7261 - من الموسوعة الحديثية

اسمُ اللهِ الأعظَمُ في هاتينِ الآيتينِ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

https://dorar.net/h/Mm1mh4jv

7262 - من شروح الأحاديث

على خَمسةِ أميالٍ (8 كم تَقريبًا) مِن مكَّةَ إلى جِهَةِ المدينةِ، وكانوا يَجْنُون ثَمَرَ الكَباثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150757

7263 - من الموسوعة الحديثية

يُصلُّونَ كما نصلِّي ويصومونَ كما نصومُ ولهم أموالٌ يتصدَّقونَ وينفقونَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ

https://dorar.net/h/ojvbJs9Z

7264 - من الموسوعة الحديثية

الكَثيرَ فيُنفِقُ منه ، فيُكثِرُ النَّفقةَ ، يقولُ الآخرُ : لَو كان لي مالٌ لأنفَقتُ مثلَ ما يُنفقُ

https://dorar.net/h/i5krfZQz

7265 - من الموسوعة الحديثية

رحمَهُم كانت رحمتُهُ خيرًا لَهُم من أعمالِهِم ولَو كانَ لرجلٍ أُحُدٌ أو مثلُ أحدٍ ذَهَبًا ينفقُهُ في سبيلِ

https://dorar.net/h/wuGOgmQC

7266 - من الموسوعة الحديثية

قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ عندهُ جالسٌ: ما مِن مُسلمٍ يُنفِقُ نَفقةً

https://dorar.net/h/DUx0NFqH

7267 - من الموسوعة الحديثية

شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه

https://dorar.net/h/xe5nIgSu

7268 - من الموسوعة الحديثية

عبدًا أعطاه الإيمانَ فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه وهاب العدوَّ أن يُجاهدَه واللَّيلَ أن يُكابدَه

https://dorar.net/h/4zV7OLyF

7269 - من الموسوعة الحديثية

شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه

https://dorar.net/h/QuRDeN0E

7270 - من موسوعة التفسير

].وقال سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ

https://dorar.net/tafseer/46/10

7271 - من موسوعة التفسير

وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ جملةٌ معترضةٌ؛ ولذلك فُصلت، ولم تُعطَف على التي قَبْلَها بالواوِ

https://dorar.net/tafseer/7/27

7272 - من أحاديث منتشرة لا تصح

راكبٍ - شكَّ الراوي -، فيها فِراشُ الذَّهبِ، كأنَّ ثَمرَها القِلالُ.

https://dorar.net/fake-hadith/1137

7273 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ الثَّمرةَ إذا تَلِفت أو بعضُها قبْلَ الجُذاذِ، كان ذلك مِن ضَمانِ البائعِ يُنظر: ((شرح الزركشي

https://dorar.net/feqhia/7373

7274 - من موسوعة التفسير

- أن يكونَ صفةُ الإقسامِ على هذا: لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ

https://dorar.net/tafseer/5/32

7275 - من الموسوعة التاريخية

، وذلك للإيقاعِ بهم في روسيا، إلى قائلٍ إنَّ أصلَها قد جاء من أوروبا، ولكِنْ لم تُعرَفْ حقيقةُ واضِعِها

https://dorar.net/history/event/4787

7276 - من موسوعة الفرق

المَصاحِفَ، فلمَّا سَمِعَ ذلك الشَّيخُ أمير عَلي الأميتهوريُّ دَخَل لكهنؤ، وحَرَّضَ الوُلاةَ وكانوا مِنَ

https://dorar.net/frq/1977

7277 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/414

7278 - من موسوعة القواعد الفقهية

إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ

https://dorar.net/qfiqhia/1245

7279 - من الموسوعة الحديثية

ولَا خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ، ولَكِنْ هذا إزَارِي - قالَ سَهْلٌ: ما له رِدَاءٌ - فَلَهَا نِصْفُهُ، فَقالَ

https://dorar.net/h/FY6RHfcs

7280 - من الموسوعة الحديثية

: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ولَا خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ، ولَكِنْ هذا إزَارِي - قَالَ سَهْلٌ: ما له رِدَاءٌ

https://dorar.net/h/T8zKKzBK

7281 - من الموسوعة الحديثية

حَدِيدٍ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَ: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ولَا خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ، ولَكِنْ

https://dorar.net/h/oI30L3h5

7282 - من الموسوعة التاريخية

الإيرانيين في الملَفِّ النوَويِّ بين عامَي 2003 و2005. وفي هذه الفترةِ حاز لقَبَ "الشيخ الدبلوماسي". لكنه

https://dorar.net/history/event/6047

7283 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، ولكِنَّ إبليسَ تكبَّرَ وبغى، وحَسَده على هذه المنزلةِ؛ قال تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3844

7284 - من شروح الأحاديث

وَضْعِ خَشبةٍ في جِدارِهِ وإنْ كانَ الجِدارُ ليسَ مِن حَقِّ واضعِ الخَشبةِ وَلا لَهُ فيهِ شَرِكةٌ، ولكنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23281

7285 - من شروح الأحاديث

: {فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ} [المؤمنون: 101]، أي: فلا يَتواصَلون

https://dorar.net/hadith/sharh/92097

7286 - من شروح الأحاديث

عليهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ هذه الآيةَ: {وَلَا

https://dorar.net/hadith/sharh/151003

7287 - من شروح الأحاديث

"، أي: الجزاءُ مِن جِنسِ العَملِ، فلَه في مقابِلَها طعامٌ مِن النارِ يومَ القيامةِ، ولكن شتَّانَ بينَ طَعامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29496

7288 - من الموسوعة الحديثية

: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ولَا خَاتَمًا مِن حَدِيدٍ، ولَكِنْ هذا إزَارِي - قالَ سَهْلٌ: ما له رِدَاءٌ

https://dorar.net/h/X0CCT9ci

7289 - من الموسوعة الفقهية

/384). لكنْ عند الحَنَفيَّة إن كانت أيامُها عَشرًا يجوز أن يطَأَها قبل الغُسلِ بعد انقضاءِ العَشرةِ

https://dorar.net/feqhia/4458

7290 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [المُنافِقون: 8].فالعِزَّةُ للهِ سُبحانَه ولرسولِه وللمُؤمِنين

https://dorar.net/alakhlaq/4090