إنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظر ما يناجيهِ بهِ ولا يجهر بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ
https://dorar.net/h/PTildNLJإنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظر ما يناجيهِ بهِ ولا يجهر بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ
https://dorar.net/h/PTildNLJقد كان عمرُ بنُ الخطابِ يقولُ في الموضِحَةِ لا يعقلُها أهلُ القُرَى ويعقلُها أهلُ الباديةِ
https://dorar.net/h/epmP1S81قال خالدٌ: لقد منَعني كثيرًا مِن قراءةِ القرآنِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/fj7dAoryسَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: لا تُصلِّي صلاةً إلَّا قرأتَ فيها ولو بفاتِحةِ الكتابِ
https://dorar.net/h/RaDzfJTWاقرءوا القرآنَ ولا تأكلوا بهِ ، وفي روايةٍ بهذا وزاد : ولا تجفُوا عنه ، ولا تغْلُوا
https://dorar.net/h/b5Mygrerإنَّ المصلِّي يُناجي ربَّه فلْيِنظُرْ بما يُناجيه ، و لا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ
https://dorar.net/h/cmTmwB59أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: سَلوني عن التفسيرِ؛ فإنِّي حَفِظتُ القُرآنَ وأنا صغيرٌ.
https://dorar.net/h/C2Y1dWtqعن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: من حَلَف بالقُرآنِ فعليه بكُلِّ آيةٍ يَمينٌ
https://dorar.net/h/V71XJaDXمَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ كَمَثَلِ صاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلةِ، إن عاهَدَ عليها أمسَكَها، وإن أطلَقَها
https://dorar.net/h/p9ETP45rإذا قامَ أحَدُكُم مِنَ اللَّيلِ، فاستَعجَمَ القُرآنُ على لسانِه، فلَم يَدرِ ما يَقولُ، فليَضطَجِعْ
https://dorar.net/h/d4LlK5r6الذي يَقرَأُ القُرآنَ وهو ماهِرٌ به مَعَ السَّفَرةِ الكِرامِ البَرَرةِ، والذي يَقرَؤُه
https://dorar.net/h/d7W7dh5cالذي يَقرَأُ القُرآنَ وهو ماهِرٌ به مَعَ السَّفَرةِ الكِرامِ البَرَرةِ، والذي يَقرَؤُه وهو يَشتَدُّ
https://dorar.net/h/QpK8lXXPللهُ أَشدُّ أَذَنًا إلى الرَّجلِ الحسَنِ الصَّوتِ بالقرآنِ مِن صاحبِ القَينةِ إلى قَينتِه.
https://dorar.net/h/GSHEcbdF] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 141)، ((المفردات)) للراغب (ص: 191)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/5/3] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 445)، ((المفردات)) للراغب (ص: 880)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/56/1فُرَاتٌ: أي: شَديدُ العُذوبةِ [244] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/472)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/35/4والإنجيل، وأثبت في الوقت نفسه عدم تعارض القرآن مع العلم الحديث وحقائقه، بل سجل شهادات تَفَوُّقٍ سَبَقَ
https://dorar.net/adyan/203بَعضِ الصَّحابةِ، حتى كان عَصرُ بَني أُمَيَّةَ، وبَعدَ مَوتِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150069: ((تفسير ابن جرير)) (15/491)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 376)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/94
https://dorar.net/tafseer/19/5يفارِقُه، وأصلُ (سجن): يدُلُّ على حَبسٍ [65] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 519
https://dorar.net/tafseer/83/2الشِّعرُ فكانوا يَنسُبونَه إليه عندَما كان يَتلو القُرآنَ عليهم، لكِنَّه صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/36/12، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ من الجانِبِ الآخَرِ آخِذٌ بلِجامِها ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : يا عبّاسُ
https://dorar.net/h/YoBCjc7Hبعثَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إلى خالدِ بنِ سُفيانَ الهذليِّ ، وَكانَ نحوَ
https://dorar.net/h/5brvos8Hالواديَ ، فلما وَلِيَ عمرُ بنُ الخطابِ ، كتبَ سفيانُ بنُ وهْبٍ إلى عُمَرَ يسألُهُ عنْ ذَلِكَ ، فكتَبَ عمرُ
https://dorar.net/h/wFLqhXlxخرَج مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ على حَلقةٍ في المسجِدِ فقال : ما يُجلِسُكم ؟ قالوا : جلَسْنا نذكُرُ
https://dorar.net/h/ZbADj3M5يسمَعُه إلَّا شهِد له"، قال أبي: "وسُفيانُ يُخطِئُ في اسمِه، والصَّوابُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/h/w11J5TSOمحمدٍ سُفَّةٌ من دقيقٍ ولا كفَّةٌ من سَويقٍ ، فلم يكنْ كلامُه بأسرعَ من أنْ سمِع هدَّةً من السماءِ
https://dorar.net/h/V9etif8oرقابَ بعضٍ قال سفيانُ الحيَّةُ السوداءُ تنصِبُ أيْ تَرْتَفِعُ وفي روايةٍ فأوَّلُ الناسِ مؤمِنٌ
https://dorar.net/h/VUkPKFytبَغْلَتِهِ البَيْضَاءِ، وابنُ عَمِّهِ أبو سُفْيَانَ بنُ الحَارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ يَقُودُ به، فَنَزَلَ
https://dorar.net/h/X3YEDs21