كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو رَبَّه أنْ يَجعَلَ رِزقَه ورِزقَ أهْلِه كَفافًا
https://dorar.net/hadith/sharh/16563كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو رَبَّه أنْ يَجعَلَ رِزقَه ورِزقَ أهْلِه كَفافًا
https://dorar.net/hadith/sharh/16563الجزاءُ مِن جِنسِ العملِ، وكما يَصنَعُ الإنسانُ يُجازَى؛ إنْ خيرًا فخيْرٌ، وإنْ شرًّا فشَرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23614مِن فضْلِ اللهِ تعالَى على عِبادِه المؤمنين أنْ جَعَل لهم مِن الرُّخَصِ ما يَتدارَكون
https://dorar.net/hadith/sharh/23623على المنافقينَ، حيثُ يقولُ في هذا الحَديثِ: "إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقينَ صلاةُ العِشاءِ، وصلاةُ الفجرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26864في هذا الحَديثِ يُخبِرُ الحارِثُ خَليفَةُ عُثْمانَ بنِ عَفَّان رضِي اللهُ عنه على الطَّائِفِ، أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/28236أمَر الشَّرعُ بالطَّهارةِ والنَّظافةِ، وحثَّ المُسلِمَ على أنْ يكونَ مَنظرُه طيِّبًا وهيئتُه حسَنةً
https://dorar.net/hadith/sharh/28407كان يَضبِط حروفَها: "{إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}؟"، أي: بفَتحِ الميمِ وضَمِّ اللَّامِ وتَنوِينِها
https://dorar.net/hadith/sharh/29349وتعالى، "أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ"، أي: أُجاهِدَهم لتَبليغِ الرِّسالةِ والدَّعوَةِ والوَحْيِ الَّذي نَزَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28154في هذا الأثَرِ يُخبِر حَمزةُ بنُ صُهيبٍ: "أنَّ عُمرَ"، ابنَ الخطَّابِ، "قال لِصُهَيبٍ"، وهو ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42319منه، حتَّى في أدقِّ الأشياءِ. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ بُرَيدةُ الأسلَميُّ رَضي اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42357عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّه: "كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ طعامًا في سِتَّةِ نَفرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42591. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ كتَبَ كِتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42684سبحانه هو القادرُ على إجابةِ دُعائِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه: أنَّ رسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42518الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العبْدِ وربِّه، فيَنْبغي على المسلمِ أنْ يُؤدِّيَها على الوجْهِ الَّذي
https://dorar.net/hadith/sharh/150405على كُلِّ مُسلمٍ أنْ يُراعِيَ الآدابَ الشَّرعيَّةَ في المَساجِدِ. والقِبْلةُ هي: وِجْهةُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150266في وَقتِها. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152431في هذا الحديثِ يَرْوي المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا قَدِمَ في سَفرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152439الخشوعُ رُوحُ الصَّلاةِ، وهذا يَحتاجُ مِن الإنسانِ أنْ يُفرِّغَ قَلْبَه مِن الشَّواغِلِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/152492بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن «نَظَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152148وَضَع الشَّرعُ في الزِّينةِ واللِّباسِ أُمورًا عامَّةً، يَجِبُ أنْ تُراعى في هَيئةِ الثِّياب
https://dorar.net/hadith/sharh/152295للأُمَّةِ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9616مع إخلاصِ النِّيَّةِ، لا أنْ يكونَ خروجُه خُروجًا لطلَبِ أَجرٍ دُنيويٍّ؛ مثلِ الغَنيمةِ والذِّكرَ الحَسنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32626، ويُبعِدُهم عن عاداتِ الجاهليَّةِ الَّتي ليس فيها تبَذُّلٌ وعدمُ تحرُّجٍ، وأنَّه ينبغي البُعدُ عن النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32242"؛ قيل: إنَّه يَدُلُّ على أنَّ هذا الدُّعاءَ خاصٌّ بالفَرسِ العربيِّ فقط؛ لحِكمةٍ أو سِرٍّ لا يَعلمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/32419إنِّي لأنهاكم عنِ المُتعةِ"، أي: عن جَعلِ العُمرةِ مع الحجِّ، "وإنَّها لفي كتابِ اللهِ"، أي: وإنْ ذُكِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32550فيه، "وفيهِ الوَفاءُ"، أي: وعلى صاحِبِه أنْ يُوفِيَ به وينفِّذَه، "وما كان مِن نَذرٍ في مَعصيةِ اللهِ" كأَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/32560القَناعَةُ من أجلِّ أَخلاقِ المُؤْمِنينَ، وهي علامةٌ على الرِّضا بقَدَرِ اللهِ، كما أنَّها تُهوِّنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91515ذلك"، أي: ما أَرى الموتَ وَما بعدَه مِن القَبرِ والحَشرِ والقِيامةِ، إلَّا أسرعَ مِن أنْ يُشيِّدَ الإنسانُ لنفْسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/91744ويَتحرَّون أنْ يُتحِفوه بما يُحِبُّه مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، مع حُسنِ الضِّيافةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91767الثِّيابِ وما شابَهَ، والمرادُ أنَّه جعَل حائِلًا بينَه وبينَ الأرضِ، "ثمَّ حدَّث أصحابَه"، أي: ثمَّ أخبَر
https://dorar.net/hadith/sharh/42777