حالةٌ مِن حالاتِ الحَرْفِ، وتَعْني وُقوعَه مِنَ الكَلِمةِ للقِيامِ بدَلالةٍ مُعيَّنةٍ على أمْرٍ
https://dorar.net/arabia/4240حالةٌ مِن حالاتِ الحَرْفِ، وتَعْني وُقوعَه مِنَ الكَلِمةِ للقِيامِ بدَلالةٍ مُعيَّنةٍ على أمْرٍ
https://dorar.net/arabia/4240، اشتراكيَّة. 2- تُنطَقُ مَضمومةً، في حالتينِ:أ- في أمْر الثُّلاثي المضمومِ العَينِ في المضارع، مثل: اكتُب
https://dorar.net/arabia/2594صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغوا مِن غَزاتِهم أمَرَ بِدُروعِ صَفوانَ أنْ تُجمَعَ، فجُمِعتْ
https://dorar.net/h/3hr1jJMwرسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أَمري شيئًا؟ قالَ: نعَم، ذَكَرَكَ بأحسنِ الذِّكرِ، بينَما
https://dorar.net/h/e2ghoyQf-يَعني المَوالي- فضَرَبَ صَعصَعةُ بنُ صُوحانَ على ظَهري، وقال: ليُبديَنَّ مِن أمْرِ العَربِ أمْرًا
https://dorar.net/h/uTkVB0Oxسبيلَهم وضربَ عُنَقَ عبدِ اللَّهِ بنِ النَّوَّاحَةِ، فقالوا : أحْدَثَ قومٌ من أمرٍ فقتلتَ بعضَهم وتركتَ
https://dorar.net/h/KUxnMPQUأقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وأسأَلُكَ أنْ تَعزِمَ لي على رُشْدِ أمْري
https://dorar.net/h/OZYlsSfYاللهُ عليه وسلَّم: إنَّما أنتِ مِن بَني آدمَ يُصيبُكِ ما أصابَهم، فلمَّا قدمَتِ البَطحاءَ أمرَها نبيُّ
https://dorar.net/h/x65xYXabهذه سَجدةً قد أطَلتَها، فظَنَنَّا أنَّه قد حَدَثَ أمرٌ، أو أنَّه يوحى إليكَ، قال: «فكُلُّ ذلك لم يَكُنْ
https://dorar.net/h/X2MZL8I0ساجدةً له، فقَصَّها على أبيهِ، فقال له أبوهُ: إنَّ هذا أمرٌ فلْيُشَتَّتُ، وسيَجْمَعُه اللهُ بعْدُ.
https://dorar.net/h/2ok1TEx8والمُلابَساتِ؛ لِيَكونَ على بصيرةٍ مِن أَمْرِه، وتكونَ تعزيراتُه واقِعةً مَوقِعَها. وفي الحَديثِ: مشروعيَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/13929عليه وسلَّمَ وقَعَ منه الأمرانِ المذكورانِ مُفترِقَينِ، وفي رِوايةِ البخاريِّ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15701واحِدةً، وكان قد أُمِرَ بِمُراجَعَتِها؛ ولكنَّه أَبَى، فَطَهُرَتْ فَوَقَعَ الطَّلاقُ بائِنًا. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28186بخَيْرِ ما يَكنِزُ المَرْءُ: المَرْأةُ الصَّالِحةُ، إذا نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا
https://dorar.net/h/e4hfHYFjرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعُوه في دَينِه"، أي: أمَرَ أولياءَ الميِّتِ أنْ يَبِيعوا
https://dorar.net/hadith/sharh/148693عَليه الوَحيُ «نَكسَ رَأسَه»، أي: خفَضَ رأْسَه ونَظَر إلى الأرضِ؛ تَعظيمًا لِما نَزَل به مِن أمرِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152291في بدايةِ أمرِه: إنَّ المرأةَ إذا حاضَتْ قبْلَ طَوافِ الوداعِ لا ترجِعُ حتَّى تطهُرَ وتَطوفَه، ثمَّ عدَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8167غيرَ الطَّيِّبةِ مِن الفمِ؛ فهو مَطْهَرةٌ للفَمِ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ جلَّ وعلا. وفي الحديثِ: الأمرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32736الله عليه وسلَّم في هذا الأمْرِ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/43987له يا غُلامُ بالدَّهْناءِ"، فلمَّا رَأيْتُه قد أمَرَ له بِها شُخِصَ بي وهي وَطَني وداري، فقُلْتُ: يا
https://dorar.net/h/NkSLH0ZH: ربَّنا لم ترسِلْ إلينا رسولًا ولم يأتِنا لك أمرٌ، ولو أرسَلتَ إلينا رسولًا لكنَّا أطوَعَ عِبادِك. فيقولُ
https://dorar.net/h/kmmuPxI0والسِّدرُ فوقَ القَميصِ، ويَدلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيديهم، فكانت عائِشةُ تَقولُ: لَوِ استَقبَلتُ مَن أمرى
https://dorar.net/h/2S7NK79Uبنَ زَكَريَّا، فقال: سَلي غَيرَ هذا، فقالت: لا أسألُكَ غَيرَ هذا، فلَمَّا أبَت أمَرَ به فذُبحَ
https://dorar.net/h/A2gaK11m: لأنَّه أذِنَ في الجِنايةِ عليه، فسَقَطَ حَقُّه مِنها، كَما لو أمَرَه بإلقاءِ مَتاعِه في البَحرِ ففَعَل
https://dorar.net/feqhia/12381الصَّفقةِ، وتركِ السُّنَّةِ"، قال: فعرَفْنا أنَّ ذلك مِن أمرٍ حدَث، فقلْنا: يا رسولَ اللهِ: أمَّا الإشراكُ
https://dorar.net/h/kuGTL43Tمن غُسلِهِ دخلَ عليْهِ نفرٌ من أَهلِ العراقِ فقالوا: يا أبا حسنٍ جئناكَ نسألُكَ عن أمرٍ نحبُّ أن تخبرَنا
https://dorar.net/h/ZOlN2YXfوعَلَّمَك الأسماءَ كلَّها وأمر ملائكتَه فسجدوا لك ؟ قال نعم قال فما حملك على أن أَخْرَجْتَنا ونفسَك
https://dorar.net/h/pJLBST9eولا نَفَقةٌ، فرَقَّ عليه بعدما همَّ به، وأمَرَ له ببَعيرٍ من إبلِ الصدَقةِ موقَّرًا صَحيحًا، فأَعْطاه إيَّاه
https://dorar.net/h/6hg9cF3aحديث تَثنيةِ الإقامةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ نَحوًا
https://dorar.net/h/tnj6CpsNاللهُ عليه وسلَّم: انحَر ولا حَرَجَ، قال: فما سَمِعتُه يَومَئِذٍ يُسألُ عَن أمرٍ مِمَّا يَنسى الإنسانُ
https://dorar.net/h/vm0B3ppp