اللهِ: يا جابرُ لا عليك أنْ تكونَ في نُظَّارِ أهلِ المدينةِ حتَّى تعلَمَ إلى ما يصيرُ أمرُنا فإنِّي
https://dorar.net/h1fIjucSاللهِ: يا جابرُ لا عليك أنْ تكونَ في نُظَّارِ أهلِ المدينةِ حتَّى تعلَمَ إلى ما يصيرُ أمرُنا فإنِّي
https://dorar.net/h1fIjucS، فأُنيخَتْ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، ثُمَّ قالَ: «أمَّا بَعْدُ، أيُّها النَّاسُ، فإنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/H8nKnKlcإنسانٌ إلَّا وقَد واتاهُم علَى ما أَرادوا ، إلَّا بلالٌ ، فإنَّهُ هانَت عَليهِ نَفسُهُ في اللَّهِ
https://dorar.net/h/EVZtoFDCمعشرَ قريشٍ هل وُلدَ فيكم الليلةَ مولودٌ ؟ قالوا: لا نعلمُ قال: فإنه وُلدَ في هذه الليلةِ نبيُّ
https://dorar.net/h/1Of8iXGzعليهِ وسلَّمَ : وهل رأَيْتَه يا عبدَ اللهِ قال : قلت نعم قال : فإنَّ ذاكَ جبريلُ وهو الذي شَغَلني عنكَ
https://dorar.net/h/v7TcwzbM: قد عرفتُهُ قالت : يخطبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ
https://dorar.net/h/oh0dF77D: أَتَحْلِقِينَهُ ؟ ! فغَضِبَتْ، وقالت : التي تَحْلِقُ جَبِينَها امْرَأَتُكَ ! قال : فادْخُلِي عليها؛ فإن
https://dorar.net/h/BRUF2fxuلا يجوزُ أن يُسافِرَ المودَعُ بالوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها إذا لم يكنْ له عُذرٌ، فإن تَلِفَت
https://dorar.net/feqhia/10318الأنصارِ فقالَ: هوَ لي فقالَ: ألا تتَّقي اللَّهَ في هذِهِ البَهيمةِ الَّتي ملَّكَكَ اللَّهُ إيَّاها فإنَّهُ
https://dorar.net/h/M0FlAumPأحَدٍ إلَّا قد واتَاهُم على ما أرادُوا غيرَ بِلالٍ؛ فإنَّه هانَتْ عليه نفْسُه في اللهِ عزَّ وجلَّ، وهانَ
https://dorar.net/h/RAO8RtKtحديث: أنَّ رَجُلًا نَزَلَ الحَرَّةَ ومعَه أهْلُه ووَلَدُه، فقالَ رَجُلٌ: إنَّ ناقةً لي ضَلَّتْ فإن
https://dorar.net/h/tBsTkGq3لعَمرِو بنِ عُثمانَ، وهو مواجِهُه: ألا تَنهى عَنِ البُكاءِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/h/QGGBEP8xعليه وسلَّم: «لا تَقولوا: السَّلامُ على اللهِ؛ فإنَّ اللهَ هو السَّلامُ، ولَكِن إذا جَلَسَ أحَدُكُم فليَقُلِ
https://dorar.net/h/Zp3MHODEعلى موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فأجِدُ موسى مُمسِكًا بجانِبِ
https://dorar.net/h/PjfMfxbT: يُقبَلُ رُجوعُ المُقِرِّ عَن إقرارِه بالزِّنا، ويَمنَعُ إقامةَ الحَدِّ، فإن رَجَعَ عَن إقرارِه أثناءَ
https://dorar.net/feqhia/13618إذا اجتمَعَ الكسوفُ مع الفَرضِ ولم يُخَفْ فوتُ الفرض، فإنَّه يُقدَّمُ الكسوفُ، وهذا باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/1833، فإنْ لم يَفعَلْ حَنِثَ [603] ((حاشية ابن عابدين)) (3/848).
https://dorar.net/feqhia/5670جميعًا يَتعلَّقانِ بالموتِ، وأنَّ الوصيَّةَ أوسَعُ مِن الميراثِ؛ فإنَّها تَصِحُّ للمُخالِفِ في الدِّينِ
https://dorar.net/feqhia/6372أحَدٍ إلَّا قد واتَاهُم على ما أرادُوا غيرَ بِلالٍ؛ فإنَّه هانَتْ عليه نفْسُه في اللهِ عزَّ وجلَّ، وهانَ
https://dorar.net/h/gFMiDiTbالميعادَ. ثُمَّ قالَ: أَبشِروا؛ فإنَّ اللهَ قد غَفَرَ لكم.
https://dorar.net/h/vG0jdsPKأهْلَكَ؛ فإنَّه يُوشِكُ أنْ تَخرُجَ منه نارٌ تُضِيءُ أعناقَ الإبلِ ببُصْرى.
https://dorar.net/h/5nic0oOHيقولُ: عليكُم بالسَّنَا والسَّنُّوتِ؛ فإنَّ فيهِما شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ. قيلَ: يا رسولَ
https://dorar.net/h/csmgnKJU: «لا تُؤنِّبْني رَحِمَكَ اللهُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رَأى بَني أُميَّةَ يَخطُبونَ
https://dorar.net/h/2VtE1eK0بمَن يَتعَوَّلُ؛ فإنَّه إذا فعَل ذلك كانَ تَزْكيةَ ما هو فيه.
https://dorar.net/h/pNMO4vQBاللهُ عليه وسلَّمَ قَضى إذا كان عندَ الرَّجلِ غيرِ المُتَّهمِ، فإنْ شاءَ سيِّدُها أَخَذَها بالثَّمنِ
https://dorar.net/h/FXOX83q6به شَيءٌ مِن الجسَدِ؛ إذ الوجهُ أعَزُّ ما في الجسَدِ، وهو يُوقَى ولا يُتَّقى به؛ فإنَّ مِن جِبِلَّةِ
https://dorar.net/tafseer/39/8لمالكِه، ومُدبِّرِ أمْرِه، ومُوالي الإنعامِ عليه [511] يُنظر: ((تفسير ابن باديس)) (ص: 172
https://dorar.net/tafseer/25/8