إذا لم يجِدْ مالًا فإنَّه لا يتكلَّفُ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُتكلِّفينَ. وقد ورَدَ في أحاديثَ أخرى كثيرةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42351إذا لم يجِدْ مالًا فإنَّه لا يتكلَّفُ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المُتكلِّفينَ. وقد ورَدَ في أحاديثَ أخرى كثيرةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42351المِيقاتَ بلا إحرامٍ كأنَّه قبْلَ أنْ تُقَدَّرَ المَواقيتُ؛ فإنَّ تَقديرَ المَواقيتِ كان في سَنَةِ حَجَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42557فأصابَتْهم عاصِفةٌ، فقالَ أصْحابُ السَّفينةِ لأهْلِ السَّفينةِ: أَخْلِصوا؛ فإنَّ آلِهتَكم لا تُغْني عنكم
https://dorar.net/h/Fu4rKLfI، فإنَّه يتحلَّلُ في مكانِه وينحَرُ هَديَه الذي ساقَه، "فلمَّا كان بالبَيداءِ" وهو مَوضِعٌ بين مَكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92719} [آل عمران: 104]؛ فإنَّ الذي يَدْعو إلى الخيرِ يكونُ أمثَلَ له من غَيرِه، فكذلك فإنَّ الذي يَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/138943الرَّجلِ ولِمَن وَراءه، وهذا ما وَقَع؛ فإنَّ الرَّجلَ أَتى قَومَه المشْرِكين، مُتعَجِّبًا مِن كَرمِه صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/152452ونشَأَ منها، وإنَّما أضافَهُ إلى اليمنِ؛ لأنَّ مكَّةَ يَمانيَّةٌ؛ فإنَّها مِن تِهامةَ، وتِهامةُ مِن أرْضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89276الَّتي تُصنَعُ مِن الجِلدِ المدبوغِ، "قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنِ اشتَدَّ في الأسقيَةِ؟" أي: قرُبَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89047النِّيَّةِ الخالِصة للحَجِّ؛ لأنَّه حيثُ اشتغَلَ بالكِراءِ فإنَّ سَيرَه لأجْلِ دابَّتِه لا لأعْمالِ الحَجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43977، فأتى فاطمة فقال: يا بنية، هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ فقالت: لا والله بأبي أنت وأمي، فلما خرج من عندها
https://dorar.net/h/pZHT8NB2بشَربةٍ من ماءٍ فإني شديدُ العَطَشِ! قالوا: لا، ولكن ندَعُك تموتُ عَطَشًا. قال: فاعتَمَمْتُ وضَرَبتُ برأسي
https://dorar.net/h/y578ECGEعليه وسلَّم، وفي لفظٍ: بل أنت -يا عدوَّ اللهِ- أغدَرُ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعوه؛ فإنَّ
https://dorar.net/h/YFpE3Wlhفي السُّوقِ فقتلوه وأمَّا عِكرمةُ فرَكِبَ البحرَ فأصابتهم عاصفٌ فقال أصحابُ السَّفينةِ أخلصوا فإنَّ آلِهتَكم
https://dorar.net/h/dp3hT0kjيجوزُ إعارةُ المركوبِ فإن خالف ضَمِنَ [168] كأن يُعيرَه دابَّةً أو سيَّارةً بشَرطِ أن يُحمَلَ
https://dorar.net/feqhia/10670العَسيفِ: ((واغْدُ يا أُنَيسُ على امرَأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفت فارجُمْها)) [133] أخرجه البخاري
https://dorar.net/feqhia/12493[1346] قال ابنُ قُدامةَ: (فإن عَدَّلَ شُهودُ الفَرعِ شُهودَ الأصلِ فشَهِدا بعَدالَتِهما وعَلى
https://dorar.net/feqhia/13447إذا ارتَبَطَت بعُذرٍ غالبٍ -مِثلُ المَشَقَّةِ في السَّفرِ- فإنَّ اعتِبارَها يَبقى، وإن تَخَلَّفت هذه المَشَقَّةُ
https://dorar.net/qfiqhia/419/333). ، وابنُ تيميَّة قال ابنُ تَيميَّة: (كما أنَّ المرأة إذا لم تجِد امرأةً تصافُّها، فإنَّها تقِفُ
https://dorar.net/feqhia/1400، فهو إذا فارَقَ هذا المكانَ وأولئك الأهلَ فهو مُسافِرٌ، وعلى هذا فيجوزُ له أن يفعَلَ ما يفعَلُه المسافِرونَ؛ فإنَّ
https://dorar.net/feqhia/2692القيِّمِ: (فإنْ قيل: فما تقولون في الدَّابَّةِ يُوجَدُ على فَخِذِها «صدقة»، أو «وقْف»، أو «حبْس»؛ هل
https://dorar.net/feqhia/5955: قُلتُ: فإنْ لم يُترَكوا وذلكَ، قال: مُرْهُم أنْ يَكونوا أحلاسًا مِن أحلاسِ بُيوتِهم، قال: قُلتُ: فإنْ
https://dorar.net/h/kASjLXQ2وَديعةً، فاستَمتَعْتَ بها، ثُم طَلَبَها، فأخَذَها منكَ تَجزَعُ مِن ذلك؟ قال: لا. قلتُ: فإنَّ ابنَكَ قد مات
https://dorar.net/h/67UEuVVzالخطَّابِ هل أتيتَ بعلمِ محمَّدٍ أو اطَّلعتَ على علمِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فإنَّ بخُرَاسَانَ
https://dorar.net/h/a4MMGuKVالله لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في أمر دنياكم وآخرتكم وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج
https://dorar.net/h/iGMkeOsxهِجرةُ الصَّحابةِ إلى المدينةِ لمَّا تَمَّتْ بَيعةُ العَقبةِ أمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَن
https://dorar.net/history/event/40بالمدينةِ؟ فأشار عبدُ الله بنُ أُبَيٍّ بالمقامِ بالمدينةِ، فإن أقاموا أقاموا بِشَرِّ مَحْبسٍ وإن دخلوها
https://dorar.net/history/event/69. أما الأسطولُ الروسي بالبحر الأبيض المتوسط فإن خطره لَمَّا استشرى هناك أرسلت إليه الدولةُ أسطولها تحت قيادة حسين
https://dorar.net/history/event/4162تعيش على هامش الأمم, ولقد صدق الشاعر إذ قال: فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
https://dorar.net/article/1480، أو على صَخْرٍ لفَلَقَه!لم يَشهَدْ مَشْهَدًا مِن المَشاهِدِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه كانَ
https://dorar.net/arabia/5975