المسْلِمينَ، ولِمَن هُم تَحْتَهم مِن أهلِ البلادِ الَّتي ستُفتَحُ، سواءٌ مَن سيَدخُلون في الإسلامِ أو مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/152274المسْلِمينَ، ولِمَن هُم تَحْتَهم مِن أهلِ البلادِ الَّتي ستُفتَحُ، سواءٌ مَن سيَدخُلون في الإسلامِ أو مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/152274)) (22/175). ، وهو قَرارُ المؤتَمَرِ الإسلاميِّ العالميِّ لِمُكافحةِ المُسْكِراتِ والمُخَدِّراتِ
https://dorar.net/feqhia/3405السُّنَّةِ يخالفونَهم في هذا المفهومِ لتوحيدِ الألوهيَّةِ. 2- اعتَمَدت الماتُريديَّةُ في إثباتِ وُجودِ اللهِ
https://dorar.net/frq/440لَفظيٌّ . ثم افتتح الفصل الثاني الذي كان تحت عنوان: (في الحثِّ على الاعتصامِ بالكتابِ والسنَّة
https://dorar.net/article/1922الأمورَ برأيِهم) [186] أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2007). حسَّن
https://dorar.net/frq/67، ونصَرَه، وبيَّن أنَّه مذهَبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ، وذكَر أنَّ أبا الحسَنِ الأشْعَريَّ يوافِقُهم
https://dorar.net/frq/350بنُ عَبَسةَ رضِيَ اللهُ عنه: "قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما الإسْلامُ؟" أعْلِمْني عنِ حَقيقةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148676يَعتقِدُ أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَتكلَّمُ ويَقولُ ويَتحدَّثُ ويُنادِي
https://dorar.net/aqeeda/809- فإنهم يخالفون سنة الإسلام في السحور، وأخشى أن يذهب تركهم صلاة الفجر بثواب صيامهم، فلا هم صاموا ولا هم
https://dorar.net/article/1299أمير حاج (1/ 159)، ((الأشاعرة في ميزان أهل السنة)) للجاسم (ص: 254). . وقد ذَكَرَ ابنُ جَريرٍ
https://dorar.net/frq/259الترمذي وحسَّنه (2641)]. وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: (ليس مذهب السَّلف مما يُتستر به إلا في بلاد أهل
https://dorar.net/article/1584في الكتابِ والسُّنةِ وأقوال السَّلَف الصَّالح، ثم تَكلَّم عن مُعتقَدِ أهلِ السُّنة في الصَّحابة رضي الله
https://dorar.net/article/1814أبو هِلالٍ الحَسَنُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَهلِ بنِ سَعيدِ بنِ يحيى بنِ مَهرانَ العَسكريُّ
https://dorar.net/arabia/5443أبو الحَسَن سَعِيدُ بنُ مَسْعَدَة، المُجَاشِعِي مَولاهم، البَلْخِيُّ ثم البَصْريُّ، المعروفُ
https://dorar.net/arabia/5276عَشْرةَ سَنةً قال لي أبي: يا بُنَيَّ قد انقطَعَت عنك شرائعُ الصَّبيِّ، فاختَلِطْ بالخيرِ تَكُنْ من أهلِه
https://dorar.net/alakhlaq/787الحديث، ذكرًا التطورات في الإسلام السُّنِّي، والتطورات في الإسلام الشِّيعي، ثم عقَد مقارنة بين مواقِف
https://dorar.net/article/1753الرَّحمنِ أنَّهم لا يَقتُلون النَّفْسَ الَّتي حرَّم اللهُ قَتلَها بأنْ عصَمَها بالإسْلامِ، إلَّا بالحقِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150546من السُّنَّةِ [1834] يُنظر: ((التفسير والمفسرون)) (3/241). .وعن موقِفِه من حديثِ ((كُلُّ بني
https://dorar.net/frq/1027معلومٌ أنَّه دخَل في الإسلامِ طوائِفُ مِن المجوسِ واليهودِ والنَّصارى وغَيرِهم، ورُؤوسُهم مُمتلِئةٌ
https://dorar.net/frq/535، كما لا يدخُلُ فيهم المُنافِقونَ الذين يُبطِنونَ الكُفرَ ويُظهِرونَ الإسلامَ، وهُم الزَّنادِقةُ، وقال آخَرونَ مِن
https://dorar.net/frq/18الإسلامية)) (39/243، 244). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/feqhia/2149أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [يونس: 26] أثرًا عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ t أنَّه فسَّرها برُؤيةِ وَجهِ
https://dorar.net/arabia/5268في ((صحيح سنن أبي داود)) (5124)، وقال الترمذي: (حسَنٌ صحيحٌ غريبٌ). ، معناه: الحَثُّ على التَّودُّدِ
https://dorar.net/alakhlaq/845السَّمعيِّ أيضًا) [1521] ((منهاج السنة النبوية)) (2/ 325). .وأمَّا قولُهم: بأنَّ النَّبوَّةَ
https://dorar.net/frq/914السُّنَّة بالكُلِّيَّة، وأن يُظهِرَ البِدعةَ الرَّافضية، وأن يقيمَ خليفةً مِن الفاطميِّينَ، وأن يُبيدَ
https://dorar.net/history/event/2642كَلِمَةُ إنصَافٍ لكِتاب: "مَعالِم السُّنَّة النَّبويَّة" للشيخ
https://dorar.net/article/2028سَيِّئاتِهم التي عَمِلوها في الإسلامِ حَسَناتٍ يومَ القيامةِ. وهو قَولُ سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، ومَكحولٍ
https://dorar.net/tafseer/25/14المساواة في الإسلام، والمساواة في القرآن والسُّنة، وذكَر رأي الإمام الطاهر ابن عاشور، ثم تكلَّم
https://dorar.net/article/1711