والتَّشويقِ إلى المؤخَّرِ، فإنَّ ما حقُّه التقديمُ إذا أُخِّرَ تبقى النَّفسُ مترَقِّبةً إلى ورودِه، فيتمكَّن
https://dorar.net/tafseer/5/1والتَّشويقِ إلى المؤخَّرِ، فإنَّ ما حقُّه التقديمُ إذا أُخِّرَ تبقى النَّفسُ مترَقِّبةً إلى ورودِه، فيتمكَّن
https://dorar.net/tafseer/5/1أمَرَ الإسلامُ بالإحسانِ إلى المرأةِ وإعطائِها حَقَّها كامِلًا غيرَ مَنقوصٍ، واعتبارِ رأيِها
https://dorar.net/hadith/sharh/150987فلانُ ابنُ فلانةَ ، فإنه يسمعُه فلا يُجيبُ ، ثم يقولُ يا فلانُ ابنُ فلانةَ فإنه يستوي قاعدًا ، ثم يقول
https://dorar.net/h/y0uIMKKWفإنَّ لك من الأجرِ إذا أممتَ البيتَ العتيقَ ألا ترفعَ قدمًا أو تضعَها أنت ودابتُكَ إلا كتبت
https://dorar.net/h/PSNres4v1- قَولُ الله تعالى: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى
https://dorar.net/tafseer/24/18، ويُلبِّسُ عليه، فيرى المساوئَ محاسِنَ، والعيوبَ كمالًا؛ فإنَّ المحبَّ يرى مساوئَ محبوبِه وعيوبَه كذلك.فعينُ
https://dorar.net/alakhlaq/42721- قال تعالى: وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/6/16"، أي: الأشْعَثُ: لا، "قال لليَهوديِّ: "احلِفْ"، أي: أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اليَهوديَّ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30744وإن حُرِقْت ، وأطعْ والِدَيك وإنْ أمراك أن تخرجَ من كلِّ شيءٍ فاخرجْ ، ولا تتركِ الصلاةَ متعمدًا فإنه من ترك
https://dorar.net/h/gT5neMufهذا وبَكَى أبو بَكْرٍ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ : أسألُ اللَّهَ العفوَ والعافيةَ ، فإنَّ النَّاسَ
https://dorar.net/h/JsBQJgjgعليه أمرانِ إلَّا اختار أيسرَهما ما لم يكُنْ فيه سَخَطٌ للهٍ فإن كان فيه للهِ سَخَطٌ كان أبعدَ النَّاسِ منه
https://dorar.net/h/B0xHu1PY1- في قولِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ: وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي
https://dorar.net/tafseer/6/21مولاة أسامة بن زيد قالت بعثني أسامة إلى عثمان بن عفان وهو محصور فقال انطلقي فإن النساء ألطف بهذا الأمر
https://dorar.net/h/jsb8VGiYإِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا قال له الخضر فإن اتبعتَني فَلَا تَسْأَلْنِي
https://dorar.net/hBnhDb3eإذا كانتِ الكَبائرُ ظاهرةً وأثَرُها يَكونُ واضِحًا؛ فإنَّ صَغائرَ الذُّنوبِ قد تَكثُرُ في فِعلِ الإنسانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42293؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه بفَضلِه وكَرَمِه يَأمُرُ المَلَكَ الموكَّلَ بالعَبدِ أنْ يَكتُبَ للعَبدِ المَريضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151539[النور: 22] وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ المرادَ بقَولِه: وَلَا يَأْتَلِ، أي: لا يمتَنِعْ عن فِعلِ الطَّاعةِ
https://dorar.net/feqhia/5517الخبيثِ مِن الطيِّب، والبحثَ عن الحقائِقِ، وعدمَ الاغترارِ بالمظاهرِ الخلَّابة الكاذِبة؛ فإنَّ الأمرَ
https://dorar.net/tafseer/5/30ما سَمِع) [854] أخرجه من طرقٍ: البخاري في ((الأدب المفرد)) (884)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح
https://dorar.net/alakhlaq/3263بينما هوَ ذاتَ ليلةٍ يصلِّي إذ قالَ في دعائِهِ فحمَّى إذًا أو طاعونٌ . ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا أصبحَ قالَ لَهُ
https://dorar.net/h/A1ul2DO0قال فلا تَخْلِطُوهُمَا فإنَّ كُلَّ واحدٍ يكفِي وحدَهُ
https://dorar.net/h/721mKx43انصرفَ قال : إني لأراكم تَقرؤونَ وراءَ إمامِكم ، قُلنا : أَجَلْ واللهِ يا رسولَ اللهِ ، قال : فلا تفعلوا
https://dorar.net/h/8Z92Ki2sعليه وسلَّم فقال : القرآنُ يُقرأُ على سبعةِ أحرُفٍ ، فلا تُماروا في القرآنِ ، فإنَّ مراءً في القرآنِ كفرٌ
https://dorar.net/h/H1aGwmV3أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: إذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فلاَ يدري كم صلَّى ثلاثًا
https://dorar.net/h/EgaxprPn، فأردتُ أن أفعلَ ذلك بك . قال : فلا تفعلْ ؛ فإني لو أَمرتُ شيئًا أن يسجدَ لشيءٍ ؛ لأمَرتُ المرأةَ
https://dorar.net/h/ocUm7YE1قال : ( إنِّي لَأراكم تقرَؤونَ وراءَ إمامِكم ) قال : قُلْنا : أجَلْ يا رسولَ اللهِ هذا قال : ( فلا
https://dorar.net/h/KHe9mxFr، وإن كان تطوعًا فإن شئت فاقضيه ، وإن شئت فلا تقضيه
https://dorar.net/h/e2J7fC2cبعينِه فهو أحقُّ به ، وإن وجده في أيدي التجارِ بعدَ ما قُسِم فلا سبيلَ إليه ، وأيُّما حُرٍّ اشتراه
https://dorar.net/h/kQKJbAhpقال : ( إنِّي لَأراكم تقرَؤونَ وراءَ إمامِكم ) قال : قُلْنا : أجَلْ يا رسولَ اللهِ هذا قال : ( فلا
https://dorar.net/h/h7wvwPbcمَن ملَك زادًا وراحلةُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ فلا يضرُّه مات يهوديًّا أو نصرانيًّا وذلك أنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/qswzsiac