91771 - من الموسوعة العقدية

إلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا: (كانَ رَجُلٌ في غُنَيْمَةٍ له فَلَحِقَهُ المُسْلِمُونَ، فَقالَ

https://dorar.net/aqeeda/2741

91772 - من الموسوعة العقدية

: وتقولُ: قَولٌ وعَمَلٌ؟ قال: نعم، قلتُ: فيكونُ ذاك من هذا المعنى أن يكونَ الرَّجُلُ إذا أتى هذه الأشياءَ

https://dorar.net/aqeeda/2576

91773 - من موسوعة اللغة العربية

: الضَّوامِرُ.والقَبُّ: في البَكَرَةِ.قت: القَتُّ: نَمُّ الحَديثِ.والقَتُّ: الكَذِبُ، ورَجلٌ قَتَّاتٌ.والقَتُّ

https://dorar.net/arabia/3231

91774 - من موسوعة اللغة العربية

وفَرعٌ:الفَرعُ: معرفةُ الأسماءِ والصِّفاتِ؛ مِثلُ: رجُل، فَرَس، طويل، قصير؛ أي: مَعرفةُ كَلِماتِ اللُّغةِ ذاتِها

https://dorar.net/arabia/3447

91775 - من الموسوعة العقدية

رجلٌ أبا حنيفةَ: ما تقولُ فيما أحدثه النَّاسُ من الكلامِ في الأعراضِ والأجسامِ؟ فقال: (مقالاتُ

https://dorar.net/aqeeda/91

91776 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغَويُّونَ وعُلَماءُ الأصَواتِ، وهيَ:1- التَّمتَمةُ: وهيَ أن يَتَرَدَّدَ الرَّجُلُ في نُطقِ التَّاءِ، ويُقالُ

https://dorar.net/arabia/2222

91777 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك: أقوى الرَّجُلُ فهو مُقْوٍ: إذا كان ذا قوَّةٍ، وأقوى فهو مُقْوٍ: إذا كان قَوِيَّ الظَّهرِ، وأقوى

https://dorar.net/arabia/2243

91778 - من موسوعة أصول الفقه

(1533) مُختَصَرًا باختلافٍ يسيرٍ، ولفظُ البخاريِّ: عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: كان رَجُلٌ

https://dorar.net/osolfeqh/631

91779 - من الموسوعة الحديثية

طافَ بي هذِهِ اللَّيلةَ طائفٌ مرَّ بي رَجلٌ عليهِ ثَوبانِ أخضَرانِ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ، فقُلتُ: يا

https://dorar.net/h/8mth89vz

91780 - من الموسوعة الحديثية

برجُلٍ فجمَعَ لهُ مالَهُ فلم يجِدْ عليهِ فيهِ إلَّا ابنةَ مخاضٍ فقال الرَّجلُ ذاكَ ما لا لبَنَ فيهِ

https://dorar.net/h/ybsbqMWc

91781 - من الموسوعة الحديثية

طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي

https://dorar.net/h/b19znQnu

91782 - من شروح الأحاديث

بأَمَتِه الَّتي يَملِكُها وهيَ حاملٌ مِن غيرِه، كان تاركًا للاستبراءِ، ولم يَقَعِ اللَّعنُ؛ لأنَّ الرَّجلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/20998

91783 - من شروح الأحاديث

، فدخَل رجُلٌ مِنَ المهاجرينَ الأوَّلينَ، وهو عثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه -كما في رواية الموطَّأِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13554

91784 - من شروح الأحاديث

بَدَلَ سِلعَتِه هذه مَبْلَغًا مُعيَّنًا، وهو كاذبٌ في يَمينِه هذه، ويَفعَلُ ذلك؛ رَغبةً في شِراءِ رجُلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/13869

91785 - من شروح الأحاديث

السَّلَفُ أوِ السَّلمُ هو أنْ يَبيعَ الرَّجلُ سِلعةً غيرَ مَوجودةٍ ويَصِفَها بما يُميِّزُها

https://dorar.net/hadith/sharh/14568

91786 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنها، مَرَّ بِهما رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ -قيل: هما أُسَيدُ بنُ حُضيرٍ وعبَّادُ بنُ بِشرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/16160

91787 - من شروح الأحاديث

الرَّجُلُ بامْرأةٍ مقابِلَ أجْرٍ يتَّفِقانِ عليهِ ولمدَّةٍ مَعلومةٍ، ويَنتَهي بانْقِضاءِ الأجَلِ. فقال جابرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/26775

91788 - من شروح الأحاديث

غسَل رِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا"، ثُمَّ قال: "هكذا الوضوءُ كما رأيتَ، فمَن زاد على هذا"؛ يعني

https://dorar.net/hadith/sharh/29073

91789 - من شروح الأحاديث

" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "رِجْلَه"، أي: عَطَفَها، "واسْتَقبَل القِبْلَةَ"؛ لأنَّهُ كان قَدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28722

91790 - من شروح الأحاديث

هي الباذِلَةَ للمالِ، ولا يَحِقُّ حَملُها على دَفْعِ مالِها في الخُلعِ بغَيرِ رِضاها، كما أنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148670

91791 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه على رُكبتَيْه فوْرَ سَماعِه مَدْحَ الرَّجلِ، وكان المقدادُ رَضيَ اللهُ عنه عَظيمَ الجِسمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152463

91792 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهم، أي: أرادوا إيذاءَ هذا الرَّجُلِ بالقوِل أو بالفعلِ، ولكِنَّهم مَنَعوا أنْفُسَهم أدَبًا مَعه

https://dorar.net/hadith/sharh/8699

91793 - من شروح الأحاديث

في حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بشَهادةِ رَجُلَيْنِ. وكان ذلك القولُ مِن النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/9389

91794 - من شروح الأحاديث

، وهو نوعٌ مِن أنواعِ النِّكاحِ الَّتي كانتْ موجودةً في الجاهليَّةِ، ومَعْناه أن يُزوِّجَ رجلٌ ابْنتَه

https://dorar.net/hadith/sharh/35107

91795 - من شروح الأحاديث

عن الشِّغارِ، وهو نوعٌ مِن أنواعِ النِّكاحِ الَّتي كانتْ موجودةً في الجاهليَّةِ، ومَعْناه أن يُزوِّجَ رجلٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/35226

91796 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قال لعُثمانَ لَمَّا تغَيَّبَ عن بَدرٍ: إنَّ لك أجْرَ رجُلٍ مِمَّن شهِدَ بَدْرًا وسَهْمَه"، وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/91584

91797 - من شروح الأحاديث

للرَّجُلِ مِن طيِّئٍ في ألْفَينِ"، أي: يَفرِضُ لهم في سِجلَّاتِ العَطاءِ ألْفينِ من الدَّراهم، وهو يُؤخِّرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/88970