87091 - من شروح الأحاديث

الغَنمِ، «دَاجِنٌ» وهو ما يُربَّى في البُيوتِ، ولا يَخرُجُ إلى المَرْعى، فذبَحَها، وفي نفْسِ الوَقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150667

87092 - من الموسوعة الفقهية

ليستا من الحَيضِ، وأمَّا في وقتِ الحَيضِ فهما حيضٌ [3527] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (1/341). ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/601

87093 - من شروح الأحاديث

، فتَرْوي أمُّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنها -وهي زَوجةُ أبي سَلَمةَ في ذلك الوقتِ- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20149

87094 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ لأنَّه كان حَيًّا وقتَ كَلامِ الوصيَّةِ، فيَصِحُّ النَّقلُ إليه، فصَحَّ الرُّجوعُ، ولو كان عَمرٌو

https://dorar.net/qfiqhia/606

87095 - من موسوعة القواعد الفقهية

به، ولا يُتَصَوَّرُ أداءُ حَجَّتَينِ في سَنةٍ واحِدةٍ، ولا أداءُ عُمرَتَينِ في وقتٍ واحِدٍ، والعَقدُ إذا خَلا

https://dorar.net/qfiqhia/1648

87096 - من الموسوعة الفقهية

على هذا القَوْلِ، وهذا هو الَّذي لا يُمكِنُ العَمَلُ بسِواه في الوَقْتِ الحاضِرِ؛ لأنَّنا إن قُلْنا بالمَذهَبِ

https://dorar.net/feqhia/8100

87097 - من قراءة وتعريف

هو منهجُه في الدَّعْوة الذي تلخَّص في قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ

https://dorar.net/article/1866

87098 - من موسوعة التفسير

أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ [آل عمران: 91].وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ

https://dorar.net/tafseer/10/19

87099 - من موسوعة التفسير

تَعْمَلُونَ [الحجرات: 18].وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ.أي: وإلى الله وَحْدَه مَرجِعُ كُلِّ عاملٍ

https://dorar.net/tafseer/11/23

87100 - من موسوعة التفسير

قال: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ، وقال: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ [981] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/18

87101 - من موسوعة التفسير

يُرضيه. وقرأ ابنُ زيد: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ وهذا

https://dorar.net/tafseer/5/12

87102 - من موسوعة التفسير

: 104- 105]، يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ [الأعراف: 144]، يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ [آل عمران

https://dorar.net/tafseer/5/14

87103 - من موسوعة الفرق

، وإلى ما هو كبيرةٌ، نظرًا لِما ورَد في بيانِ ذلك مِن نُصوصٍ شرعيَّةٍ؛ فقد وردَت آياتٌ كريماتٌ مُشتمِلةٌ

https://dorar.net/frq/788

87104 - من موسوعة التفسير

أنَّه إلهٌ [527] يُنظر: ((تفسير أبي السعود))  (1/82). .6- قوله: فَتَابَ عَلَيْكُمْ

https://dorar.net/tafseer/2/9

87105 - من موسوعة الفرق

والآلاتِ والجوارحِ، وهذا مناطُ التَّكليفِ في الأمرِ والنَّهيِ، وهو قبل الفِعلِ [763] يُنظر

https://dorar.net/frq/490

87106 - من موسوعة الفرق

مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ [آل عمران: 78]، والتَّحريفُ قد فُسِّرَ بتَحريفِ التَّنزيلِ

https://dorar.net/frq/1883

87107 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران: 26 ].قال الشَّوكانيُّ: (قولُه: وَتُذِلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4076

87108 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم وهو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال له عُمَرُ: ((يا رسولَ اللهِ، لأنت أحَبُّ إليَّ من كُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2477

87109 - من موسوعة الفرق

من أصحابِنا بَيْنَهما منازعةٌ في دينٍ أو ميراثٍ، فتحاكما إلى السُّلطانِ، وإلى القضاةِ، أيحِلُّ ذلك؟ قال

https://dorar.net/frq/1611

87110 - من موسوعة التفسير

). .2- في قَولِه تعالى: فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا

https://dorar.net/tafseer/35/3

87111 - من موسوعة التفسير

إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ). ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزخرف)) (ص: 75). .10- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/43/2

87112 - من موسوعة التفسير

إلى مَن يُسَلِّيه، وإلى مَن يُدخِلُ عليه السُّرورَ، لا سيَّما إذا كان قد بَلَغَ سِنًّا يَعرِفُ به الأُمورَ

https://dorar.net/tafseer/93/1

87113 - من موسوعة التفسير

آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ- قَولُه: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/22/18

87114 - من موسوعة التفسير

، كما يُسَبِّبُ له الهُدى بسَبَبِ الطَّاعاتِ؛ فالعَبدُ إذا سارَعَ إلى الكُفرِ، وتكذيبِ الرُّسُلِ، وإلى ما يُسْخِطُ

https://dorar.net/tafseer/25/3

87115 - من موسوعة التفسير

ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3).غَافِرِ الذَّنْبِ.أي: سَاتِرِ ذُنوبِ

https://dorar.net/tafseer/40/1

87116 - من غريب الحديث

أن يَتَحَجُّزُوا الأوْلى فالأوْلى وإن كانت امرأة] [المُقْتَتِلين] [أرْسَل إليَّ أبو بكر مَقْتَلَ أهلِ اليَمامة

https://dorar.net/ghreeb/2936

87117 - من الموسوعة العقدية

لا يعني القَولُ بتفضيلِ آلِ البَيتِ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ تفضيلَهم مُطلقًا في كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/3398

87118 - من شروح الأحاديث

يَعودَ إليَّ بَصَري، فَمسَحَهُ المَلَكُ بيَدِه، فرَدَّ اللهُ إليه بَصَرَه. ثمَّ سَأَله عن أحبِّ أصنافِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150792

87119 - من الموسوعة العقدية

رهطًا وسَعدٌ جالِسٌ، فترك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا هو أعجَبُهم إليَّ، فقُلتُ: يا

https://dorar.net/aqeeda/2670