له، وابن الجعد في ((المسند)) (875)، والفاكهي في ((الفوائد)) (33). والحديث رواه مسلم (2527) دونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4171له، وابن الجعد في ((المسند)) (875)، والفاكهي في ((الفوائد)) (33). والحديث رواه مسلم (2527) دونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4171- قال ابنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (ينبغي لحامِلِ القرآنِ أن يكونَ باكِيًا محزونًا، حليمًا سَكينًا
https://dorar.net/alakhlaq/1184يصِحُّ أن يقَعَ مَوقِعَها (أنْ)، فتقولُ في غيرِ القرآنِ: يَوَدُّ أحَدُهم أنْ يُعمَّرَ...وقد تأتي شرطيَّةً
https://dorar.net/arabia/511ذلك في الصَّحيحِ [2573] أخرجه البخاري (2926)، ومسلم (2922) مُطَولًا باختلافٍ يسيرٍ من حديث أبي هريرة
https://dorar.net/aqeeda/1905عنه الموانِعُ، فعندئذٍ تقومُ عليه الحُجَّةُ التي يَكفُرُ تاركُها.قال الأصبهانيُّ: (مشايخُ أهلِ الحديثِ
https://dorar.net/aqeeda/2756، فجَعَلَ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، ويَجمَعُ بُزاقَه ويَتفُلُ، فبَرَأَ، فأَتَوا بالشَّاءِ، فقالوا
https://dorar.net/feqhia/8200، ثُمَّ قال: قَد كُنتُ أصبَحتُ صائِمًا)) قال طَلحةُ: فحَدَّثتُ مُجاهِدًا بهذا الحَديثِ، فقال: ذاك
https://dorar.net/osolfeqh/101الغَنَمِ في المَوضِعِ المَخوفِ عليها، له أكلُها). ((الجامع لأحكام القرآن)) (11/268). وقال الصَّنعانيُّ
https://dorar.net/feqhia/11800كتابُ عمرِو بنِ حزمٍ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كَتَب إلى أهلِ
https://dorar.net/h/G9BOuFEb)) (30/121)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/377). .- وفِعلُ (قُتِلَ فلانٌ) أصلُه دُعاءٌ عليه بالقَتلِ
https://dorar.net/tafseer/80/2] رواه البخاري (2387) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. .3- الوفاءُ بشُروطٍ عَقدِ النِّكاحِ
https://dorar.net/alakhlaq/2944)) [5889] رواه مسلم (91). .قال النَّوويُّ في شرحِ الحديثِ: (قد اختُلِف في تأويلِه؛ فذكر الخطَّابيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/4740(4833)، والتِّرمذي (2378)، وأحمد (8417)، والحاكم (4/188) (7319)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
https://dorar.net/tafseer/27/6)) [1476] رواه مسلم (2495). . قال ابنُ الجوزيِّ: (في هَذا الحَديثِ بِشارةٌ لِمَن شَهِدَ بَدرًا
https://dorar.net/aqeeda/3264الحَديثِ)، والدُّكتورُ: شَعبانُ عبدِ العَظيمِ بكِتابِه: (شَذَراتٌ مِن عِلمِ اللُّغةِ)، وغيرُهم كثيرٌ
https://dorar.net/arabia/2339عليه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَعضِ أحداثِ يَومِ القيامةِ، وأنَّ اللهَ تَبارَك
https://dorar.net/hadith/sharh/2966مادَّتَه مِمَّا يَلي:1- القُرآنُ الكَريمُ والسُّنَّةُ النَّبَويَّةُ:ووَجهُ استِمدادِ عِلمِ أُصولِ الفِقهِ
https://dorar.net/osolfeqh/22الإماميَّةِ التي ظَهَرَت بَينَها هذه البدعةُ المَأخوذةُ مِن حَديثِ: ((أنا مَدينةُ العِلمِ، وعَليٌّ بابُها
https://dorar.net/frq/2307] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/373)، ((شرح حديث النزول)) لابن تيميَّة (ص: 125-135)، ((تفسير ابن كثير
https://dorar.net/tafseer/56/8وساقَ الحَدِيثَ.
https://dorar.net/h/Q3ZhWrf5لَكَ ذنبَكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحديثَهُ خطأهُ وعمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ عشرُ
https://dorar.net/h/6B6mmXX5النَّبيُّ إذا طلَّقتُم النِّساءَ فطلِّقوهنَّ لعدَّتِهنَّ قالَ أبو داودَ حديثُ نافعِ بنِ عجيرٍ وعبدِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/PUuICICeعلى سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب
https://dorar.net/h/UxGjF8iAاللَّه عليهِ وسلَّمَ هذا يا عمرُ إنَّكَ تحبُّ الحديثَ وإن الشُّهداءَ سادَةً وأشرافًا وملوكًا وإنَّ هذا يا
https://dorar.net/h/cbyTxF2Wأقلُّهم: ألم تُعطوا هذا الرجلَ عهودَكم ومواثيقَكم باللهِ ألَّا تعصوه شيئًا؟ وقد صَدَقَكم في أولِ حديثِه
https://dorar.net/h/d4aPtvPQمكَّةَ أنشَأُ للحديثِ ؟ فقالوا : جميلُ بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ فخرَج إليه وأنا معه أتبَعُ أثَرَه أعقِلُ
https://dorar.net/h/havl4dkcمكَّةَ أنشَأُ للحديثِ ؟ فقالوا : جميلُ بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ فخرَج إليه وأنا معه أتبَعُ أثَرَه أعقِلُ
https://dorar.net/h/QjXaPltY