اللهِ بمعصيةِ آبائِهم، فمَنَعَهم من دخولِ الجنَّةِ معصيةُ آبائِهم، ومَنَعَهم من النَّارِ قَتْلُهم
https://dorar.net/h/YhEngkXTاللهِ بمعصيةِ آبائِهم، فمَنَعَهم من دخولِ الجنَّةِ معصيةُ آبائِهم، ومَنَعَهم من النَّارِ قَتْلُهم
https://dorar.net/h/YhEngkXTفلهُمْ الأجرُ وعليكُمُ الشكرُ، ومَنْ عملَ مِنهمْ بمعصيةِ اللهِ فعليهِمُ الوزرُ وعليكُمُ الصبرُ]
https://dorar.net/h/SIKWAvTZ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ، وفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، ووَجَّهْتُ وجْهِي إلَيْكَ، وأَلْجَأْتُ
https://dorar.net/h/GDqbrHEFلِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ، وإذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، فَعَلَ مِثْلَهُ، وقَالَ: رَبَّنَا
https://dorar.net/h/W4HqOYCEقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخيفِ مِن منًى ، فقال : نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالَتي
https://dorar.net/h/UuXYV2Eyقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخيفِ مِن منًى ، فقال : نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالَتي
https://dorar.net/h/fBzfnpMcعليهنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم
https://dorar.net/h/MBDuH4Qbفي قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قالَ: نزلَت
https://dorar.net/h/ffDINlsiالإقامةَ فلا يَسْعَ فإنَّ أعظمَكم أجرًا أبعدُكم دارًا، قالوا : لمَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : من أجلِ كثرةِ
https://dorar.net/h/X1eEZYr0: إذا صلَّيتم فأقيموا صفوفكم ، فإذا كبَّرَ فكبِّرُوا ، وإذا قال : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
https://dorar.net/h/1ngbDXVwأنَّه سمع معاويةَ بنَ أبي سفيانَ تلا هذهِ الآيةَ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ
https://dorar.net/h/1de2Ybzkأُمِرَ الإنسانُ بطاعتِه، كالوالِدَينِ؛ فلا طاعةَ لهما إلَّا في المعروفِ [1297] ((التنوير شرح الجامع
https://dorar.net/feqhia/5403حديث: أنَّ عُمَرَ خَرَجَ إلى الشَّامِ فسَمِعَ بالطَّاعونِ [فتَكَركَرَ عَن ذلك. فقال له عَبدُ
https://dorar.net/h/9l3516pQإنَّ اللَّهَ خلقَ الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، ثمَّ جعلَها تَحتَ العَرشِ ، ثمَّ أمرَها
https://dorar.net/h/fXYkanYYحديث: [إنَّ اللَّهَ] خلقِ الأرواحِ قبل الأجسادِ بألفي عامٍ [ ثمَّ جعلَها تَحتَ العَرشِ، ثمَّ أمرَها
https://dorar.net/h/pk2j6kvCالسَّرايا في البِطاحِ يَدْعونَ النَّاسَ، فاستقبَلَه أمراءُ بني تميمٍ بالسَّمعِ والطَّاعة، وبَذَلوا الزكَواتِ
https://dorar.net/history/event/6110مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا -ليس بِكَلبِ صَيدٍ، وَلا زَرعٍ، وَلا غَنَمٍ- فإنَّهُ يَنقُصُ مِن أجرِهِ كُلَّ
https://dorar.net/h/siHSADeqمن سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ عنْهُ من سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ عنْهُ من سمعَ بالدَّجَّالِ فلينأَ
https://dorar.net/h/Az2XkD6mإلى أنَّ الصَّابِرَ على بَقائِه في الأرضِ التي بها الطَّاعونُ، حتى وإنْ كان ظاهِرُ أَمرِه أنَّه لم يُصِبْه
https://dorar.net/hadith/sharh/150192واطِّراحُها، فإنْ لم يَتبيَّنْ فيها أحدُ الأمْرَينِ جُعِلَت موقوفةً، وكان أحسَنُ أحوالِها أن يجوزَ الحُكمُ
https://dorar.net/tafseer/33/11صَلاتَهم لا تَصعَدُ إلى السَّماءِ وتكونُ غيرَ مَقبولةٍ؛ وذلك لأنَّها اقترنَت بمعصيةٍ حتَّى وإن كانت صحيحةً
https://dorar.net/hadith/sharh/35663النَّذْرُ هو إيجابُ المرْءِ فِعلَ أمْرٍ على نَفْسِه لم يُلزِمْه به الشَّارعُ، كأنْ يقولَ الإنسانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/12944فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193
https://dorar.net/tafseer/2/33زعَم أنه سمِع منها أنها رأَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو يَرفَعُ يدَيه ، يقولُ : إنما
https://dorar.net/h/EI7L0UUR، كَالسُّورَةِ مِنَ القُرْآنِ: إذَا هَمَّ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي
https://dorar.net/h/IMJ9TNePاللهُ عليهِ وسلَّم على السَّمعِ والطَّاعة في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وألَّا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه
https://dorar.net/tafseer/4/18مَنِ اطلَعَ فِي بيتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنٍ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيَةَ لَهُ ولَا قِصاصَ
https://dorar.net/h/VBE0tOnCلاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا
https://dorar.net/h/Ugm6Bj2i