عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، قالَ الدُّفُّ حرامٌ ، والمعازِفُ حرامٌ
https://dorar.net/h/lEXaLPRdعنِ ابنِ عبَّاسٍ ، قالَ الدُّفُّ حرامٌ ، والمعازِفُ حرامٌ
https://dorar.net/h/lEXaLPRdقليلُ ما أَسكَرَ كثيرُه حرامٌ، وكثيرُ ما أَسكَرَ قليلُه حرامٌ.
https://dorar.net/h/yWAtaNP1حديث: ((ما اجتمع الحلال والحرام إلَّا غلب الحلال الحرام)).
https://dorar.net/fake-hadith/533المُشتَرَكَ الكُلِّيَّ، مثلُ: النَّبيذُ حرامٌ؛ قياسًا على الخَمرِ، بجامِعِ الإسكارِ في كلٍّ منهما. وقياسُ
https://dorar.net/tafseer/31/9، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين ، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرفةَ
https://dorar.net/h/RnREyDcA: ( إنَّ الظُّروفَ لا تُحِلُّ ولا تُحرِّمُ ولكنْ كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ وليس أنْ تحبِسوا فتشرَبوا حتَّى
https://dorar.net/h/mksORDsw: ( إنَّ الظُّروفَ لا تُحِلُّ ولا تُحرِّمُ ولكنْ كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ وليس أنْ تحبِسوا فتشرَبوا حتَّى
https://dorar.net/h/7VkYMlmiللعاصي «نزَلَ الحَلالُ والحَرامُ»، فأشارتْ بذلك إلى الحِكمةِ الإلهيَّةِ في تَرتيبِ التَّنزيلِ، وأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/151265: الخَمرُ مُحَرَّمةٌ، فلماذا ذكَرَها اللهُ تعالى في مَعرِضِ الإنعامِ؟ والجوابُ مِن وَجهَينِ:الوجه الأوَّل
https://dorar.net/tafseer/16/15إنَّ في السَّماءِ ملَكينِ أحدُهُما يأمُرُ بالشِّدَّةِ والآخرُ يأمُرُ باللِّينِ وكلٌّ مصيبٌ جبريلُ
https://dorar.net/h/NPBHQbRgاللهِ، وكُلْ بيمينِك، وكُلْ ممَّا يليك
https://dorar.net/h/xrJLvy7jالحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ
https://dorar.net/h/wrjvh9Lgالنظرُ إلى المُغنِّيةِ حرامٌ وغِناها حرامٌ وثمنُها كثمنِ الكلبِ سُحتٌ
https://dorar.net/h/aD4TeSyNعن ابن عباس قال : البُسرُ وحدَه حرامٌ ، ومع التمرِ حرامٌ
https://dorar.net/h/uXDL7uEwعن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
https://dorar.net/h/sLQRxv6dإنَّ في السَّماءِ مَلَكينِ أحدُهما يأمُرُ بالشِّدَّةِ والآخَرُ يأمُرُ باللِّينِ وكلٌّ مُصيبٌ
https://dorar.net/h/qjikO2bmنَهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عبادَه عن كلِّ التكبُّرِ والخُيَلاءِ، ومِن ذلك: قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28617بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَلالَ والحَرامَ في كلِّ شَيءٍ؛ حتَّى يكونَ المُؤمنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89233عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه سُبحانَه خالقُ كلِّ شَيءٍ، وكذلكَ مِن الأدبِ معَ اللهِ تعالَى عدمُ تَسميةِ الأشياءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152278الموجتينِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ ملكَ الموتِ بقبضِ الأرواحِ إلَّا
https://dorar.net/h/UaBLoqqHففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مائةٍ فإن زادتْ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ لا يفرقُ بين مجتمعٍ ولا يجمعُ بين متفرقٍ
https://dorar.net/h/HRcU4kbZالموجَتينِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وَكَلَ ملَكَ الموتِ بقَبضِ الأرواحِ
https://dorar.net/h/weReW7V3ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مائةٍ فإن زادتْ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ لا يفرقُ بين مجتمعٍ ولا يجمعُ بين متفرقٍ
https://dorar.net/h/yyQCPaJx: «فسألوني الطَّعامَ لهم ولدوابِّهم، فقُلتُ: لكم كُلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه أوفَرَ ما يكونُ لَحْمًا
https://dorar.net/h/QXxUy0QZكلُّ معروفٍ صدقَةٌ [وما أنفَقَ المسلِمُ من نفقتِه على نفسِه وأهلِه، كُتِب له بها صَدَقةٌ، وما وقى
https://dorar.net/h/s0svCHUS