عنه: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكَةٌ"، وهذه رُخْصةٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91891عنه: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكَةٌ"، وهذه رُخْصةٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91891بهم، بأنْ تَفْعَلَ معَهم ما تُعَدُّ به واصِلًا، فإنِ انْتَهَوْا فذاكَ، وإلَّا فالإثْمُ عليْهم
https://dorar.net/hadith/sharh/149896وَراءِ ظَهْري كما أَرَاكم مِن أمامي؛ فإنَّ اللهَ تعالى خلَقَ له صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إدْراكًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/149054ما تُحرِّمُ الوِلادةُ. فكلُّ ما ورَدَ تَحريمُه مِن النَّسَبِ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ أيضًا، وكما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151151تَترتَّبُ عليه أحكامٌ شَرعيَّةٌ؛ فكلُّ ما ورَدَ تَحريمُه مِن النَّسَبِ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ أيضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/151284، وعندَ السُّؤالِ في القَبْرِ، وكذلك في الآخِرة؛ فإنَّه يكونُ أثقَلَ في الميزانِ مِن كلِّ الأعمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151306إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ المَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي
https://dorar.net/aqeeda/167في الطَّريقِ والمَنهَجِ الموصِلِ إلى الحقِّ؛ فإن وُجِدَ اختِلافٌ بَعْدَ ذلك لم يُفسِدْ للوُدِّ قَضِيَّةً، بل
https://dorar.net/aqeeda/226السُّكوتيَّ). ((إجمال الإصابة)) (ص:20). وقال ابنُ تَيميَّةَ: (أمَّا أقوالُ الصَّحابةِ فإنِ انتَشَرَت
https://dorar.net/osolfeqh/618: إنَّهُ لَمنَ الكاذِبينَ، فلمَّا كان عِندَ الخامِسةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّها
https://dorar.net/h/itkQWqbz: يا رسولَ اللهِ، فما الإحسانُ؟ قال: أنْ تَخشى اللهَ عزَّ وجلَّ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ لمْ تكُنْ تَراهُ
https://dorar.net/h/QGUKFEOhالإبلَ بينَهم، وبدا له أنْ يَرتجِعَها منهم، أفهو أحَقُّ بها أم هم؟ فإنْ قال لك: نَعَمْ أو لا، فقُلْ
https://dorar.net/h/rAEyoeDe، لَتَركَبَنَّ دابَّتي، فإنَّها بالبابِ، فلَتَذهَبَنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّه بأرضِهِ بالعَقيقِ
https://dorar.net/h/KCizJCuu: بَلَى، قالَ: فيَقولُ: أَفَظَنَنْتَ أنَّكَ مُلَاقِيَّ؟ فيَقولُ: لَا، فيَقولُ: فإنِّي أَنْسَاكَ
https://dorar.net/h/vBVQfRs1، إذا لم يتيسَّرْ رجلٌ يقوم بذلك؛ لِقَولِ الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فإن تيسَّر أن يقوم بذلك
https://dorar.net/feqhia/68عُثيمين قال ابنُ عثيمين: (إذا طال الفصلُ فإنَّه يَسقُط؛ وذلك لأنَّه إمَّا واجب للصلاة، وإمَّا واجب
https://dorar.net/feqhia/1176اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينْهى عنْهُما ثمَّ رأيتُهُ يصلِّيهما أمَّا حينَ صلَّاهما فإنَّهُ
https://dorar.net/h/BIvF3P9Mرَسولُ اللَّهِ إلى الإسلامِ وأن يَقدَمَ عليه، فإن رَضيَ أمرًا قَبِلَهُ وإلَّا سَيَّرَهُ شَهرَينِ، فلَمَّا
https://dorar.net/h/X48pA4xdمُناديَه فنادى: لا يَأْخُذَنَّ العَقبةَ أحَدٌ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأخُذُها، فكانَ
https://dorar.net/h/SXQULxV9؟ قال: أنتَ تَملِكُه، قال: بماذا؟ قال: بعَفوِك عن أخيكَ، قال: يا ربِّ، فإنِّي قدْ عفَوتُ عنه، قال اللهُ
https://dorar.net/h/4IyacTvF: أنَّ مَن سَها في صلاتِه وزاد فيها وسَلَّمَ وهو ناسٍ، ثمَّ ذكَرَ بعْدَ سلامِه، فإنَّه يَستقبِلُ القِبلةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10680جابر رضِيَ اللهُ عنه، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإنْ كان واسعًا فالْتحِفْ به، وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42618جَزائِه، فإنَّه لرحمته يستحقُّ أن يُعبَد؛ فإنه المُنعِمِ بأصولِ النِّعمِ وفُروعِها، وجليلِها ودَقيقِها
https://dorar.net/hadith/sharh/42699راغِمٌ، مَهْما تُجَشِّمْني فإنِّي جاشِمٌ، ثُمَّ يَخِرُّ فيَسجُدُ للكَعْبةِ. قالَ: فمَرَّ زَيدُ بنُ
https://dorar.net/h/2EsqIFiJوالمِخْيَطَ، وإيَّاكم والغُلولَ؛ فإنَّه عارٌ على أهْلِه يَوْمَ القِيامةِ، وعليكم بالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/LfYm87uzبَينَ أُمَّةِ الإسلامِ، وقِتالُ بَعضِهمُ بَعضًا، "وسَبَقَ ذلك مِنَ اللهِ تعالَى"، فإنَّ ما سيَقَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150246تَخِفُّ مُؤنَتُه، ولا يَعِزُّ وُجودُه، ولا تَتَأنَّقُوا في المطْعَم؛ فإنَّ تناوُلَ الشَّهواتِ مَفسدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/152087، «فإنَّ الملائكةَ تَلْعَنُه»، أيْ: تَدْعو عليه بالطَّردِ مِن رحمةِ اللهِ والحرمانِ مِن ثَوابِه والوقوعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152266، وقدْ حرَصَ الإسلامُ على حِفظِ وُجوهِ النَّاسِ ماديًّا ومَعنويًّا، وكذلك فإنَّ الوجهَ به قِوامُ الحيوانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152354