تخمُّرِه فإنَّه يحَرُمُ قبل الطَّبخِ وبعْدَه، أمَّا الَّذي طُبِخَ بالنَّارِ قبْلَ تخمُّرِه فإنَّه يَحِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32392تخمُّرِه فإنَّه يحَرُمُ قبل الطَّبخِ وبعْدَه، أمَّا الَّذي طُبِخَ بالنَّارِ قبْلَ تخمُّرِه فإنَّه يَحِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32392أحدُهما الآخَرَ بيْن إكمالِ البَيعِ أو فَسْخِه، فإنِ اختارَ، فإنَّ العقْدَ يُلزَمُ به ويَسقُطُ الخيارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89160تألَّبَ عليه القومُ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: سلامٌ عليكَ، أمَّا بعدُ: فإنَّه ما يَنزِلُ بعبدٍ مؤمنٍ مِن
https://dorar.net/h/pOncW7sPولِسانُك أعْجَمِيٌّ، قالَ: أمَّا تَبْذيري مالي فما أُنفِقُه إلَّا في حَقِّه، وأمَّا اكْتِنائي فإنَّ رَسولَ
https://dorar.net/h/DJaV1ht4مُحَمَّدٍ، ألا وإيَّاكُم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ شَرَّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بدعةٌ
https://dorar.net/h/W4yItt5h. قالَ: قد علِمْتِ أنَّه قوتُ أَهْلي. قالَتْ: فإنِّي مُكلِّمةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/kWdmNvQR: فإنَّها تُشْبِهُ شجرةً بِالشَّامِ تُدْعَى ( الجَوْزَةَ ) ، تَنْبُتُ على ساقٍ واحدٍ ثُمَّ يَنْتَشِرُ
https://dorar.net/h/VmZOCeB1فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]؟ قالَتْ: بَلَى، قالَ: فإنَّه قدْ نَهَى عنْه، قالَتْ: فإنِّي أرَى أهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ
https://dorar.net/h/TBQFDmEZإذا عَمِلَ العامِلُ دونَ سَماعِ جُعْلٍ مِن الجاعِلِ، فإنَّه لا يَستحِقُّ شَيئًا، وهو مَذهَبُ
https://dorar.net/feqhia/8230إني قد جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ قالت فأعطِني صُرامَ نخلِكَ قال قد علمتِ أنهُ قُوتُ أهلي قالت فإنِّي
https://dorar.net/h/yRH7qZabحديث العسيفِ واغد يا أنيسُ على امرأةِ هذا فإن اعترفتْ فارجمْها [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ
https://dorar.net/h/ENj3H5mK: فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم وأبشارَكُم حَرامٌ، كَحُرمةِ يَومِكُم هذا، في شَهرِكُم
https://dorar.net/h/W11bdEmXعَدَدَها ووِعاءَها ووِكاءَها، ثُمَّ عَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فهيَ كَسَبيلِ مالِكَ، وهذا
https://dorar.net/h/itt4QyKiما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ
https://dorar.net/h/UV3Rlokkتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ
https://dorar.net/h/GScTsWDlتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ
https://dorar.net/h/acm4GnPkالطَّهارةِ، وآدابَ قَضاءِ الحاجةِ، ومِن ذلك: أنَّ مَن أرادَ قَضاءَ حاجَتِه فإنَّه يُزيلُ أثَرَ البَولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/229526لا يَنفعُ، وقلبٍ لا يَخشَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، ونَفس لا تَشبَعُ، ومِنَ الجوعِ؛ فإنَّه بئس الضَّجيعُ، ومِنَ
https://dorar.net/h/T5VeJHAy: المشقة- فإنَّه يجوز الجمع، سواء في الحضر أو في السفر، لمرض، أو مطر، أو ريحٍ باردةٍ شديدة، أو ما أشبهَ
https://dorar.net/feqhia/1505/365). ؛ وذلك قِياسًا على الحجِّ؛ فإنَّه إذا أوصَى أن يُضحَّى عنه كان كما لو أوصَى أن يُحَجَّ عنه
https://dorar.net/feqhia/6561وما كنتُ فيمن رآك أو سمِع بك فعدَاك واتَّبع سواك وإني الآنَ على دينٍ قد علمتَ به قد جئتُك وها أنا تارِكٌه
https://dorar.net/h/vxnvI2Clالجهاد، حتى تجهَّزَ للمَسيرِ مع عمه شيركوه إلى الديار المِصريَّة" قال الذهبي: "سَمِعَ صلاح الدين من أبي
https://dorar.net/history/event/2290النَّادِرُ، وإليه الإشارةُ بالتَّعبيرِ بقَبضِ العِلمِ، فلا يَبقى إلَّا الجَهْلُ الصِّرفُ، ولا يَمنَعُ مِن
https://dorar.net/aqeeda/1786الموتُ، فلا أدْري أين أذهَبُ؟ فقالَ: لي أخٌ في الجَزيرةِ الفُلانيَّةِ مَكانَ كذا وكذا، وهو على الحقِّ
https://dorar.net/h/TOzbeqSOالموتُ، فلا أدْري أين أذهَبُ؟ فقالَ: لي أخٌ في الجَزيرةِ الفُلانيَّةِ مَكانَ كذا وكذا، وهو على الحقِّ
https://dorar.net/h/EEVETRl7عليه السَّلامُ، ولا قرَأ القُرآنَ، بل لعِبَ بصلاتِه، فلا صلاةَ له؛ إذ لم يُصَلِّ كما أُمِرَ ((المحلى)) لابن حزم
https://dorar.net/feqhia/938أسمَعَ مِن الغُلامِ؛ فإنَّه أعلَمُ بأمْرِه، فقصَصْتُ عليه أمْري مِن أوَّلِه إلى آخرِهِ، فلمَّا سمِعَ
https://dorar.net/h/98tXWnoXالكافِرون والمُفرِّطونُ في أمرِ اللَّهِ تعالى يَسألونَ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ حالَ الاحتِضارِ
https://dorar.net/aqeeda/1707الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا اشتَرَط اللهُ الكَثرةَ في الذِّكرِ حيثما أَمَر
https://dorar.net/tafseer/33/13