"، أي: كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه أحفَظَهم للقُرآنِ وأعلَمَهم بِه. "وأعلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92278"، أي: كان أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه أحفَظَهم للقُرآنِ وأعلَمَهم بِه. "وأعلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92278: أَرَأَيْتُمْ لو وَضَعَهَا في حَرَامٍ، أَكانَ عليه فِيهَا وِزْرٌ؟ فَكَذلكَ إذَا وَضَعَهَا في الحَلَالِ كانَ
https://dorar.net/h/4ANYykqxأخافُ -وإنما أخاف ، أنهاكم أخافُ ؛ فإن الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشْتَبِهاتٌ
https://dorar.net/h/IOZnrircافتَتَح اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكريمةَ قائلًا: أُقسِمُ بالبَلَدِ الحَرامِ العَظيمِ القَدْرِ
https://dorar.net/tafseer/90/1والمُبالغةِ لحِفْظِ الفُروجِ، وعدَمِ الوُقوعِ في الحرامِ، فتلَفُ بَعضِ المالِ- الَّذي هو الخبْزُ وغيرُه
https://dorar.net/hadith/sharh/42670دُونَ إفراطٍ أو تَفريطٍ، واطْلُبوا الحَلالَ برِفْقٍ؛ لأنَّ الرِّفْقَ لمْ يكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/91957على عبادِه، وإنَّما خصَّتْ تلكَ السُّورةَ بتَحليلِ حَلَالِها، وتَحريمِ حَرامِها، وكلُّ سُوَرِ القُرآنِ يَجِبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151602العلم على تحريمِ مَن ذَكَر اللهُ في هذه الآية، فإذا نكَحَ المرأةَ ثم طلَّقَها أو ماتت، فأمُّها حرامٌ
https://dorar.net/feqhia/4186، أنهاكم أخافُ ، فإن الحلال بيّنٌ والحرامُ بيّنٌ ، وبينَ ذلكَ أمورٌ مشتبهاتٌ ، فدعْ ما يريبكَ
https://dorar.net/h/rCW9VAvLلو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ ؟ [ قالوا : بلى ، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ
https://dorar.net/h/miAsobHq؛ رَأَيْنا قَوْمًا يُصَلُّونَ ، وقَوْمًا يقرؤونَ القرآنَ ، وقَوْمًا يَتَذَاكَرُونَ الحَلالَ والحَرَامَ ، فقال
https://dorar.net/h/Cq2QeXwQالقُرآنَ وقومًا يتذاكَرونَ الحلالَ والحرامَ فقال لهم أبو هُرَيْرَةَ وَيْحَكم فذاكَ ميراثُ مُحمَّدٍ
https://dorar.net/h/oJRPJ0jJكان من حلالٍ أم من حَرامٍ ... كما أنَّه إذا صوَّر واعِظًا يحُضُّ النَّاسَ على الخَيرِ ثُمَّ يخرُجُ مِنَ
https://dorar.net/arabia/2904، بأنْ يأْتوا الحلالَ بَدلًا منَ الحَرامِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/20555لقد بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَلالَ والحَرامَ في كلِّ شيءٍ، حتَّى يكونَ المُؤمنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40743بَيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَلالَ والحَرامَ في كلِّ شَيءٍ؛ حتَّى يكونَ المُؤمنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89223لا غايةَ له ولكنَّ مَن أحلَّ حلالَ اللهِ , عزَّ وجلَّ , وحرَّم حرامَه سُمِّي عاقلًا ، فإنِ اجتَهَد
https://dorar.net/h/j9LHYfWhالقرآنَ وقومًا يتذاكَرونَ الحلالَ والحرامَ فقال لهم أبو هريرةَ : وَيْحَكم فذاك ميراثُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/ahM9iVFLمَكَّةَ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فَهي حَرامٌ بحَرامِ اللَّهِ إلى يَومِ القِيامَةِ، لَمْ تَحِلَّ
https://dorar.net/h/HwXoEKGZ؟ قالوا: بلى، رَأيْنا قَومًا يُصَلُّونَ، وقَومًا يَقرَؤونَ القُرآنَ، وقَومًا يَتَذاكَرونَ الحَلالَ
https://dorar.net/h/6WsAm5LEلكم بعدَ إيفاءِ الكَيلِ والميزانِ مِن الرِّبحِ الحلالِ خيرٌ لكم ممَّا تأخذونَه بالتَّطفيفِ ونَحوِه
https://dorar.net/tafseer/11/16والمرسلين بتبليغِها؛ فأقام الحُجَّةَ على النَّاسِ وأعلَمَهم بالحَلالِ والحرامِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151295بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأُمَّتِه الحلالَ والحرامَ في جَميعِ النَّواحي؛ لِيَكونوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151042علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه الحَلالَ والحرامَ في كلِّ شَيءٍ، وكان ربَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/151193عن سِماكٍ عن عكرمةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ وبلالٍ: ما صِيدَ أو ذُبِحَ وأنت حلالٌ، فهو لك حلالٌ، وما صِيدَ
https://dorar.net/feqhia/3666بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمورَ ديننا، وأوضَحَ الحلالَ والحرامَ في الأقوالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151136لقدْ وضَعَ الإسلامُ الحُدودَ الواضِحةَ بيْن الحَلالِ والحرامِ، وقد أوْضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91720عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7]: (فالحَلالُ ما حلَّله والحرامُ ما حرَّمه والدِّينُ ما شرعه، فليس لأحدٍ مِن
https://dorar.net/aqeeda/1487في حلالِهِ ، وجَنِّبْهُ حرامَهُ ، فإنْ شاءَ اللهُ أحْياهُ ، وإنْ شاءَ أماتَهُ ، ولكَ أجرٌ
https://dorar.net/h/eupu2YpU