، فإنْ لم يكُنْ أهلُه موجودِينَ، لم يدَّخِرْ شيئًا، وقيل: لم يدَّخِرْ على أمَلِ البقاءِ إلى الغدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35863، فإنْ لم يكُنْ أهلُه موجودِينَ، لم يدَّخِرْ شيئًا، وقيل: لم يدَّخِرْ على أمَلِ البقاءِ إلى الغدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35863الصَّبرِ على البَلاءِ، ومع ذلك فإنَّ مَنزِلةَ الصَّبرِ على البلاءِ ومَنزِلةَ الشُّكرِ على العافيةِ، كلٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35895في رَمضانَ ولمنْ أَرادَ الصِّيامَ تطوُّعًا؛ «فإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً»، أي: فيه مَزيدٌ من النَّماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23272، ومَن جَمَعَ بيْن الصَّلاتينِ لَزِمَه ألَّا يُطيلَ في الفصْلِ بيْنَهما، فإنْ طال الفصْلُ بيْنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/23307الأُخرى، بل هو تَحْريضٌ للمُؤْمِنِ أنْ يكونَ مُتَّصِفًا بهما معا، وتَجَنُّبُ أضْدادِهما، فإنَّ المنافِقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92148هذا الحديثِ، وبيْنَ أحاديثِ النَّهيِ عن تَقدُّمِ رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ أو يَومَينِ كما عندَ البُخاريِّ، فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92175ذلك، ثُمَّ وضَّحَ لهم سَببَ ذلك بقولِه: "فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجَنَّةِ"، أي: طَريقٌ مُوصِلٌ للجَنَّةِ لمن
https://dorar.net/hadith/sharh/92215سَواءٌ في عدَمِ قَبولِ الصَّلاةِ؛ فإنَّ الكافِرَ لو صلَّى لم تُقبَلْ صلاتُه، وقيل: هذا يُشبِهُ أن يكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92232، ومُخالَفةُ ذلك إنَّما تَكونُ لِسَبَبٍ مِثلِ بَردٍ أو مَرَضٍ، وإلَّا فإنَّ المُخالَفةَ دونَ سَبَبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149804، ولا يُكَلِّمُه، ويَحرِمُه مِنَ الرَّحمةِ، فإنْ شاءَ عَذَّبَه، وإنْ شاءَ عَفا عنه؛ لِأنَّه لا يُحِبُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148918؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ، "وإنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوهم يا أهْلَ الشامِ"؛ فإنَّ الشامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148971اليَهودِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنْ أخبَرَنا بما نَسأَلُه؛ فإنَّه نَبيٌّ"؛ لأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/92426عليه وسلَّم؛ فإنَّ بَعْثَتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكَونَه خَاتَمَ النَّبيِّين دَليلٌ على قُربِ السَّاعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151023النَّاسُ برِسالتِه، وقدْ تَعدَّدَت هذه المُعجزاتُ الظَّاهراتُ، ومع ذلك فإنَّ كَثيرًا ممَّن رأَوْها
https://dorar.net/hadith/sharh/150663لا أَعصيَكَ، ثمَّ يقومُ نادمًا؛ فإنَّ رأس مالِ التَّائبِ النَّدامةُ، فمَن فعَلَ ذلكَ؛ تقبَّلَ اللهُ توبتَهُ
https://dorar.net/fake-hadith/1200عندما يتحول العضو النظامي إلى قسيس فإنه لا يتخلَّى عن عمله المهني، ويصبح في هذه الحال طبيباً قسيساً أو محامياً
https://dorar.net/adyan/721عليه وسلم؟ قال: نعم. قالوا: أين؟ قال: في المكان الذي قبض الله فيه روحه فإن الله لم يقبض روحه إلا في مكان
https://dorar.net/aqeeda/1543: انخِرامُ قَرنِهم، ودُخولُهم في عالَمِ الآخِرةِ؛ فإنَّ كُلَّ مَن مات فقَد دَخَلَ في حُكمِ الآخِرةِ، وبَعضُ
https://dorar.net/aqeeda/1673والإيمانِ، والكُفرِ والنِّفاقِ- مسائِلُ عظيمةٌ جدًّا؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ علَّق بهذه الأسماءِ
https://dorar.net/aqeeda/2526الفاءِ:حُكْمُه كالصَّحيحِ؛ إن كانت فاؤه واوًا فإنَّ الواوَ تُردَّ في المبنيِّ للمَفْعولِ: مِثلُ: يَعِد، تقولُ
https://dorar.net/arabia/1061)) للرضي الإستراباذي (1/ 179). .فإنْ كان المَصدَرُ قد وُضعَ بالتَّاءِ، مِثْلُ: رَحْمَة وتَغْرِية
https://dorar.net/arabia/1122اللُّغَويُّونَ: إنَّ لَفظَ (وَجَد) مَثَلًا يُفيدُ عِدَّةَ مَعانٍ: عَثَرَ، غَضِبَ، تَفانى في حَبِّه، فإنَّه
https://dorar.net/arabia/2258ما سألتُ فُلانًا حاجةً قَطُّ، فإنَّه يَقصِدُ في نَفسِه مِن لَفظِ: "حاجةٍ" مَعنًى آخَرَ غَيرِ
https://dorar.net/arabia/2262ذلك فلم يَنبَحْ.كذلك قولُه: "مَهزولُ الفَصيلِ"؛ فإنَّ الفَصيلَ مِنَ الإبِلِ ما يُفصَلُ عن أمِّه
https://dorar.net/arabia/1860صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: لا تُشدِّدوا على أنفُسِكم؛ فيُشدَّدَ عليكم؛ فإنَّ قَومًا شدَّدوا
https://dorar.net/h/fxQQLAlD؟ قال: إنَّ المُؤمِنَ إذا وُضِعَ في قبرِه أتاه مَلَكٌ، فيقولُ له: ما كُنتَ تَعبُدُ؟ فإنِ اللهُ هَداهُ
https://dorar.net/h/phq1Lx7s] يُنظر: ((شرح اللمع)) للشيرازي (1/498). .2- القياسُ على نَسخِ الآحادِ بالآحادِ؛ فإنَّه لمَّا جازَ
https://dorar.net/osolfeqh/1412إذا دخَلَ الإنسانُ قَبرَه، فإنْ كان مُؤمِنًا، أحَفَّ به عَملُه، الصَّلاةُ والصِّيامُ. قال
https://dorar.net/h/DkgXesAw، وتُقوِّيَني على ذلك، وتُعِينَني عليه؛ فإنَّه لا يُعِينُني على الخيرِ غيرُك، ولا يُوفِّقُ له إلَّا أنتَ
https://dorar.net/h/XuJujNogعلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: فيكم رَسولُ اللهِ؟ قالوا: نعمْ، قالَ: الأعْرابيُّ: فإنْ
https://dorar.net/h/NIjZqgtX