: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4088: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4088بعد معرفةِ الإلهِ الخالقِ؛ لا جرَمَ عقَّبَها بذِكرِ ما يدُلُّ على وجودِه، واتِّصافِه بصفاتِ الجلالِ
https://dorar.net/tafseer/23/2يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي
https://dorar.net/tafseer/16/18كان. يُنظر: ((إرشاد الساري)) للقَسْطَلَّاني (6/171). أحَبَّ إلَيَّ أن يَذِلُّوا مِن أهلِ خِبائِك، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/60/3عَن عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/iNnPuEX2اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
https://dorar.net/tafseer/61/4: وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى [الضحى: 1 - 3])) [12
https://dorar.net/tafseer/93/1، فنَظَرَ فإذا اللَّيلُ كما هو، فقالَ: قد عرَفْتُ ما صَنَعْتِه اللَّيلةَ، فما كَرِهْتِ منِّي؟ قالَتْ
https://dorar.net/arabia/5896والقَرينَ وضَوْطرًابِئْسَ الفَوارِسُ ليَلةَ الحَدَثانِتَلقْى ضِفنِّ مُجاشِعٍ ذا لِحْيةٍوله إذا وَضَعَ
https://dorar.net/arabia/6052بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ- قولُه: سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ
https://dorar.net/tafseer/13/3هذا الوجهِ يختلِفُ بالحضَرِ والسَّفَر، فينزع المقيمُ الجبيرةَ بعد يومٍ وليلةٍ، والمسافِرُ بعد ثلاثٍ، وأنكَرَه
https://dorar.net/feqhia/386يَشْربون علَيها مِن الماءِ، فتَكفِيهم يوْمَهم إلى اللَّيلِ، «وكُنا نضرِبُ بعِصيِّنا الخَبَطَ» وهوَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152482الْقِيَامَةِ [آل عمران: 185].قال ابنُ عُثَيمين: (سُمِّيَ يَومَ القيامةِ لقيامِ أمورٍ ثَلاثةٍ فيه:الأوَّلُ
https://dorar.net/aqeeda/1998اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّنْ سَبِيلٍ [غافر
https://dorar.net/aqeeda/2437عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ المساجِدُ). ((تفسير القرطبي)) (12/70). وقال ابنُ عاشور: (المعنى: لولا دِفاعُ
https://dorar.net/tafseer/22/14وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [751] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/16/15ومِنهاجِه: إبراهيمَ -عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ [577] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/563
https://dorar.net/tafseer/37/81- قولُه تعالَى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/43/9، فمَعرِفةُ اللهِ بالإلهيَّةِ هي أساسُ العِلْمِ اليَقينيِّ. وأشار قَولُه: اسْتَقَامُوا إلى أساسِ الأعمالِ
https://dorar.net/tafseer/41/6إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
https://dorar.net/tafseer/18/3الحقيقةِ والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصفُ
https://dorar.net/tafseer/44/5أبناءَكُم بالصَّلاةِ لسَبعٍ)) [1009] أخرجه أبو داود (495)، وأحمد (6756) واللَّفظُ له من حديثِ
https://dorar.net/osolfeqh/1034، وإسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ جنودٍ منَ الملائِكةِ ، وليبدَأ بالصَّلاةِ عليَّ رجالٌ من أَهلِ بيتي ، ثمَّ
https://dorar.net/h/4d5fqYssبالصَّلاةِ فإذا صلَّيْتُم فلا تلتَفِتوا فإنَّ العبدَ إذا لم يلتفِتْ استقبَله جلَّ وعلا بوجهِه وآمُرُكم
https://dorar.net/h/Y8rNDRHqبالصَّلاةِ فإذا صلَّيْتُم فلا تلتَفِتوا فإنَّ العبدَ إذا لم يلتفِتْ استقبَله جلَّ وعلا بوجهِه وآمُرُكم
https://dorar.net/h/u4C9XIvdهذا لَصوتُ رجُلٍ شَبعانَ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ عندَ صَلاةِ الفجْرِ، فيقولُ له أميرُ النَّاسِ: تقدَّمْ يا
https://dorar.net/h/HQtaZuTS، وانصرَفَ الأعرابيُّ إلى بَيتِه، فرأى جاريةً مُصنَّعةً، ورأَى تمْرًا ولَبِنًا، فقام إلى الصَّلاةِ، فلمَّا
https://dorar.net/h/MEFkJPeLيومئذٍ سبعين صلاةً
https://dorar.net/hMWGXQPJ