541291 - من الموسوعة الفقهية

المبحثُ الأوَّل: الإِسْلامُالمطلَبُ الأوَّل: حُكْمُ حَجِّ الكافِرِلا يصِحُّ الحَجُّ من الكافِرِ، ولا يجِبُ عليه القولُ ...

https://dorar.net/feqhia/2886

541292 - من الموسوعة الفقهية

المبحَثُ الأوَّلُ: الحُرِّيَّةُالمطلَبُ الأوَّل: الحُرِّيَّة شرطُ وجوبٍالحرِّيَّةُ شرْطٌ في وجوب الحَجِّ، فلا يجِبُ على العبدِ، ...

https://dorar.net/feqhia/2888

541293 - من الموسوعة الفقهية

الاستطاعَةُ لغةً: هي الطَّاقَةُ والقُدرةُ على الشَّيءِ ((المصباح المنير)) الفيومي (2/380)، ((النهاية في غريب الحديث ...

https://dorar.net/feqhia/2891

541294 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: اشتراطُ الاستطاعَةِ في وُجوبِ الحَجِّالاستطاعَةُ شرطٌ في وجوبِ الحَجِّ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ:1- قال اللهُ ...

https://dorar.net/feqhia/2893

541295 - من الموسوعة الفقهية

أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعةٌ:القِسْمُ الأوَّلُ: أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه: فهذا يلزَمُه الحَجُّ ...

https://dorar.net/feqhia/2895

541296 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: شروطُ الاستطاعَةِ العامَّةِ للرِّجالِ والنِّساءِالشَّرْطُ الأوَّل: الاستطاعَةُ البَدنِيَّةُ: وتشمَلُ صحَّةَ البَدَنِ، والقُدرةَ على ...

https://dorar.net/feqhia/2897

541297 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأول: من لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الآلةِ أو الرَّاحلة مَن كان مريضًا لا ...

https://dorar.net/feqhia/2899

541298 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: اشتراطُ الزَّادِ والرَّاحِلَةِ: يُشْتَرَطُ في وجوبِ الحَجِّ القُدرةُ على نفقَةِ الزَّادِ والرَّاحِلَة المقصود ...

https://dorar.net/feqhia/2901

541299 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَبُ الأوَّلُ: المرادُ بأَمْنِ الطَّريقِالمقصودُ بأمْنِ الطَّريقِ أن يكون الغالِبُ في طريقِه السَّلامَةَ؛ آمنًا على ...

https://dorar.net/feqhia/2903

541300 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّلُ: المُرادُ بالمَحْرَمِ مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيدِ؛ بسبب قرابةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/2905

541301 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لوجوبِ الحَجِّ على المرأةِ ألَّا تكونَ المرأةُ مُعتَدَّةً في مدَّةِ إمكانِ السَّيرِ للحَجِّ، وهذا ...

https://dorar.net/feqhia/2907

541302 - من الموسوعة الفقهية

المواقيتُ لغةً: جمعُ ميقاتٍ، وهو الوَقتُ المضروبُ للفِعلِ والموضِعِ، ثم استُعيرَ للمكانِ، ومنه مواقيتُ الحَجِّ ...

https://dorar.net/feqhia/2910

541303 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: أشْهُرُ الحَجِّاختلف أَهْلُ العِلْمِ في تحديدِ أشْهُرِ الحَجِّ على أقوالٍ، أشهَرُها قولانِ: القول ...

https://dorar.net/feqhia/2912

541304 - من الموسوعة الفقهية

أصنافُ النَّاسِ باعتبارِ مَوضِعِ الإحرامِ ثلاثةٌ:الصِّنفُ الأوَّل: الآفاقيُّ: مَن كان خارِجَ المواقيتِ.الصِّنفُ الثَّاني: المِيقاتيُّ: مَن ...

https://dorar.net/feqhia/2915

541305 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: مواقيتُ الآفاقيِّأوَّلًا: تعريفُ الآفاقيِّ: الآفاقيُّ: هو من كان منزِلُه خارِجَ منطِقَةِ المواقيتِ ((المجموع)) ...

https://dorar.net/feqhia/2917

541306 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّلُ: تعريفُ الميقاتِيِّالميقاتيُّ هو: من يَسْكُنُ بين المواقِيتِ والحَرَمِ؛ كأهْلِ جُدَّةَ، وقُدَيدٍ، وعُسْفانَ، ومَرِّ ...

https://dorar.net/feqhia/2919

541307 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّلُ: تَعريفُ المكِّيِّالمكيُّ هو: من كان داخِلَ الحَرَمِ عند إرادَةِ الإحرامِ، سواءٌ كان مِن ...

https://dorar.net/feqhia/2921

541308 - من الموسوعة الفقهية

المبحثُ الأوَّلُ: تعريفُ الإحرامِالإحرامُ لغةً: هو الدُّخولُ في الحُرْمَةِ، يقال: أحرَمَ الرَّجُلُ: إذا دخَلَ في ...

https://dorar.net/feqhia/2924

541309 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الاغْتِسالِ للمُحْرِمِيُسنُّ الاغْتِسالُ للإحرامِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ: الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/2927

541310 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ للرجُلِ أن يُحْرِمَ في إزارٍ ورداءٍ قال الزيلعي: (لأنَّه ممنوعٌ مِن لُبْسِ المَخِيط، ولا ...

https://dorar.net/feqhia/2929

541311 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الطِّيبِ قَبْلَ الإحرامِيُسَنُّ التطَيُّبُ في البَدَنِ- لا في الثِّيابِ- قبل الدُّخولِ في ...

https://dorar.net/feqhia/2931

541312 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: الإحرامُ عَقِبَ صلاةٍيُستَحَبُّ الإحرامُ بعد صلاةٍ قال ابنُ عبدِ البرِّ: (واستحبَّ الجميعُ أن ...

https://dorar.net/feqhia/2933

541313 - من الموسوعة الفقهية

تمهيد: أنواعُ الأَنساكِ الثَّلاثةِ النوع الأوَّل: الإفرادُ: وهو أن يُحْرِمَ بالحَجِّ وَحْدَه ((المغني)) لابن قُدامة ...

https://dorar.net/feqhia/2937

541314 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّلُ: جوازُ الأَنساكِ الثَّلاثَةِيجوزُ الإحرامُ بأيِّ الأنساكِ الثَّلاثةِ شاء: الإفرادِ، أو القِرانِ، أو التمَتُّعِ، ...

https://dorar.net/feqhia/2939

541315 - من الموسوعة الفقهية

الإفرادُ بالحَجِّ: أن يُحْرِمَ بالحَجِّ مُفْرَدًا، فيقول: «لبيَّكَ اللهُمَّ حَجًّا»، ثم يمضي في عَمَلِ حَجِّه ...

https://dorar.net/feqhia/2941

541316 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: تعريفُ القِرانِالقِرانُ: هو أن يُحْرِمَ بالعُمْرَةِ والحَجِّ معًا في نُسُكٍ واحدٍ، فيقول: لبَّيْكَ ...

https://dorar.net/feqhia/2943

541317 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: تعريفُ التمَتُّعِ التمَتُّعُ: هو أن يُحْرِمَ بالعُمْرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ، ثم يَحِلَّ منها، ...

https://dorar.net/feqhia/2945

541318 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الاشتراطِ في الحَجِّ والعُمْرَة وفائدته الفرع الأول: حُكْمُ الاشتراطِ في الحَجِّ والعُمْرَةيصحُّ ...

https://dorar.net/feqhia/2947

541319 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: تعريفُ مَحظوراتِ الإحرامِ والفِدْيةِالمَطْلَب الأوَّل: تعريفُ محظوراتِ الإحرامِالمحظوراتُ لغةً: جمعُ محظورٍ، وهو الممنوعُ ...

https://dorar.net/feqhia/2950

541320 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: أنواعُ محظوراتِ التَّرفُّهِتشمل محظوراتُ الترفُّهِ خَمسةَ محظوراتٍ: المحظورُ الأوَّل: حَلْقُ الشَّعْرالمحظورُ الثَّاني: تقليمُ ...

https://dorar.net/feqhia/2953