64681 - من الموسوعة العقدية

)( يُنظر: ((المفهم)) (1/ 145). . وقال المظهريُّ في شَرحِ الحديثِ: (أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ يقولون

https://dorar.net/aqeeda/2458

64682 - من موسوعة اللغة العربية

مطَّرِدةٍ عند عدَدٍ مِنَ العُلَماءِ الهنودِ، وأوَّلُ أوربيٍّ ذكَر في العَصرِ الحديثِ السَّنسكريتيَّةَ هو Sir

https://dorar.net/arabia/2449

64683 - من الموسوعة الفقهية

). وقال ابنُ رجب: (يُستدلُّ بالحديث- يعني: حديث ((مَن اغتَسل يوم الجُمُعة غُسلَ الجنابة))- على أنَّ مَن

https://dorar.net/feqhia/1677

64684 - من الموسوعة الفقهية

النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((فذلك سَعْيُ النَّاسِ بينهما)) قال ابنُ بطال: (فبيَّن في هذا الحديثِ

https://dorar.net/feqhia/3000

64685 - من شروح الأحاديث

لِغَيرِه بالتعَدِّي على مالِه أو دَمِه أو عِرْضِه. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152161

64686 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، والطبراني (8/117) (7488)، والبيهقي (21708) مطوَّلًا من حديثِ أبي أُمامةَ الباهِليِّ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه

https://dorar.net/alakhlaq/3685

64687 - من موسوعة التفسير

] فقوله: وَلَوْ تَرَى يَقتضي له جوابًا، وجازَ حَذْفُه؛ لعِلم المخاطَبِ به. وأشباهُه كثيرةٌ في القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/6/9

64688 - من موسوعة التفسير

على أنَّ المرادَ بهذا النِّداءِ هو الأذانُ). ((أحكام القرآن)) (3/594). وقال الواحدي: (يعني

https://dorar.net/tafseer/62/3

64689 - من موسوعة التفسير

[1380] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/269)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/363، 364)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/39/19

64690 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (1/481). ثانيًا: لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ، وفي الحديثِ: ((يترُكُ طعامَه

https://dorar.net/feqhia/2721

64691 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/CX54UO9J

64692 - من الموسوعة الحديثية

النَّارِ خُلودٌ لا مَوْتَ. وقال قُتَيْبَةُ في حَديثِه: وأُزْوِيَ بعضُها إلى بعضٍ، ثم قال: قَطْ، قالت: قَطْ

https://dorar.net/h/HrbLCalm

64693 - من الموسوعة الحديثية

، وستأتي بقيةُ الحديثِ في بابِ السؤالِ في القبرِ

https://dorar.net/h/ah4ofi35

64694 - من الموسوعة الحديثية

فذَكرَ الحديثَ بطولِهِ وفيهِ أنَّ الملِكَ شعرَ بِهم فخرجوا وصحِبَهم سلمانُ إلى الموصِلِ واجتمعَ بعابدٍ

https://dorar.net/h/59qGX9N6

64695 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه حديثَ أمِّ سُلَيمٍ كيف صنَعَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/BgI1dXDv

64696 - من الموسوعة الحديثية

إلى حديثِ عَديِّ بنِ حاتمٍ: حتى تَطوفَ بالكَعبةِ، ولتُوشِكَنَّ كُنوزُ كِسرى بنِ هُرمُزَ أنْ تُفتَحَ، قال

https://dorar.net/h/ktXxFGPf

64697 - من الموسوعة الحديثية

مُحمدُ بنُ طَلحةَ: وفي الحديثِ: وكان حسِبَهم الذينَ خرَجوا في طلَبِ اللِّقاحِ: عُكاشةَ بنَ مِحصَنٍ

https://dorar.net/h/Sj2LuWnS

64698 - من الموسوعة الحديثية

فلقِيَ الوليدَ بنَ عتبةَ بنِ ربيعةَ فذكرها له فذكرها الوليدُ لأبيه ففشا الحديثُ قال العباسُ فخرجت أطوفُ

https://dorar.net/h/vuYy43Eq

64699 - من الموسوعة الحديثية

بالحديثِ منه , ولكنْ يستطعِمُه _ قلتُ : إنَّ عادًا قحطوا فبعثوا وافدًا لهم يُقالُ له : قَيْلُ , فمرَّ

https://dorar.net/h/liJ1JKBl

64700 - من الموسوعة الحديثية

من هو دونهُ - وما فيهم دنِيّ - فيروّعهُ ما عليهِ من اللباسِ ، فما ينقضِي آخر حديثهِ حتى يتخيلُ إليه

https://dorar.net/h/Grf3OyKl

64701 - من الموسوعة الحديثية

سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: ما هذا الحَديثُ الَّذي تُحَدِّثُ بهِ

https://dorar.net/h/TqfCmn2c

64702 - من الموسوعة التاريخية

، وكانت مُهمَّتُه جَمعَ السِّلاحِ اللازمِ لدولةِ إسرائيلَ الحديثةِ. وفي 1949م عُيِّن بيريز رئيسًا لبَعثةِ وزارةِ

https://dorar.net/history/event/6029

64703 - من الموسوعة التاريخية

في الفقه والحديث والأصول والتفسير، وله مصنَّفات وفتاوى تدُلُّ على سعة عِلمِه وعُلُوِّ شأنِه، أما مصنَّفاتُه

https://dorar.net/history/event/4541

64704 - من قراءة وتعريف

يد السارق، إذا تحققت فيه الشروط، أياً كان، لكننا في العصر الحديث مع التطور العلمي والتقني، ظهرت سرقة

https://dorar.net/article/626

64705 - من موسوعة اللغة العربية

وَرِعًا، حَسَنَ المَذْهَب، صحيحَ الاعتقادِ، جَلِيلًا في الحَدِيثِ والأخبارِ، إمامًا في العَرَبِيَّة

https://dorar.net/arabia/5286

64706 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الوحوش))، كتاب: ((غريب الحديث)).وَفَاتُه:تُوفِّي سَنةَ خمسٍ وثلاثِ مِائة. وقيل: سِتٍّ وثلاثِ مِائة

https://dorar.net/arabia/5355