها؛ لأنَّ الرجُلَ في الجِهادِ

https://dorar.net/tafseer/4/24

92484 - من موسوعة الفرق

مَعَ الرَّجُلِ في مُختَلِفِ نَواحي الحَياةِ، أسوةً بجَميعِ النِّساءِ الإسماعيليَّاتِ في العالَمِ

https://dorar.net/frq/2137

92485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في النَّفقةِ، وهي تَضييقُ الرَّجُلِ على أهلِه في النَّفقةِ، ولها حالَتانِ:أوَّلًا: إذا كان هذا بغَيرِ اختيارِه

https://dorar.net/alakhlaq/3523

92486 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو مظلومًا، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أنصُرُه إذا كان مظلومًا، أفرأيتَ إذا كان ظالمًا كيف أنصُرُه؟ قال

https://dorar.net/alakhlaq/2774

92487 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2/ 36). .مَطِيَّةُ الكَذِبِ: زَعَمواقيل: زَعَموا: مَطِيَّةُ الكَذِبِ. ومعناه: أنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/alakhlaq/4797