335611 - من غريب الحديث

] أي الأضْياف الذين ينوبُونهم - وفي حديث الدعاء [وإليك أَنَبْتُ] الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتَّوبة يقال

https://dorar.net/ghreeb/3908

335612 - من غريب الحديث

صلى اللَّه عليه وسلم [كان مَنْهوسَ الكَعْبَين (أخرجه الهروي في (نهش ) [منهوش القدمين] قال : [وروى

https://dorar.net/ghreeb/3931

335613 - من غريب الحديث

} ... في أسماء اللَّه تعالى [الوهَّاب] الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض فإذا كَثُرَتْ سُمِّيَ

https://dorar.net/ghreeb/4136

335614 - من غريب الحديث

عليه السلام أنه خلق من أديم الأرض، وأُدْمة الأرض باطنها، وأديمها وجهها. والله تعالى أعلم. (انتهى من الذيل

https://dorar.net/ghreeb/4326

335615 - من موسوعة التفسير

هَلاكِهم، وما كانوا مُؤَخَّرينَ عن العَذابِ إذ جاءهم! ثمَّ يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا مِن نِعَمِه على بني

https://dorar.net/tafseer/44/4

335616 - من غريب الحديث

وبها مسجدٌ للنبي صلى اللّه عليه وسلم

https://dorar.net/ghreeb/3520

335617 - من غريب الحديث

اللّه إنه لَثِق المالُ . قال ويحتمل أن يكون مَشَق أي صار مَزِلَّة وزَلَقا والميم والباء يتقاربان . وقال

https://dorar.net/ghreeb/294

335618 - من غريب الحديث

. وَوَزْنها فَعْلُوَة بالفتح . والمعنى أنَّ قِراءتهم لا يرفعُها اللّه ولا يَقبَلها فكأنها لن تتَجاوز حُلوقَهُم

https://dorar.net/ghreeb/429

335619 - من غريب الحديث

] [أنه كان يَرُدُّ ( أي في الرقيق كما ذكر الهروي ) من العَبَس] {عبس} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [لا عَابِسٌ

https://dorar.net/ghreeb/2391

335620 - من الموسوعة التاريخية

خبر مصر مع المهدوية العبيديين الفاطميين أنفذ أبو محمَّدٍ عبيدُ الله الملقَّبُ بالمهديِّ جيشًا

https://dorar.net/history/event/1031

335621 - من الموسوعة التاريخية

الدولة بذل زيادةً ليكونَ اليمينُ أيضًا لوَلَدِه أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه، وأن يحلِفَ مُعِزُّ الدولة

https://dorar.net/history/event/1214

335622 - من الموسوعة التاريخية

الله عليه وسلَّم.

https://dorar.net/history/event/1708

335623 - من شروح الأحاديث

يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضَلُ من صلاتِها في حُجْرَتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/30190

335624 - من شروح الأحاديث

، فيها التَّكافُلُ والتَّرابُطُ والمَحبَّةُ والتَّعاونُ. وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/9786

335625 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه أمورَ دِينِهم، فعلَّمَهم كَيفيَّةَ الوُضوءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92346

335626 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا صَلَّيْتُم فاتَّزِروا"، أي: إذا أردْتُم الصَّلاةَ، فالْبَسوا الإزارَ؛ وذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/91918

335627 - من شروح الأحاديث

النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أكْثَرُ خَطايا ابنِ آدَمَ في لِسانِه"؛ لأنَّه أَكْثَرُ الأعْضاءِ عَمَلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92050

335628 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "تَخيَّروا لنُطَفِكُم"، أي: تخيَّروا مِنَ النِّساءِ ذواتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92091

335629 - من شروح الأحاديث

الصلواتُ الخَمسُ في جماعةٍ مِن نِعمِ اللهِ على خَلقهِ، فِبها يَترابطُ المجتمعُ وبها يتربَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/23605

335630 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إنّ المؤمِنَ لَيُدركُ بحُسنِ خُلقِه دَرجةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28981

335631 - من شروح الأحاديث

كانت مفروضةً عليهم في رِقابِهم وأنفُسِهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/42690

335632 - من الموسوعة الحديثية

«لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت

https://dorar.net/h/5jNOWeby

335633 - من الموسوعة الحديثية

«لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت

https://dorar.net/h/J6GpdItp

335634 - من شروح الأحاديث

مِن وليِّ أمْرِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اليتيمَةُ"، أي: الَّتي

https://dorar.net/hadith/sharh/92392

335635 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (1/381). . ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا

https://dorar.net/osolfeqh/1198

335636 - من الموسوعة الفقهية

، فيُعطَى العامِلُ أجرةَ المِثلِ سواءٌ كان في الشَّجَرِ ثمرٌ أم لا. وأمَّا نصيبُ المِثْلِ فيتعَلَّقُ بعينِ

https://dorar.net/feqhia/8921

335637 - من قراءة وتعريف

والنفاق؛ لا شَكَّ أنَّها مسائل مهمَّةٌ جدًّا، علَّق الله بها السعادةَ والشقاوة، واستحقاقَ الجنَّة والنار

https://dorar.net/article/1871

335638 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1075