الضَّربَ بسَيفِكَ لقد أجادَه سَهلُ بنُ حُنَيفٍ، وأبو دُجانةَ، وعاصِمُ بنُ ثابِتٍ الأفلَحُ، والحارِثُ بنُ
https://dorar.net/h/uwKWaNAoالضَّربَ بسَيفِكَ لقد أجادَه سَهلُ بنُ حُنَيفٍ، وأبو دُجانةَ، وعاصِمُ بنُ ثابِتٍ الأفلَحُ، والحارِثُ بنُ
https://dorar.net/h/uwKWaNAo، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟
https://dorar.net/h/CdI1u8yWوسَمِعْتُ أبي وذكَرَ حَديثًا رواه عَبدُ العَزيزِ الماجِشُونُ، عن الزُّهْريِّ، عن سَهْلِ بنِ سَعدٍ
https://dorar.net/h/qBF8tjtaحَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ عَقيلٍ -ابنُ عَمِّ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ
https://dorar.net/h/Sg02rNTgحَديثٌ رواه سَهلُ بنُ عُثمانَ، عن العَقِيليِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أُمِّه
https://dorar.net/h/t4ObzdUZحَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن قَيْسِ بنِ سَهْلٍ-جَدِّ يَحْيى
https://dorar.net/h/75Fhpr8bحديث سهلِ بنِ حُنيفٍ في المذِيِّ [يعني حديث: كُنْتُ أَلْقى منَ المَذْيِ شِدَّةً، وكُنْتُ أُكثِرُ
https://dorar.net/h/U1fltgIsهنا لتَصريحِه بالحُرمةِ، فبَقيَ احتِمالُ الطَّلاقِ والظِّهارِ: فإن أرادَ الطَّلاقَ فهو طَلاقٌ؛ لأنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/353في ذلك: تَيسيرُ أُمورِ الدِّينِ على النَّاسِ، ومِن هذا التَّيسيرُ: تَرْكُ الوُضوءِ بعْدَ أكْلِ الطَّعامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151048إنَّ منهم مَن تَأخُذُه النَّارُ إلى رُكبتَيْه، ومنهم مَن تَأخُذُه النَّارُ إلى حُجْزَتِه، ومنهم مَن
https://dorar.net/h/W1Cb6Qxtيستجِبْ عِندَ النِّداءِ مُجيبُفقُلتُ ادْعُ أُخرى وارَفعِ الصَّوتَ رَفْعةًلعَلَّ أبا المِغوارِ منكَ قَريبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4122رتَّبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحقوقَ والواجباتِ على النَّاسِ في الجماعاتِ، وحَرَص
https://dorar.net/hadith/sharh/152137فيها ولا يَحيَونَ، ولَكِن ناسٌ أصابَتْهمُ النَّارُ بذُنُوبهم -أو قال بخَطاياهم- فأماتَهم إماتةً حَتَّى إذا كانُوا
https://dorar.net/aqeeda/2378كانَ الناسُ يَسألونَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كُلِّ طُرُقِ الخَيرِ وما يُؤَدِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/149737: لا آذنُ لك ولا كرامةَ ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ ، ولو
https://dorar.net/h/st64zMFhنظَّم الشَّرْعُ أُمورَ النَّسَبِ والانتماءِ إلى النَّاسِ بطُرُقٍ واضحةٍ مَعروفةٍ ومُنضبطةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92165مَكانَتِه، حيثُ إنَّه يُراعي حُقوقَ كُلِّ الناسِ، ولو كانوا غيْرَ مُسْلِمينَ، ما داموا مُسالِمينَ لأهْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91965أَزْوَاجِهِنَّ شيئًا. قالتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ، علَى رَأْسِ جَبَلٍ لا سَهْلٌ فيُرْتَقَى
https://dorar.net/h/u7FcinMWكما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ
https://dorar.net/h/GTu9eUQVعَلَّمنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الحَمدَ والشُّكرَ للهِ تعالى يكونُ في كلِّ شيءٍ، وعلى
https://dorar.net/hadith/sharh/30005...، كما يُستثنى أيضًا صَيدُ البَرِّ فيما لو كانوا داخلَ حدودِ الحرَمِ، أو كانوا مُحرِمينَ بحجٍّ أو عُمرةٍ، إنَّه
https://dorar.net/tafseer/5/1المُحَرَّمَ عامًا ويُحَرِّمُه عامًا، فإذا حَرَّمَه كانَتْ ثَلاثةَ أَشْهُرٍ مُتَواليةٍ: ذو القَعْدةِ، وذو
https://dorar.net/huE7bHSJ"، أي: إنَّ لِلْكاذِبِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الآخرةِ مَجلِسًا في النَّارِ، وذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/89025أرحامَكم ، فإنَّهُ لا قُرْبَ للرَّحِمِ إذا قُطِعَتْ وإن كانَت قريبةً ، ولا بُعْدَ لها إذا وُصِلَتْ
https://dorar.net/h/XCyzFCwjفي المَسْجِدِ، لِيَعُودَهُ مِن قَرِيبٍ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وفي المَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِن بَنِي غِفَارٍ، إلَّا
https://dorar.net/h/WLV7CO7Hلي ، أو قريبٌ لي ، قال : حججتَ عن نفسكَ ؟ قال : لا قال : حجّ عن نفسكَ ، ثم حجّ عن شبرمةَ . ولفظ ابن
https://dorar.net/htqNZegm، ولا نَسَبٍ قَريبٍ تواصَلوا، والذي نفسي بيَدِه ما يَحزَنونَ إذا حَزِنوا، ولا يَفرَحونَ إذا فَرِحوا، وإنَّهم
https://dorar.net/h/yLrXRQSpإلى قريب من الحجر الأسود، وصار في المسجد أوساخ وخِرَق كثيرة جاء بها السيل، وأنَّ الخطبة أعيدت بمكة لصاحب
https://dorar.net/history/event/3342القريبة من البحر الأسود لمدة ثلاثة وستين يومًا حتى استسلمت القلعة, ولم يتمكن العثمانيون من استرجاعها
https://dorar.net/history/event/4018، "والعادياتِ"، أي: وسُورةِ العادياتِ، "ونَحوِها مِنَ السُّورِ"، أي: القَريبةِ منها في الطُّولِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/29795