حديث: ((دعاء عظيم الشأن لشهر رمضان المبارك, من دعا الله تعالى وهو خالٍ من شوائب الأغراض الفاسدة
https://dorar.net/fake-hadith/190حديث: ((دعاء عظيم الشأن لشهر رمضان المبارك, من دعا الله تعالى وهو خالٍ من شوائب الأغراض الفاسدة
https://dorar.net/fake-hadith/190حديث: ابن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما أسري بي إلى السماء قال لي
https://dorar.net/fake-hadith/219مصلحتُه، كما في الجَرحِ والتَّعديلِ، والنَّصيحةِ) [5652] ((تفسير القرآن العظيم)) (7/380
https://dorar.net/alakhlaq/4667له، وابن الجعد في ((المسند)) (875)، والفاكهي في ((الفوائد)) (33). والحديث رواه مسلم (2527) دونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4171- قال ابنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (ينبغي لحامِلِ القرآنِ أن يكونَ باكِيًا محزونًا، حليمًا سَكينًا
https://dorar.net/alakhlaq/1184يصِحُّ أن يقَعَ مَوقِعَها (أنْ)، فتقولُ في غيرِ القرآنِ: يَوَدُّ أحَدُهم أنْ يُعمَّرَ...وقد تأتي شرطيَّةً
https://dorar.net/arabia/511ذلك في الصَّحيحِ [2573] أخرجه البخاري (2926)، ومسلم (2922) مُطَولًا باختلافٍ يسيرٍ من حديث أبي هريرة
https://dorar.net/aqeeda/1905عنه الموانِعُ، فعندئذٍ تقومُ عليه الحُجَّةُ التي يَكفُرُ تاركُها.قال الأصبهانيُّ: (مشايخُ أهلِ الحديثِ
https://dorar.net/aqeeda/2756، فجَعَلَ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، ويَجمَعُ بُزاقَه ويَتفُلُ، فبَرَأَ، فأَتَوا بالشَّاءِ، فقالوا
https://dorar.net/feqhia/8200، ثُمَّ قال: قَد كُنتُ أصبَحتُ صائِمًا)) قال طَلحةُ: فحَدَّثتُ مُجاهِدًا بهذا الحَديثِ، فقال: ذاك
https://dorar.net/osolfeqh/101الغَنَمِ في المَوضِعِ المَخوفِ عليها، له أكلُها). ((الجامع لأحكام القرآن)) (11/268). وقال الصَّنعانيُّ
https://dorar.net/feqhia/11800كتابُ عمرِو بنِ حزمٍ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كَتَب إلى أهلِ
https://dorar.net/h/G9BOuFEbوشَبابِه، واكتمل خَلْقُه وعَقلُه [249] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/66، 68)، ((معاني القرآن
https://dorar.net/tafseer/12/7بالقرآنِ الدَّالِّ على الخَيرِ، والمُعرِّفِ بعَظَمةِ اللهِ المُقتضيةِ شِدَّةَ خَشيتِه- عُقِّبَ ذلك بذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/59/7النَّوويُّ: (معناه: يكفيه ذلك من الكَذِبِ؛ فإنَّه قد استكثَر منه، وأمَّا معنى الحديثِ والآثارِ التي في البابِ
https://dorar.net/alakhlaq/2980أتى على الكُتُبِ المُؤَلَّفةِ في الحديثِ وغَيرِه مِن جَميعِ الفُنونِ، وخَتَمَها بكُتُبِ القَوْمِ
https://dorar.net/arabia/5686فيه) [1553] ((الكاشف عن حقائق السنن)) (2/659). .وقال النَّوويُّ: (وأمَّا معنى الحديثِ والآثارِ
https://dorar.net/alakhlaq/538عليه وسلَّمَ في بيتِه في مِهْنةِ أهْلِه [137] رواه البخاري (676) من حديث عائشة رضي الله عنها
https://dorar.net/tafseer/27/2في هذا الحَديثِ يَحكي أبو عُمَير بنُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن عُمومةٍ له مِن الأنصارِ، أنَّهم قالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/29931، وإنَّما وجَّهَها الوِجْهةَ الصَّحيحةَ التي تَخدُمُ دِينَ اللهِ عزَّ وجلَّ وتُعْلي رايتَه. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5852الهِجرةِ، وأُحُدٌ جَبَلٌ مِن جِبالِ المَدينةِ. وهذا المَتنُ جُزءٌ مِن حَديثٍ عِندَ أحمَدَ، وفيه يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149817رَضيَ اللهُ عنه في مَوقِعةِ اليَمامةِ الشَّهيرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ عُبَيدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150591استُشهِدَ في هذه الغَزْوةِ سَبْعونَ شَهيدًا مِن خِيرةِ المُسلِمينَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151638) مطولًا، من حديث أبي سعيد الخُدريٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ. ضَعَّفه ابن بازٍ في ((التُّحفة الكريمة
https://dorar.net/aqeeda/3062/123) (11243)، والحاكم (6303) باختِلافٍ يسيرٍ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/aqeeda/2486الكُبَّارُ مُصطَلَحٌ حديثٌ ذَكَره الدُّكتورُ عبدُ اللهِ أمين، وقديمًا كان يُعرَفُ بالنَّحْتِ؛ قال ابنُ فارسٍ
https://dorar.net/arabia/1110في ذلك، ثم رجع إليه، وفي ذلك يقول: (ثم استدرَكْنا فوجدْنا حديثَ مسروقٍ إنَّما ذَكَرَ فيه فعل معاذ باليَمَن
https://dorar.net/feqhia/2263لأنَّه قد خيَّرَه بينهما بحرفِ أو، وقد اختلف الناس في ذلك، فذهب إلى ظاهِرِ الحديث النَّخَعي والشافعي
https://dorar.net/feqhia/2285ابنِ حزمٍ [184] قال ابنُ حزْمٍ -في حديثِه عن عدَمِ صِحةِ تصرُّفاتِ السَّكرانِ-: (بُرهانُ ذلك قولُ الله
https://dorar.net/feqhia/6336