89131 - من موسوعة التفسير

مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ [آل عمران: 196، 197].وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً

https://dorar.net/tafseer/47/4

89132 - من موسوعة التفسير

أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ

https://dorar.net/tafseer/13/2

89133 - من موسوعة التفسير

بسُؤالِهم عنها؛ لإشعارِ يهودِ العَصرِ النبويِّ بأنَّ اللهَ أطلعَ نبيَّه- عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/7/39

89134 - من موسوعة التفسير

السَّمعَ آلةٌ لِتَلقِّي المعارِفِ الَّتي بها كَمالُ العقلِ، وهو وَسيلةُ بُلوغِ دَعوةِ الأنبياءِ إلى أفهامِ

https://dorar.net/tafseer/32/2

89135 - من الموسوعة العقدية

وتعالى من الألفاظِ إلَّا ما يُستحسَنُ منها دون ما يُستقبَحُ، وهذا كما قال تعالى: بِيَدِكَ الْخَيْرُ [آل

https://dorar.net/aqeeda/2498

89136 - من موسوعة التفسير

تعالى: قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَقولُه تعالى حاكيًا

https://dorar.net/tafseer/7/3

89137 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/213). .ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/78/6

89138 - من موسوعة التفسير

لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ

https://dorar.net/tafseer/57/7

89139 - من موسوعة التفسير

/570). وقال الألوسي: (المرادُ بالأرضِ أرضُ الرُّومِ على أنَّ «أل» نائبةٌ مَنابَ الضَّميرِ

https://dorar.net/tafseer/30/1

89140 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام، وصار يُحاجُّ عليه، لكنَّه جاهلٌ، فإنَّه معذورٌ؛ لأنَّ الآيةَ صريحةٌ: مِنْ بَعْدِ مَا

https://dorar.net/tafseer/4/32

89141 - من موسوعة التفسير

ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/37

89142 - من الموسوعة التاريخية

برأسه إلى المهتدي باللهِ، وقد انفتل من صلاة المغربِ، فلم يزد على أن قال: وارُوه. ثم أخذَ في تسبيحه

https://dorar.net/history/event/842

89143 - من موسوعة اللغة العربية

بِمُؤْمِنٍ لَنَا [يوسف: 17] أي: بمُصَدِّقٍ فيما حدَّثْناك به، وقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((الإيمانُ

https://dorar.net/arabia/5622

89144 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسَّلام يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/280). .3- الرُّجوعُ

https://dorar.net/tafseer/4/34

89145 - من موسوعة التفسير

وإمَّا بالإشارة؛ بأيِّ وسيلةٍ، يجب عليهم أن يُبلِّغوا ما أُنزِلَ إلى الرسولِ عليه الصَّلاة والسَّلام

https://dorar.net/tafseer/5/22

89146 - من موسوعة التفسير

الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ أنَّ ما جاء به الرسولُ عليه الصَّلاة والسَّلام هو الحقُّ، ولا يصحُّ

https://dorar.net/tafseer/4/43

89147 - من موسوعة التفسير

، ومنها ما هو بدنيٌّ محضٌ؛ كالصَّلاة، ومنها ما هو مركَّبٌ منهما: بدَنيٌّ، وماليٌّ: كالحجِّ، ومنها

https://dorar.net/tafseer/2/32

89148 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاة والسلام وراءَ ظُهُورهم، فلم يَستجيبوا، فجازاهم اللهُ بغمٍّ، وهو ما انتشرَ مِن خبرِ مَقتَلِ نبيِّ

https://dorar.net/tafseer/3/45

89149 - من موسوعة الفرق

: إنَّه كُلِّف بما لا يطيقُ، ولا يقالُ لمن أُمِر بالطَّهارةِ والصَّلاةِ فتَرَك ذلك كسلًا: إنَّه كُلِّف

https://dorar.net/frq/435

89150 - من موسوعة الفرق

المُرجِئةِ أنَّه ليس في أهلِ الصَّلاةِ وعيدٌ، إنَّما الوعيدُ في المُشرِكينَ...، وزعَم هؤلاء أنَّه

https://dorar.net/frq/1491

89151 - من موسوعة الأديان

: (التي أمركم الله بها). وقال قتادة: (أمر القوم بها كما أمرنا بالصلاة والزكاة والحج والعمرة) ((تفسير

https://dorar.net/adyan/46

89152 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن تُخرِجوا المُسلمَ منَ الإسلامِ، ليُصبِحَ مَخلوقًا لا صِلةَ له باللهِ، وبالتَّالي فلا صَلاةَ تَربُطُه

https://dorar.net/alakhlaq/27

89153 - من شروح الأحاديث

لها مع تَرديدِ نِدائِها له يُفهِمُ ظاهرُه أنَّ الكلامَ عندَه يَقطَعُ الصَّلاةَ، وإنَّما سَأَل أنْ يُلقيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/3975

89154 - من شروح الأحاديث

به إلَّا تَعظيمُ اللهِ تعالَى، والوُقوفُ عِندَ أمرِ نَبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وأنَّ ذلك مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/4651

89155 - من موسوعة التفسير

صُفوفًا كصُفوفِ الصَّلاةِ، وأنَّه يُستَحَبُّ سَدُّ الفُرَجِ والخَلَلِ في الصُّفوفِ، وإتمامُ الصَّفِّ

https://dorar.net/tafseer/61/1

89156 - من موسوعة التفسير

يُعْلِنُونَ أشار بصِفةِ الرُّبوبيَّةِ المضافةِ إلى نبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إلى إمهالِهم؛ إحسانًا إليه

https://dorar.net/tafseer/27/11

89157 - من غريب الحديث

وابْتَكر] ذَهَب كثير من الناس أن [غَسَّل] أراد به المجامعة قبْل الخُروج إلى الصلاة لأن ذلك يَجْمَع غَضَّ

https://dorar.net/ghreeb/2668

89158 - من غريب الحديث

عليه فلم يَصْرِ] أي لم يَجْمع المِدَّة وفي حديث الإسْراء في فَرْضِ الصَّلاة [علمتُ أنها أمر اللّه صِرَّي

https://dorar.net/ghreeb/2123

89159 - من غريب الحديث

وَكَعْباً أدْرَما فقال : كان النبي عليه الصلاة والسلام يُعْجِبُهُ نَحْوَ هذا من الشِّعر . قال الحربيُّ

https://dorar.net/ghreeb/1389