وتعالى: فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ
https://dorar.net/tafseer/29/11وتعالى: فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ
https://dorar.net/tafseer/29/11، وإنَّما تَسهُلُ على مَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ؛ فإنَّ الإيمانَ واحتِسابَ الأجرِ
https://dorar.net/tafseer/60/2[أنه قال لامْرأةِ رِفَاعة : لا حتى تَذُوقِي عُسَيْلَتَه قالت : فإنه قد جاءني هَبَّةً] [هَبَّ
https://dorar.net/ghreeb/4151إلاَّ فُلاَنا فإنه كان رَبيلا في الجاهِليَّة ] [ كأنه الرِّئبال الهَصُور ] { ربل } ... في حديث بني
https://dorar.net/ghreeb/1370[ امْلكُوا العَجين فإنه أحد الرَّيْعَين ] [ لكل مِسْكين مُدُّ حِنْطة رَيْعُه إدامُه
https://dorar.net/ghreeb/1570"، أي: إنَّه إذا عادَ إلى شُربِها في المرَّةِ الثَّالثةِ يُقامُ عليه الحدُّ بالجَلدِ، "فإن عادَ الرَّابعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29746تَجمُّعِهم، سواءٌ كان مَجلِسًا في المسجِدِ أو غيرِه، "فَلْيُسلِّمْ"، أي: فليُلْقِ عليهم السَّلامَ، "فإن بدَا
https://dorar.net/hadith/sharh/36483]؛ "فإنَّها الحالِقةُ"، أي: إنَّها تَحلِقُ الدِّينَ وتُزيلُه وتَمْحو الحسَناتِ وتُهلِكُ صاحِبَها
https://dorar.net/hadith/sharh/35715للشِّركِ عاقبةٌ وخيمةٌ، وآثارٌ جَسيمةٌ؛ فإنَّه يُحبِطُ عملَ كلِّ عاملٍ، وإنْ كان مجتهِدًا؛ لفَسادِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36231، ووَجَّهَه أنْ يُصلِّيَ قائمًا، فإنْ لمْ يَقدِرْ أنْ يُصلِّيَ قائمًا بسَببِ مَرضِه؛ بأنْ وَجَدَ مَشقَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/23305، مِثْلُ: جُنْد وجُنُود، فإن كان مَضْمومَ الفاءِ، فإنَّه يُستثنَى منه ثَلاثةُ أمُورٍ لا يأتي مِنه (فُعُول
https://dorar.net/arabia/1190الرَّبيعِ، فحَدَّثَ أبي، عن عِتْبانَ بنِ مالِكٍ، فقال أبي: احفَظْ هذا الحَديثَ؛ فإنَّهُ مِن كُنوزِ الحَديثِ
https://dorar.net/h/8USY6My4، وإنما هي: الفيلَ- وسَلَّط عليهم رَسولَه والمؤمِنين، فإنَّها لم تَحِلَّ لأحَدٍ قبلي، ولا تحِلُّ لأحدٍ
https://dorar.net/h/LMWYbQrN: أيْ بَنِيَّ، أيَّ أبٍ كُنْتُ لكم؟ قالوا: خيرَ أبٍ، قال: فإنِّي سائِلُكم سُؤالًا، قالوا: ما هو؟ قال
https://dorar.net/h/xnFRXtNVوالسَّبيلِ المِيتاءِ، فقال: عَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فهي لكَ، وسُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ توجَدُ
https://dorar.net/h/x8h2Vvptالخُبْزَةُ، فقال لي: أَمْضِهِ أُمْضِكَ، وأَنفِقْ أُنفِقْ عليك، وقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مَن عصَاك؛ فإنِّي سأجعَلُ
https://dorar.net/h/EEI6VTvMثلاثٌ أُقسِمُ عليهِنَّ وأُحدِّثُكم حَديثًا فاحفَظوه، فأمَّا الذي أُقسِمُ عليهِنَّ، فإنَّه ما نقَصَ
https://dorar.net/h/IMqPnPzxفي الصلاة بريحٍ، أو رُعافٍ كثيرٍ، أو غيرهما، فإنَّ صلاته تَبطُل في أصحِّ قولي العلماء.. أمَّا الحديث
https://dorar.net/feqhia/1115، فإن أبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِنَ المَخيلةِ، واللهُ تَبارَكَ وتَعالى
https://dorar.net/h/NDo9u510في إناءِ المُستَسقي، واتَّزِرْ إلى نِصفِ السَّاقِ، فإن أبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ
https://dorar.net/h/xhoAxwGhقولُها: يَضرِبُني إذا صَلَّيتُ، فإنَّها تقومُ بسورتي التي أقرأُ بها، فتَقرَأُ بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/xaVibiIJلا يَنفعُ، وقلبٍ لا يَخشَعُ، ودُعاءٍ لا يُسمَعُ، ونَفس لا تَشبَعُ، ومِنَ الجوعِ؛ فإنَّه بئس الضَّجيعُ، ومِنَ
https://dorar.net/h/2VMw7kiVالمرادُ به النَّصيبُ- له في عبْدٍ مَملوكٍ له ولغَيرِه، فإنَّه يَتعيَّنُ عليه أنْ يُعتِقَه جَميعَه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/14955أَمْكَنُ في سَتْرِ العَوْرةِ، "فإنْ لم يكَنُ إلَّا ثوبٌ واحِدٌ"، أي: فإنْ كان لا يَملِك إلَّا ثوبًا واحدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/28619عليه وسلَّم: "يا سُفيانُ بنَ سَهْلٍ، لا تُسْبِلْ"، وهذا نَهيٌ للرِّجالِ دون النِّساءِ؛ فإنَّ المشروعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42342على القلبِ؛ فإنَّ النَّعلَ هي الَّتي يخصِفُ الرِّجلَ، أي: اجترَحَها بالنَّعلِ كما يخصِفُ النَّعلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42438سَيْفي، ثُمَّ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أمْكِنِّي من حاطِبٍ فإنَّه قد كَفَر؛ فأضرِبَ عُنُقَه، فقال رَسولُ
https://dorar.net/h/ijMnyEsw: فإنَّ رُوحَ المَيتِ لا يَرضى بالاتِّكاءِ على قَبرِه؛ لِتَضَمُّنِه الإهانةَ، لِمَا فيه مِنَ الاستِخفافِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150209، فإنَّه لا يَعلَمُ صِدقَ نِيَّتهِ وتَمنِّيه الشَّهادةَ إلَّا اللهُ سبحانه، فمَن فَعَلَ ذلك أَعطاه اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152160