خِلافتُه عَشْرَ سِنينَ ونصفًا. فأخبَرَ رَجلٌ مِنَ الحاضرينَ يُقالُ له: عامرُ بنُ سعدٍ البَجَليُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152071خِلافتُه عَشْرَ سِنينَ ونصفًا. فأخبَرَ رَجلٌ مِنَ الحاضرينَ يُقالُ له: عامرُ بنُ سعدٍ البَجَليُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152071، كان فيها «رَجُلٌ مَجذُومٌ»، أي: مُصابٌ بِمَرَضِ الجُذَامِ، وهو مَرَضٌ مُعْدٍ بسَببِه تَتساقَطُ الأعضاءُ واللَّحمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152362، وهي عندَ الإطلاقِ تَشمَلُ السَّلامةَ مِن شُرورِ الدُّنيا والآخرَةِ. فَسألَ رجُلٌ ابنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152364أخَصَّ؛ فطولُ الصَّلاةِ، وقِصَرُ الخُطبةِ عَلامةٌ ودليلٌ على فِقهِ الرَّجلِ كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32773؛ فالعَرايا نَوعٌ من أنواعِ البُيوعِ التي أُذِنَ فيها للحاجةِ تيسيرًا على المسلِمين؛ فيَشتريَ الرجُلُ ثمرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/31094وحَياتي بيَدِه وأمرِه، "لقد سأَل اللهَ"، أي: إنَّ هذا الرَّجلَ دعا اللهَ وتوسَّل إليه "باسمِه"، أي: باسمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35145برأسِه"، أي: شَعَرِ رأسِه، "مَسْحةً واحدةً، ثمَّ غسَل رِجْلَه اليُمْنى إلى الكَعبينِ ثلاثًا، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32523الجُمعةِ، فاغتسَلَ الرَّجلُ وغسَلَ رأْسَه"، يعني: غسَلَ كلَّ جسَدِه مع ما أمكنَهُ مِن تَنظيفٍ؛ كِقصِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89210يُطلِقون عليه ابنَ أبي كبْشةَ، وهو رَجُلٌ مِن خُزاعةَ كان يَعبُدُ الشِّعرى، فشُبِّهَ به النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/91725عليه وسلَّمَ: "أيُّما رجُلٍ ظلَمَ شِبرًا مِن الأرضِ"، أي: أخَذَهُ بغيرِ وَجهِ حَقٍّ، وقولُه: "شِبرًا" ليسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89011يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن رجُلٍ كان تَوطَّنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89072إلى ما قال ابنُ عمَرَ؟ قلْتُ: وما قالَ؟ قال: أتاهُ رجُلٌ فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أعليَّ جُناحٌ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89081رجُلٌ فارِسٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّي انطلَقْتُ بين أيديكم حتَّى طلَعْتُ جبَلَ كذا وكذا، فإذا أنا
https://dorar.net/h/p8boniEKحُجراتِ زَوجاتِه، فسَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في حُجرتِه أَصواتَ رَجُلينِ اختَلَفا
https://dorar.net/hadith/sharh/152541: أَمَا واللهِ لا تَنْتَهونَ حتَّى يَحِلَّ بكم عَذابُه عاجِلًا، قالَ عُثْمانُ: فوَاللهِ ما مِنهم رَجُلٌ
https://dorar.net/h/VdRYVQZgرَضيَ اللهُ عنه. وهذا ليس مِن التَّوسُّلِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالرَّجُلِ الصالحِ بذاتِه وبِجاهِه
https://dorar.net/hadith/sharh/13872: اكتَراها فُلانٌ, فقال: أمَا إنَّه لو يَمنَحُ الرَّجلُ أخاه أرضَه خيرٌ له مِن أن يَأخُذَ عليها خَرْجًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32354، فقالتْ: مَن أعطاكَ هذا؟ قال: رَجُلٌ، قالتْ: وأيْنَ تَرَكْتَه؟ قال: بمكانِ كذا وكذا، قال: فسَكَتَتْ حتَّى
https://dorar.net/h/LFe6RXqM، فقالتْ: مَن أعطاكَ هذا؟ قال: رَجُلٌ، قالتْ: وأيْنَ تَرَكْتَه؟ قال: بمكانِ كذا وكذا، قال: فسَكَتَتْ حتَّى
https://dorar.net/h/4NIDd9yPأنَّه قال في رَجُلَينِ اختَصَما في مَواريثَ بَينَهما قد دَرَست: ((أمَا إذ قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما
https://dorar.net/feqhia/11125عنه، قال: ((تُوُفِّيَ رجُلٌ فغَسَّلْناه وحَنَّطْناه وكَفَّنَّاه، ثمَّ أتينا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/11456هذه اللَّيْلةَ طائِفٌ، مَرَّ بي رَجُلٌ عليه ثَوْبانِ أخْضَرانِ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقُلْتُ: يا عَبْدَ اللهِ
https://dorar.net/h/30UmzZtnرَجُلٍ منهم يُقالُ له: مُطرِّفُ بنُ نَهضَلٍ، وكَتَبَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُطرِّفٍ
https://dorar.net/h/cvvbdBlD). ((المغني)) (8/285). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، جاءَ رَجُلٌ
https://dorar.net/feqhia/12197. فحاصَرْناها، ففتَحْنا المدينةَ، وأصبْنا سبيًا وأموالًا كثيرةً، وأصاب الرَّجلُ منَّا ألْفَ درهمٍ وأكثرَ، فلمَّا
https://dorar.net/h/SsuckBrn، وغَيرِها، وحاجةُ الزَّوجةِ تختَلِفُ مِن عَصرٍ لآخَرَ، ومِن بِيئةٍ لأخرى، ومِن رَجُلٍ لآخَرَ قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/5220علَى رجليهِ فيستقبِلُ النَّاسَ وَهُم جلوسٌ، فَيقولُ: تصدَّقوا تصدَّقوا)).أخرجه ابن ماجه (1288) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/1741من الأقتاب والغرائر والحبًال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار أقبلت حين جمعت ما جمعت فإذا بشارفي
https://dorar.net/h/IMxHTLS2على الخُفَّينِ مَثَلًا، أو في إدخالِه على طَهارةٍ، وجَبَ عليه غَسلُ رِجلَيه في الوُضوءِ؛ لأنَّ المَسحَ
https://dorar.net/qfiqhia/403للمرأةِ ولا للرَّجُلِ لُبسُ ما فيه صورةٌ؛ ما فيه رُوحٌ مِن الآدميِّينَ وغَيرِهم، سواءٌ كانت هذه الصُّورةُ
https://dorar.net/feqhia/3331