64381 - من موسوعة التفسير

شَقِيَّانِ مُعَذَّبانِ، ثمَّ ذكَرَ القَلبَ المُخبِتَ المُطمَئِنَّ إليه، وهو الذي ينتَفِعُ بالقُرآنِ ويزكو

https://dorar.net/tafseer/22/18

64382 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10/229). .7- لطيفة: أجسامُ بني آدَمَ بل وسائِرِ الحيواناتِ: كنَباتِ

https://dorar.net/tafseer/71/3

64383 - من الموسوعة العقدية

استِماعِ القُرآنِ مِنَّا الصَّالِحونَ ومِنَّا الكافِرون، وقيلَ: ومِنَّا دونَ ذلك، أي: ومِن دونِ

https://dorar.net/aqeeda/1264

64384 - من الموسوعة العقدية

تَنزيهُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عن كُلِّ نَقصٍ أو عيبٍ، هو ما دَلَّ عليه القُرآنُ الكريمُ والسُّنَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/909

64385 - من الموسوعة التاريخية

كريم الأخلاق، ليِّن الجانب، سخيَّ النفس، مؤثرًا للإحسان، حافظًا للقرآن، محبًّا للعلم، منكرًا للظلم

https://dorar.net/history/event/1850

64386 - من الموسوعة العقدية

/ 62). .وقال اللهُ سُبحانَه: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/3409

64387 - من موسوعة اللغة العربية

البيان في تجويد القرآن)) لإبراهيم السمنودي (ص: 6). .وَأَحْرُفُ المَدِّ إلى الجَوفِ

https://dorar.net/arabia/2214

64388 - من موسوعة اللغة العربية

الرَّشيدِ -وهُو ولَدُه الأمينُ- ذكَر أنَّه لا شَبيهَ له ولا قَرينَ، ثمَّ رجَع عن ذلك لمَّا ظنَّ أنَّه ربما

https://dorar.net/arabia/1902

64389 - من الموسوعة الحديثية

فذلك قولُه تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا

https://dorar.net/h/SlCrq6gh

64390 - من الموسوعة الفقهية

((أحكام القرآن)) لابن العربي (4/249)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/262). 2- قال الله عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/feqhia/1600

64391 - من الموسوعة الفقهية

وبعضَ سنةٍ، وما أخذتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [ق: 1] إلَّا عن لسانِ رسولِ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1627

64392 - من الموسوعة الفقهية

غزوةَ تبوك، فلما جاء وادي القُرى إذا امرأةٌ في حديقةٍ لها، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابه

https://dorar.net/feqhia/2348

64393 - من الموسوعة الفقهية

، فيه جوازُ كتابةِ القُرآنِ في الألواحِ والأكتاف، وفيه طهارةُ عَظمِ المذكَّى وجوازُ الانتفاعِ به) ((شرح النووي

https://dorar.net/feqhia/54

64394 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أتاني داعي الجنِّ فذهبتُ معه فقرأتُ عليهم القرآنَ. قال: فانطلقَ بنا فأرانا

https://dorar.net/feqhia/138

64395 - من الموسوعة الفقهية

: أصحُّ ما رُوي في التوقيتِ في المسح على الخفَّين، وقال ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (2/49): ثابت

https://dorar.net/feqhia/410

64396 - من الموسوعة الفقهية

). ، والظَّاهريَّة قال ابنُ حزم: (بُرهان إسقاطِنا الوضوءَ من كلِّ ما ذَكَرْنا: هو أنَّه لم يأتِ قرآنٌ ولا سُنَّة

https://dorar.net/feqhia/412

64397 - من الموسوعة الفقهية

: 129). وقال الجَصَّاصُ: (اتِّفاقُهم على أنَّ ضَربَ الحُدودِ بالسَّوطِ). ((أحكام القرآن)) (5/ 103

https://dorar.net/feqhia/12584

64398 - من الموسوعة الفقهية

فلِأنَّ المَعَرَّةَ لاحِقةٌ به، والحُرمةُ ذاهبةٌ، وهيَ مُرادةٌ هاهنا إجماعًا). ((أحكام القرآن)) (3/287

https://dorar.net/feqhia/12677

64399 - من الموسوعة الفقهية

: ((قرة عين الأخيار لتكملة رد المحتار)) لابن عابدين (8/ 523)، ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 155

https://dorar.net/feqhia/10683

64400 - من الموسوعة الحديثية

: فقَرَأَ عُمَرُ: {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنِ لِتَشْقَى} إلى قَوْلِه: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا

https://dorar.net/h/LaUwoz1x

64401 - من الموسوعة الفقهية

الذي هو المَيسِرُ المُحَرَّمُ بنَصِّ القُرآنِ الكَريمِ في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا

https://dorar.net/feqhia/11540

64402 - من الموسوعة الفقهية

: (أجمَعَ العُلماءُ على أنَّ صاحِبَها مَتى جاءَ فهو أحَقُّ بها). ((الجامع لأحكام القرآن)) (11/271). وقال

https://dorar.net/feqhia/11806

64403 - من الموسوعة الحديثية

؟ فيَقولُ: قَرَأتُ كِتابَ اللهِ، فآمَنتُ به وصَدَّقتُ، فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ: أنْ صَدَقَ عبدي

https://dorar.net/h/6lKE1UnP

64404 - من الموسوعة الحديثية

الشَّمسُ، فتدافَعَ النَّاسُ، فدفَعوا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ فصَلَّى بهم بأَقصَرِ سورتيْنِ في القُرْآنِ

https://dorar.net/h/gdjFEKeF

64405 - من الموسوعة الفقهية

الحُدَيبيةِ»، وكانَت سَبَبًا لفَتحِ مَكَّةَ؛ لأنَّ أهلَها لَمَّا خالَطوا المُسلِمينَ وسَمِعوا القُرآنَ

https://dorar.net/feqhia/13904

64406 - من الموسوعة الفقهية

المَصلَحةِ بذلك للمُسلِمينَ [640] يُنظر: ((أحكام القرآن للشافعي)) جمع البيهقي (2/ 44

https://dorar.net/feqhia/13979

64407 - من موسوعة القواعد الفقهية

[507] قال: (بعض الشرط لا يكون شرطًا إجماعًا). ((أحكام القرآن)) (1/29). .رابعًا: أمثِلةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/679

64408 - من موسوعة القواعد الفقهية

وغَيرِه، واستَدَلُّوا بأنَّ القُرآنَ والسُّنَّةَ قد دَلَّا على أنَّ ذلك شَرطٌ؛ فالذَّبيحةُ لا تُؤكَلُ

https://dorar.net/qfiqhia/687