الحَرْبِ، "فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِّغُهُم عنكم؛ فأنْزَلَ اللهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92780الحَرْبِ، "فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِّغُهُم عنكم؛ فأنْزَلَ اللهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92780ولا يَستكبِرونَ عنْ عِبادتِه وَلا يَستَحْسِرون، يُسبِّحون اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرونَ، وهُم كِرامٌ أتقياءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152271مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ
https://dorar.net/feqhia/1547ما كانت تعبُدُ ، فلا يبقَى أحدٌ كان يعبُدُ غيرَ اللهِ من الأصنامِ والأنصابِ إلَّا يتساقطون في النَّارِ ، حتَّى
https://dorar.net/h/BpbJ79WFعلى خمسينَ رجلٍ منكُم إن كانَ صاحبُكُم قُتِلَ وَهوَ مؤمنٌ قد سُمِعَ إيمانُهُ ؟ ففَعلوا ، فلمَّا حلَفوا قالَ
https://dorar.net/h/6O9CKVMbعبد السلام الشافعي، فحقَّق المذهبَين، وأفتى فيهما، سَمِعَ الكثير ورحل في طلب الحديثِ وخرج وصَنَّفَ
https://dorar.net/history/event/2858إلى نتيجةٍ ما يعمِدُ إلى الأدلَّةِ السَّمعيَّةِ، فيُؤوِّلُ منها ما لا يُوافِقُ نتيجتَه إن كان مِن آياتِ
https://dorar.net/frq/647كلٌّ مِنْهم ما سَمِع، وظَهَر بذلك أنَّ الخلافَ وقَعَ في ابتدَاءِ الإهْلالِ والإحْرامِ مِن المِيقاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3285والقُدرةِ والكلامِ والسَّمعِ والبصرِ، فهذه إضافةُ صفةٍ إلى الموصوفِ بها، فعلمُه وكلامُه وإرادتُه وقدرتُه
https://dorar.net/tafseer/91/2منه النصرة والاتفاق على منعه. فأجابه طنكري إلى منعه، وبرز من أنطاكية، فأرسل إليه رضوان ستمائة فارس، فلما سمع
https://dorar.net/history/event/1805، وأغزَرَهم عِلمًا، وأوسَعَهم أدبًا، وأوفَرَهم محاسِنَ". سمع الحديثَ مِن المشايخِ الجيادِ العوالي الإسنادِ
https://dorar.net/history/event/1318؛ لِيُبَلِّغَ ما سَمِعه مِن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ حُنَيْنٍ، فقالَ: «لا أقول لكم إلَّا ما سمعتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/31072الذي كان يَقِفُ يخطُبُ إلى جَنْبِه، حتى هُيِّئَ له المِنبَرُ، فلما هُيِّئَ له المِنبَرُ حَنَّ الجِذعُ حتى سُمِعَ
https://dorar.net/aqeeda/1576غزوةِ حُنينٍ ولم يَكُنْ أَسْلَمَ بَعْدُ، فلمَّا سَمِعَ أبو مَحْذورةَ أذانَ المسلِمينَ جَعَلَ يُحاكي
https://dorar.net/hadith/sharh/29057. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عِندَما سمِعَ دعاءَ الرَّجُلِ وما يتوسَّلُ به: "قد غفَر اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32475رَأسَه من الرَّكْعَةِ قال: سَمِعَ اللهُ لمَنْ حَمِدَه، قَتَلَ اللهُ الدَّجَّالَ وأَظْهَرَ المُؤْمِنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91765). ) [385] أخرجه مُسْلِم (2078). 3- عن ابنُ زُرَيرٍ، أنَّه سَمِعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه، يقولُ
https://dorar.net/feqhia/3215؛ لأنَّهم لم يأتوا بالوِلايةِ التي يعتَقِدُ الشِّيعةُ أنَّها رُكنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، أي وِلايةِ عَليِّ
https://dorar.net/frq/1891اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ
https://dorar.net/qfiqhia/1667: من الكتابِ قَولُه تعالى: وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ [البقرة: 282].وَجهُ الدَّلالةِ:إلزامُ
https://dorar.net/feqhia/13518في استِعجالِ العذابِ قبلَ الرَّحمةِ، والمعصيةِ لله تعالى قبلَ الطَّاعةِ، وفي أن يكونَ اقتِراحُهم وطلبُهم يقتضي
https://dorar.net/tafseer/27/7: ((لا تَعجَلْ؛ فإنَّ أبا بَكْرٍ أَعلَمُ قُرَيشٍ بأنْسابِها، وإنَّ لي فيهم نَسَبًا، حتَّى يُلَخِّصَ لكَ نَسَبي
https://dorar.net/arabia/5898السَّلامُ، ونقلوا أنَّ هذا مَذهَبُ الجُمهورِ، ومع هذا فإنَّ كثيرًا من الماتُريديَّةِ والأشْعَريَّةِ
https://dorar.net/frq/475ومُنتَهى عَصري: عَبيدُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ
https://dorar.net/frq/1808وَأَمْنًا.أي: واذكُر يا محمَّد، هذا الأمرَ؛ فقد جعل الله تعالى البيت الحرام محلًّا يَشتاقُ إليه الناسُ
https://dorar.net/tafseer/2/22المصادرِ التراثيَّة، أو الحديثة إنِ احتاج الأمر إلى ذلك. 4- بيان استدلال كلِّ مذهبٍ فيما ذَهَب إليه. 5
https://dorar.net/article/1800يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ أمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذِكرِ هذا للمُشرِكينَ، وإن كانوا
https://dorar.net/tafseer/46/11. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والإحياء فيه فوائد كثيرة، لكن فيه مواد مذمومة ، فإنه فيه مواد فاسدة
https://dorar.net/article/1104عليه وسلَّم حُجَّةٌ تَثبُتُ به الأحكامُ [2812] قال عَلاءُ الدِّينِ البُخاريُّ: (فإنَّ إلهامَ
https://dorar.net/osolfeqh/702