3841 - من شروح الأحاديث

ورَدَ في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ بُرَيدةَ الأسلميِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/152455

3842 - من شروح الأحاديث

الصَّحيحَينِ من حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عنهما قال: «بيْنما النَّاسُ في صَلاةِ الصُّبْحِ بقُبَاءٍ، إذْ

https://dorar.net/hadith/sharh/207881

3843 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. والتَّغاضي والتَّغافُلُ حَسَنٌ مع جميعِ النَّاسِ، وهو مع الأقارِبِ أَولى وأحرى وأجملُ.وفي الحديثِ قال

https://dorar.net/alakhlaq/1872

3844 - من قراءة وتعريف

بها، مبيِّنًا عدمَ صلاحيتِها للاستدلالِ؛ لأنَّها غيرُ صحيحةٍ، ومِن ذلك: حديثُ (لكلِّ أمَّةٍ فِرعون، وفرعونُ

https://dorar.net/article/1814

3845 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّ كثيرًا من هؤلاءِ الأئمَّةِ مِن حَمَلَة المنهجِ السَّلفيِّ الصحيحِ علمًا وعملًا، لكِنْ مِمَّا

https://dorar.net/article/11

3846 - من موسوعة أصول الفقه

: ((إذا دُبِغَ الإهابُ فقد طَهُرَ)) [1718] أخرجه مسلم (366) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/osolfeqh/1145

3847 - من قراءة ونقد

علي أعمالكم....) وهو يدل على استمرار صلته بأمته وبين حديث الحوض الصحيح: (ما تدري ما أحدثوا بعدك) مما

https://dorar.net/article/1085

3848 - من موسوعة الفرق

: مَعْرِفةُ الحَديثِ والفِقْهِ فيه أَحَبُّ إليَّ مِن حِفْظِه، أي: مَعْرِفتُه بالتَّمْييزِ بَيْنَ صَحيحِه

https://dorar.net/frq/250

3849 - من الموسوعة الفقهية

به الرجُلُ، وتتلفَّفُ به المرأةُ. يُنظر: ((غريب الحديث)) لابن الجوزي (2/353)، ((مشارق الأنوار)) للقاضي عِياض

https://dorar.net/feqhia/3167

3850 - من الموسوعة التاريخية

الهمذاني ثم الدمشقي السكاكيني المتشيِّع، ولِدَ سنة 635 بدمشق، وطلب الحديثَ وتأدَّبَ وسَمِعَ وهو شابٌّ

https://dorar.net/history/event/2930

3851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

داود (5217)، والترمذي (3872) واللفظ له. صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (6953)، والحاكم على شرط

https://dorar.net/alakhlaq/1042

3852 - من الموسوعة الفقهية

فالقَولُ بوجوبِ الوُضوءِ منها أضعفُ مِن القَولِ بوُجوبِه في الاستحاضةِ؛ لأنَّ الاستحاضةَ ورد فيها حديثٌ

https://dorar.net/feqhia/407

3853 - من شروح الأحاديث

حذَّر الشَّرعُ الحَكيمُ مِن الانْتِفاءِ مِن الأنسابِ الصَّحيحةِ، للدُّخولِ في أنسابٍ أُخرى؛ لِمَا

https://dorar.net/hadith/sharh/42365

3854 - من شروح الأحاديث

والإعراضُ عمَّا لا يَعنيه. وفي الحديثِ: التحذيرُ والترهيبُ من ترْكِ الأَمْر بالمعْروفِ والنَّهيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92665

3855 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ بيانُ تلك الأنساكِ الثَّلاثةِ، حيثُ تَرْوي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّهم خَرَجوا معَ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8846

3856 - من شروح الأحاديث

اللهِ، ويُداوِمَ على الاستغفارِ. وفي هذا الحديثِ بَيانٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأفضَلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9073

3857 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُخبِرُ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّه دخَلَ هو ورسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/32644

3858 - من شروح الأحاديث

عليه، ويكونُ له فَرَطًا وسلَفًا. وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في إنفاقِ المالِ في طُرُقِه المشروعةِ؛ مِن النَّفسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/78061

3859 - من شروح الأحاديث

الْفَقِيرَ} [الحج: 28]، وقد جاءَ الأكْلُ منها في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89033

3860 - من الموسوعة الفقهية

على الواجِدِ المُلتَقِطِ، هذا هو ظاهرُ الحَديثِ. والقَولُ الرَّاجِحُ: أنَّ الأجرةَ على مالكِها

https://dorar.net/feqhia/11857

3861 - من الموسوعة الفقهية

الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (3477)، وصَحَّحَ إسنادَه شعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (3477

https://dorar.net/feqhia/12033

3862 - من الموسوعة الفقهية

واجبةٌ على الفور، وهو مندوبٌ إلى أن يُصلِّي ركعتينِ ثم يتوبُ كما في حديثِ أبي بكر الصِّدِّيق). ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/1272

3863 - من الموسوعة الفقهية

، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ»... لا يَستندُ هذا الحديثَ إلَّا مِن هذا الوجهِ

https://dorar.net/feqhia/4513

3864 - من الموسوعة الفقهية

، إذا رأتِ الماءَ)) رواه البخاري (282)، ومسلم (313). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديثَ يدلُّ على أنَّ مَن

https://dorar.net/feqhia/468

3865 - من الموسوعة الفقهية

الأوطار)) (4/189): إسنادُه لا بأسَ به على اختلافٍ فيه، وصحَّحَه الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (2115

https://dorar.net/feqhia/2673

3866 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للمناوي (2/ 482). من البُخلِ؟)) [1014] أخرجه البخاري (4383) مطوَّلًا من حديثِ جابرِ

https://dorar.net/alakhlaq/3306