336901 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّه لا شيءَ على الصَّائِم إذا ذرَعَه القَيءُ، وانفَرَد الحسن البصري، فقال: عليه، ووافَقَ في أُخرى

https://dorar.net/feqhia/2723

336902 - من الموسوعة التاريخية

إليه بيبرس أمير جاندار وقال له: يا خوند، هذا الذي فعلته كان بمشورة الأمراء؟ فقال: نعم، أنا قتلتُه

https://dorar.net/history/event/2813

336903 - من موسوعة الفرق

اللهِ بنِ إباضيٍّ بعبدِ اللهِ بنِ يحيى طالِبِ الحَقِّ، فنَسَب الإباضيَّةَ إليه، وهو خطأٌ [83

https://dorar.net/frq/1163

336904 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (29/400). . أو أُسنِدَ سَقْيُه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه أُرِيدَ به نوعٌ

https://dorar.net/tafseer/76/4

336905 - من موسوعة التفسير

الرابعِ: ابنُ عاشور، فقال: (تفجيرُ البِحارِ: انطِلاقُ مائِها مِن مُستواه، وفَيضانُه على ما حولَها مِن

https://dorar.net/tafseer/82/1

336906 - من موسوعة اللغة العربية

[436] البَراكاء والبَروكاء: ساحةُ الحَربِ، والعَيَاياءُ: العِنِّينُ الذي تُتعِبُه مجامَعةُ

https://dorar.net/arabia/923

336907 - من قراءة وتعريف

الواردة في المسألة الواحدةِ دون ما يقابلُها، وضَرْبِ كتاب الله بعضِه ببعضٍ، وتحميلِ معاني الآيات القرآنية

https://dorar.net/article/2000

336908 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ ذلك ليسَ دَليلًا عَلى مَجيءِ وزنِ (فُعِل) في الأسماءِ والصِّفاتِ؛ لاحتِمالِ أن يَكونا مَنقولَينِ

https://dorar.net/arabia/909

336909 - من الموسوعة التاريخية

رمضان، ومعه الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن العادل أبي بكر بن أيوب ثم برز الأميرُ حسام الدين أبو علي

https://dorar.net/history/event/2610

336910 - من الموسوعة التاريخية

وعلى ألطنبغا اليلبغاوي وجماعة أُخَر من الأمراء اليلبغاوية، فقُيِّدوا وأرسلوا إلى سجن الإسكندرية

https://dorar.net/history/event/3116

336911 - من موسوعة التفسير

عَلَى انْتِصابٍ أو عَزْمٍ [413] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/97)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/15/8

336912 - من موسوعة اللغة العربية

إطلاقُ الزَّكاةِ على الرُّكنِ الثَّالثِ الَّذي هو بَذْلُ جُزءٍ مِن المالِ تَقرُّبًا إلى اللهِ بكَيفيَّةٍ

https://dorar.net/arabia/1812

336913 - من موسوعة أصول الفقه

، مِثلُ قَولِهم: أصلُ هذه المَسألةِ مِنَ الكِتابِ والسُّنَّةِ، أي: دَليلُها؛ فقَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/9

336914 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .الإحباطُ لُغةً:الإحباطُ مَصدَرُ أحبَط يُحبِطُ، فهو مُحبِطٌ، والمَفعولُ مُحبَطٌ، ويُقالُ: أحبَطَ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/5194

336915 - من الموسوعة الفقهية

، وابن المُنذِر، وأصحاب الرأي). ((المغني)) (1/196). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ الله

https://dorar.net/feqhia/540

336916 - من الموسوعة الفقهية

[المائدة: 1] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أمرَ بالوَفاءِ بالعُقودِ، وهو عامٌّ لا يُستَثنى مِنهُ

https://dorar.net/feqhia/6972

336917 - من الموسوعة الفقهية

للزِّراعةِ بجُزءٍ مِن زَرْعِها، وهي مَسْألةُ «قَفيزِ الطَّحَّانِ». ومَن نَقَلَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/8030

336918 - من الموسوعة التاريخية

بفتح جميع أبواب الميدان ينظُرُهم وهم يأكلونَ ويَحمِلون فيسُّرُه ذلك، ويحمد اللهَ على نعمته. وجعل

https://dorar.net/history/event/840

336919 - من الموسوعة التاريخية

، والإخوان (إخوان من أطاع الله)، والبدو، وكان الحرسُ الملكي (جيش الجهاد) من أهل العارض يتولى حمايةَ الملك

https://dorar.net/history/event/5014

336920 - من موسوعة الفرق

والتَّابعين ومَن سار على نهجِهم في تعظيمِ النُّصوص، والتَّسليمِ للهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/993

336921 - من موسوعة اللغة العربية

، مِثلُ هِجاءِ عبْدِ اللهِ بنِ الشَّمِرِ للقاضي يُخامِرَ، وكانَ يُخامِرُ قاضيًا فيه حُمْقٌ وبَلادةٌ

https://dorar.net/arabia/6199

336922 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2/216). .وهو أشعَبُ بنُ جُبَيرٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، وكنيتُه أبو العلاءِ، من أهلِ

https://dorar.net/alakhlaq/4368

336923 - من موسوعة التفسير

: القُربانُ: اسمٌ لِما يُتقَرَّبُ به إلى اللهِ مِن ذَبحٍ أو غَيرِه، وأصلُه مَصدَرٌ كالرُّجْحانِ والعُدوانِ

https://dorar.net/tafseer/46/10

336924 - من موسوعة التفسير

: أي: قُضِيَ، والقَدَرُ: قَضاءُ اللهِ تعالى الأشياءَ على مَبالِغِها ونهاياتِها الَّتي أرادَها لها، وأصلُ (قدر

https://dorar.net/tafseer/54/2

336925 - من موسوعة التفسير

البَذْرَ أو الحَبَّةَ، ويَستُرُها في التُّرابِ. وقيل: الكُفَّارُ هنا هم الكُفَّارُ باللهِ، وأصلُ (كفر

https://dorar.net/tafseer/57/5

336926 - من موسوعة التفسير

). .جَبَّارًا: الجبارُ: القاتلُ ظُلمًا بغيرِ حقٍّ، والَّذي لا يَتواضعُ لأمرِ اللهِ، ويُقالُ لِمَن يَجبُرُ

https://dorar.net/tafseer/28/4

336927 - من موسوعة التفسير

-، أو: يَعدِلونَ بالله غيرَه، أي: يجعلونَ له عديلًا، ومثيلًا، وشريكًا، والعدالةُ: لفظٌ يَقتضي معنى المساواةِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/27/9

336928 - من موسوعة التفسير

عليها، ويُذبَحُ عليها لغيرِ اللهِ تعالى، وقد كَثُرَ استِعمالُ هذا الاسمِ في الأصنامِ حتَّى قيلَ لها: الأنصابُ

https://dorar.net/tafseer/70/4

336929 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ على نَبيِّنا مُحمَّدٍ وآلِه وصَحْبِه وسلَّمَ.) ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (13

https://dorar.net/feqhia/8654

336930 - من الموسوعة التاريخية

، وفتحت فيها أبواب متسعة، فلما تهيأ ذلك وقع الزحفُ على أرسوف في يوم الخميس ثامن رجب، ففتحها الله

https://dorar.net/history/event/2686