في الصَّلاةِ أُبيحَ له القُعودُ فيها، وأُبيحَ للمُستَحاضةِ ودائِمِ الحَدَثِ أن يُصَلُّوا مَعَ النَّجاسةِ
https://dorar.net/qfiqhia/376في الصَّلاةِ أُبيحَ له القُعودُ فيها، وأُبيحَ للمُستَحاضةِ ودائِمِ الحَدَثِ أن يُصَلُّوا مَعَ النَّجاسةِ
https://dorar.net/qfiqhia/376). .ولَمَّا قال صاحِبُ الجنَّتَين: وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي
https://dorar.net/aqeeda/2915أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في مرضِه فأفاق ، فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟ . فقالوا
https://dorar.net/h/kmaAFx8oصلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ففرَض اللهُ على أُمَّتي خمسينَ صلاةً فرجَعْتُ كذلكَ حتَّى مرَرْتُ بموسى فقال
https://dorar.net/h/1MMDLgKfصلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ففرَض اللهُ على أُمَّتي خمسينَ صلاةً فرجَعْتُ كذلكَ حتَّى مرَرْتُ بموسى فقال
https://dorar.net/h/hHv7wvZd-أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ
https://dorar.net/h/65lzcQzJالصَّلاةُ عندَ رأسِه والزَّكاةُ عن يمينِه والصَّومُ عن شِمالِه وفِعْلُ الخَيراتِ والمعروفُ والإحسانُ
https://dorar.net/h/DF9fTDc0إن كان مُؤمِنًا، ولو صلاةً واحِدةً في بعضِ الأوقاتِ، أو أن يُسبِّحَ اللهَ تسبيحةً، أو يَدعُوَه، أو يَستَغفِرَه
https://dorar.net/frq/1502(878). ومِن حِكَمِ قِراءةِ سورةِ الأعلى وسورةِ الغاشيةِ في صلاةِ الجُمُعةِ والعيدينِ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/87المؤمنينَ مَجبولةٌ على إنكارِ المنكَر؛ وغيرُ مالكةٍ للصَّبرِ على احتمالِه؛ لأنَّ موسى عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/18/19ابن عاشور)) (16/15) ؛ ففي جَعْلِ صِلَةِ الموصولِ عدَمَ استِطاعةِ موسى عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/18/21المؤُنة ويُرْثَى لصاحب العِيَال - ومنه حديث الصلاة [أنه جاءَوَهُم يُصَلُّون في جماعة فجَعل يُغَبِّطُهُم
https://dorar.net/ghreeb/2627إلى قَومه بالطائف فأتاهُم ودَخَل مِحْرَاباً لَه فأشْرَف عليهم عنْد الفَجْر ثم أذَّن للصَّلاة
https://dorar.net/ghreeb/802لكل شيء مقدارا فهو مُنْتَهٍ إليه - وفي حديث صلاة الجماعة [ لِيَلِنِي ( في الأصل و ا واللسان [ ليليني
https://dorar.net/ghreeb/901] [ لم يَبْقَ إلا أنْ أسَوِّرَه ] [ فَتَساورْتُ لها ] [ فكِدْتُ أُساَوِرُه في الصلاة ] [ أنها ذكرت زينب
https://dorar.net/ghreeb/1870أسامِيَهم وعَدَدَهم إلَّا الذي خلَقَهم) [3711] يُنظر: ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/ 393). .وقال
https://dorar.net/aqeeda/1068في ((الفتوحات الربانية)) (3/314). .قال ابنُ القَيِّمِ في الفوائِدِ والثَّمَراتِ الحاصِلةِ بالصَّلاةِ
https://dorar.net/aqeeda/1190الصَّلاةَ والعِباداتِ حتَّى يَتطهَّرَ منها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/40860النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُسبِّحونَ وتَحمَدونَ وتُكبِّرونَ خَلْفَ وعَقِبَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23125في الصَّلاةِ وقبْلَ التَّسليمِ كما في رِوايةِ مُسلِمٍ، ويقولُ: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك»، أي: أَلْجَأُ إليك
https://dorar.net/hadith/sharh/23182وتَطْريبِهِ يَقَعُ فيهم؛ "يُقدِّمونَ الرَّجُلَ" في الصَّلاةِ، وفي مَجالِسِهم، وفي أُمورِهِم، "ليس بأفْقَهِهِم
https://dorar.net/hadith/sharh/148956ويَسجُدُ لا يَقعُدُ" بمَعْنى أنَّ الرَّجُلَ صلَّى صَلاةً كَثيرةً، وصلَّى الرَّكَعاتِ مُتَّصِلاتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149092الجَلسةُ بين السَّجدتينِ رُكنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ، وهذا مذهبُ الجمهور: المالكيَّةِ ((حاشية
https://dorar.net/feqhia/985أنَّه قال: ((صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً بمِنًى، فجِئتُ على حمارٍ لي وقد ناهَزْتُ
https://dorar.net/feqhia/1038؛ كالصَّلاةِ والصَّومِ والحَجِّ وغَيرِها.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/150213أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دُعِيَ إلى صَلاةِ جَنازةٍ على صَبيٍّ ماتَ مِنَ الأَنصارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152539. وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لِهَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الاستِخارةِ واهتِمامِه بها وبتَعليمِها أصحابِه
https://dorar.net/hadith/sharh/7980، "فبايَعْناه"، أي: عاهَدْناه على الإسلامِ، "وصلَّيْنا معه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ"، أي: فرَغ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/35068عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ومِن ذلك صِفاتُ العباداتِ؛ كالوُضوءِ والصَّلاةِ والصَّومِ وغيرِ ذلك. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/31117