والجُبْنِ، فقالَ: الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كِتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كِتابِه، وما سَكَتَ
https://dorar.net/h/bbJcz9e9والجُبْنِ، فقالَ: الحَلالُ ما أَحَلَّ اللهُ في كِتابِه، والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في كِتابِه، وما سَكَتَ
https://dorar.net/h/bbJcz9e9كأنَّها عمائِمُ الرِّجالِ في وجوهِها، وإنَّا ندفَعُ بعد أن تغيبَ، وكانوا يدفَعون من المَشعَرِ الحرامِ
https://dorar.net/h/aF5B6x90عليٌّ، وأفرَضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرؤُهم أُبَيٌّ، وأعلَمُهم بالحلالِ والحرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، ألَا
https://dorar.net/h/wFBESUiBمكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا
https://dorar.net/h/Bccqxl1Rنارٌ، ونارَه جَنَّةٌ، وإنَّه يَلبَثُ فيكم أربَعينَ صَباحًا، يَرِدُ فيها كلَّ مَنهَلٍ إلَّا أربَعَ
https://dorar.net/hJESyqxbفيَقتُلُها، ولا يُسَلَّطُ على غَيرِها، وإنَّه يَمكُثُ في الأرضِ أربَعينَ صَباحًا، يَبلُغُ فيها كلَّ مَنهَلٍ
https://dorar.net/h/v04xExt3قال فإذا فيها إنَّ إبراهيمَ حرَّم مكةَ وإني أُحرِّمُ المدينةَ حرامٌ ما بين حرَّتَيها وحمَاها كلُّها
https://dorar.net/h/OK2aZBLUالمعاصِي والذُّنوبُ والفواحِشُ أصلُ كُلِّ بليَّةٍ وشرٍّ في الدنيا والآخِرةِ، وهي مِن أسبابِ وقوعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91921لقدْ حمَتِ الشَّريعةُ الإسْلاميَّةُ الفَضائلَ، وحثَّتْ عليْها، وحارَبَتْ كلَّ صُوَرِ الفَسادِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149883حُنفاءَ مُسلِمينَ، وأَعطاهُم المالَ حلالًا لا حرامَ فيه، فمَن شاء اقتنَى ومَن شاء احْتَرَثَ، فجعَلوا ممَّا
https://dorar.net/h/EEI6VTvMمن الحَرامِ في الأقْوالِ والأفْعالِ، وأخَذ عنه أصحابُه ذلك وبيَّنوه لأُمَّتِه مِن بَعدِه. وفي هذا الخَبَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148868وسأَلوه الزَّادَ فقال: ( لكم كلُّ عَظْمٍ ذُكِر اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ
https://dorar.net/h/CSFgTZCnوسأَلوه الزَّادَ فقال: ( لكم كلُّ عَظْمٍ ذُكِر اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ
https://dorar.net/h/SKnoZkK2يُخبِرُ اللهُ تعالى عن تمامِ عِلمِه الذي لا يخفى عليه شيءٌ؛ فهو سُبحانَه يعلَمُ ما تحمِلُ كلُّ
https://dorar.net/tafseer/13/3قال اللهُ تعالى: وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ
https://dorar.net/aqeeda/1128، ولكنَّ اللهَ تكفَّل بحِفظِ المؤمِنينَ، وكُلُّ ذلك أمْرٌ مُقدَّرٌ في الأزَلِ، والأدلَّةُ عامَّةٌ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/92301كلُّ شيءٍ خلَقَه اللهُ مُقدَّرٌ كائِنٌ كما أراد سُبحانَه وتَعالى؛ فما مِن شَيءٍ يَجري في ملكوتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/92501ثَلاثٍ)) [5166] أخرجه مسلم (2851). .قال النَّوويُّ: (هذا كُلُّه لِكَونِه أبلَغَ
https://dorar.net/aqeeda/2406بالنَّواجِذِ، وإيَّاكُمْ وَمُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ».
https://dorar.net/h/Qv67k6Dvبقَتْلِ كُلِّ ما تَحقَّقَ أنه يُسبِّبُ ضَررًا للإنْسانِ، ونهتْ عن قَتْلِ ما لا يأتي منه ضَررٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/43943، ثمَّ أباحَها لهم النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: "وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ"، أي: اشْرَبوا
https://dorar.net/hadith/sharh/89044على كلِّ واحدٍ منهما الجِماع، وكلٌّ قد أَجمَع أنَّ حُرمةَ الجِماع عليهما لا يَمنعُهما من عَقْدِ النِّكاحِ
https://dorar.net/feqhia/2871على كلِّ واحدٍ، أو إجمالًا -بأن يُؤتى بلَفظٍ يَشتمِلُ على مُتعدِّدٍ- ثمَّ يُذكَرَ أشياءُ على عدَدِ
https://dorar.net/tafseer/76/2اللّه عنه لما شرب الخمر ] [ في المَزادة المجْبُوبة ] [ قال نَهَى النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الجُبّ
https://dorar.net/ghreeb/569مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ خالَه حَرامَ بنَ مِلْحانَ -فأُختُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150687هذه المَساجِدِ لم يَجْزِه فيما دُونَه [287] بمعنَى: إذا عَيَّنَ المَسجِدَ الحرامَ لم يَجزِ في المَسجِدِ
https://dorar.net/feqhia/5875كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ
https://dorar.net/h/SSfC6p87عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يجيءُ كلَّ خميسٍ فيقومُ قائمًا لا يجلِسُ فيقولُ لا تقتُلوا النَّاسَ فإنَّ
https://dorar.net/h/NhLLYiA0يفِدون إلى اللهِ سبحانه كلَّ يومِ خميسٍ فتُوضَعُ لهم أسِرَّةٌ ، كلُّ إنسانٍ منهم أعرفُ بسريرِه منك
https://dorar.net/h/YCjKvVepكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا؛ يَستثمِرُ كُلَّ فُرصةٍ للدَّعوةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2633